40 nap Romániában; Vakond és történelem; Cristian Scutariu
Azt hiszem, sokan hallottak a Cucuteni Culture-ről. De nem tudom, hányan látogatták meg azt a helyet, ahol az egész elkezdődött. A csúcs, egy olyan civilizáció, amely körülbelül hat-hétezer évvel ezelőttre nyúlik vissza, és amelyet csak a 19. század végén fedeztek fel. 1884-ben, miközben egy kőbányában ástak, hogy nyersanyagot nyerjenek a Marosvásárhelytől Hârlău felé vezető útra, a munkások szilánkokra, edénytöredékekre és más kerámia darabokra bukkantak. Az ezt a pillanatot követő régészeti kutatások felvázolták, amit ma Cucuteni Kultúrának hívunk. Vagyis egy őskori civilizáció, amely talán a legfontosabb a világ ezen részén, időben, valahol körülbelül 5000 évvel Krisztus előtt, tehát körülbelül 7000 évvel ezelőtt található.
Ennél is lenyűgözőbb az a tény, hogy a kukuteni lakosok (a végéig figyelmen kívül hagyom a kellemetlen akusztikai hatást, foglalkozom vele!) 1500 évig, azaz hatalmas időtartamig létezett és 350 000 négyzetkilométernyi területet foglalt el. Tőlünk északkeletre, Moldovába, Ukrajnába Kijev alá, de nyugatra, a mai Lengyelországig is. Sokáig tanulmányozott civilizációról van szó, tudjuk róluk, hogy művelők voltak, kihasználva az ezen a területen rendkívül termékeny földterületet. Gabonafélék, szőlő, gyümölcsfák. Ekékkel dolgozták meg a földet, kovakővel használták szerszámokat és fegyvereket, baltát és nyílhegyeket.
A korukban felfedezett dolgok közül sok a fazekassághoz kapcsolódik. Edények, tányérok, edények, mindenféle ilyen tárgy, néhány elképesztően jó állapotban, bár nehezen elképzelhető időszakról beszélünk. Kerámia tárgyak festettek valamivel, ami ma is meghökkent. Megtartották színüket, formájukat, és a velük kapcsolatos összes rejtélyt még nem oldották meg. Például azt találtam érdekesnek, hogy a kutatóknak nincs világos elméletük arról, hogy a kukuteni emberek hogyan festették az edényeiket. Vagyis úgy tűnik, hogy az a módszer, ahogyan sikerült a csíkokat meghúzni, némelyik egyenletes, nem ecsettel készült. Egy ecset nyomokat hagy ott, ahol először felhordják, és nem tudja megtartani a csík vastagságát és alakját a görbe részeken, igaz? Nos, az egyik hipotézis szerint a kukuteni nép egyfajta ősét használta a jelölőnek, vagyis néhány kis kerámia tartálynak, amelynek formája mell, mellbimbó volt, egy kis mellbimbóval, amelyen keresztül a festék kijött, és tartaléka lehet egy hosszú csík továbbítására. azon az edényen, amelyet általában egy forgó munkaasztalra tettek.
2020-ban Cucuteni lenyűgöző. Első ránézésre azt mondanád, hogy ez csak egy normális falu Moldovában. Csak néhány Cucuteni-rajz-motívum, amelyet a falusiak a ház kerítéseire alkalmaztak, árulkodik arról, ami sekély mélységben rejtőzik a környező dombokon, amelyek közül néhány a Cotnariului szőlőhegyen határos. A cucuteni kultúra központja olyan gazdag, hogy minden eke fazekasságdarabokat hoz felszínre, ez hatalmas. Az anyajegyek, ezt feltettem, morzsákat hoznak a felszínre, amelyekben kerámia darabokat találhat, amelyeken még mindig láthatnak rajzokat. Az érték felbecsülhetetlen, különösen azért, mert a környéken valódi kincseket, nemesfémdarabokkal kincseket találtak. Aranyból.
A dombon, közvetlenül Cucuteni falu befejezése és a Băiceni lejtő megkezdése után, a Cucuteni civilizációnak szentelt múzeum található. Érdekes formájú és meglehetősen furcsa legendákkal - állítólag két őr öngyilkos lett ott a közelmúltban - a múzeum valójában egy régészeti lelőhelyet beborító és védő épület. Kr. E. 4. századból származó dák-getikus nekropolisz. Az első keddi látogatás kudarcot vallott. Hétfőn és kedden zárva tart. Szerdán van nyitva.
Az őr mellett, amely állandóan ott van egy rokkant és barátságos kutyával, őrök is vannak. Falusi, megértem. A férfi kaszát mutat a múzeum melletti dombon, de azonnal eljön, amint meglátja, hogy vannak látogatói. Én és egy pár érkezett néhány perccel korábban. A gondnok, egy 55 éves, arcán vörös, leégett és komoly hangú férfi, úgy tűnik, ismételt beszédet mondott. Szenvedélyesen foglalkozik a témával, sok zárójelet tesz, amelyek követhetetlenné teszik beszédét, de szenvedélyesen beszél a kuluci kultúráról, a civilizáció fejlődéséhez vezető időszakról, a dákokról, a szabad dákokról, a római megszállásról és így tovább. Minden kérdésre megválaszolva van, és alig engedi, hogy elmegy egy múzeumi körútra, olyan túrára, amely a régészeti lelőhelyekből visszanyert szövegekkel és apró tárgyakkal ellátott panelekhez vezet, amelyeknek a tolvajok számára semmiféle értéke nincs, csak történelmi és kulturális értékük van.
"Szenvedélyből teszem, nem pénzért, semmi másért" - mondja a letétkezelő. "Szenvedélyesen rajongok a történelemért, arról álmodoztam, hogy több múzeumot is megismerhetek az országban, de ez eddig nem volt lehetséges" - mondja, miközben mesél nekünk más, visszaszerzett tárgyakról, amelyek ma Iasi, Piatra Neamt vagy nagyobb múzeumaiban találhatók. Román. Fogadja a belépődíjat, 8 lejt, és kategorikusan utasítsa el a pár ajánlatát, hogy ne törjék fel a jegyeket a tetejéről. Alapvetően azért, hogy megtartsam neki a pénzt. "Nem nem. Szerezzen jegyeket, itt kell eladnom a jegyeket, nem pénzért csinálom ".
A múzeum, mint mondtam, nem nagy és nem túl jól felszerelt. Ez csak egy darab puzzle a kuuceni civilizációról, egy puzzle, amelyet ki lehet tölteni olvasással és más múzeumok látogatásával. De csak azért érdemes meglátogatni, hogy csak egy olyan békés célt érjünk el, amely Krisztus előtt 5000 évvel ezelőtt a világ számos részén fejlettebb eszközökkel gazdagította a kultúrát. Meggyőződésem, hogy vannak olyan területek Afrikában, Ázsiában, talán Dél-Amerikában is, ahol az emberek nem kétkamrás kemencékben égetik el a kerámiájukat, ötletesen irányítva a tűz forró levegőjét a sült edények felé. Hétezer év!
A 40 napos romániai sorozatból: