A Bio Vivo terápiák ismeretének tudománya
A tudás azt jelenti, hogy csendben kell maradni, hogy hallhassa a gyengéd belső mázat. Ismerni azt jelenti, hogy feladjuk az elmét. Amikor teljesen nyugodt vagy, mozdulatlan vagy, amikor semmi sem remeg benned, kinyílnak az ajtók. Ön része ennek a titokzatos létnek. Tudod, hogy részévé válik, részeseivé válik. Ez tudományt jelent.
Mi a különbség a tudás és a tudomány között? A szótárban nincs különbség, de a valóságban ez fantasztikus különbség. A tudás elmélet, a tudomány tapasztalat. A tudomány azt jelenti, hogy kinyitod a szemed és látod, a tudás azt jelenti, hogy valaki kinyitotta a szemét, látta és beszélt róla, miközben te továbbra is információkat gyűjtesz.
A tudás révén az ember elválasztja magát az egésztől - a tudás távolságot teremt. A hegyen vagy, és egy vad virággal találkozol, és nem tudod, milyen virág ez; az elme nem árul el semmit róla, az elme hallgat. Megnézed a virágot, és azon tűnődsz, mi az. A virág ott van, ott vagy. Közötted és a virág között megemelkedett kérdéshíd, kapcsolat van. De ha tudod, hogy a virág rózsa, százszorszép vagy valami ilyesmi, ez a tudás önmagában is lekapcsol. A virág ott van, te itt vagy, de a híd már nem létezik - "tudod". A tudás távolságot teremt. Minél többet tud, annál nagyobb a távolság; minél kevesebbet tud, annál rövidebb a távolság.
Ha ezt megérted, akkor sokat értesz. Ha megérted, hogy a tudás elválik egymástól, és távolságot teremt, akkor megérted a meditáció titkát. A meditáció a nem tudás állapota. A meditáció tiszta tér, amelyet a tudás nem zavar. Igen, a bibliai történet igaz - az ember összeomlott a tudás révén, megette a tudásfa gyümölcsét. Teljesen logikátlannak tűnik, hogy az ember a tudás révén összeomlott. Logikátlannak tűnik, mert a logika a tudás része. A logika teljes mértékben támogatja a tudást. Tehát logikátlannak tűnik, mert a logika az emberi összeomlás kiváltó oka. Az az ember, aki teljesen logikus - abszolút egész szem előtt tartva, mindig egész szem előtt tartva, nem enged meg semmi logikátlant az életében - őrült. A mentális egészséget egyensúlyba kell hozni az őrültséggel; a logikát egyensúlyba kell hozni az logikátlannal. Az ellentétek találkoznak és egyensúlyban vannak. A csak racionális ember irracionális - sokat fog veszíteni. Valójában továbbra is elveszíti mindazt, ami szép és igaz. Nem fontos dolgokat fog összegyűjteni, élete gyakorlati, világi élet lesz.
A valóság az az értelmezés, amelyet az igazságnak adsz. Az igazság egyszerűen az, ami; a valóság az, amit megértesz, ez az elképzelésed az igazságról. A valóság minden különálló dologból áll. Az igazság egyetlen kozmikus energiából áll. Az igazság egyediségből, a valóság sokaságból áll. A valóság sokaság, az igazság teljesség.
Amikor belül szabad vagy, harmóniában vagy az egésszel. Amikor belsőleg aktív vagy, nem értesz egyet az egészgel. Éppen ezért, valahányszor eléri a csend pillanatát, hatalmas öröm keletkezik. A tudást meg kell tagadni, de nem azért, mert én mondom, vagy azért, mert Krishnamurti mondja, vagy azért, mert Buddha mondta. Ha tagadod, mert én mondom, akkor megtagadod a tudásodat, és helyette minden, amit mondok, tudássá válik számodra; más szóval, a tudásodat kicseréled az én tudásommal, és ragaszkodni kezdesz hozzá. Kidobja régi bálványait, és újakra cseréli őket, ugyanez vonatkozik a szavakra, ötletekre, gondolatokra is. Meg kell értenie, amit mondok, nem pedig megtanulni, amit mondok.
Ne hasonlítsa szem előtt azt, amit mondok, a régi gondolataival. Egyáltalán ne hasonlítson össze, ne ítélkezzen. Ne ítélje meg magában, hogy az, amit mondok, helyes vagy helytelen, vagy mennyire helyes. Nem akarlak meggyőzni semmiről. Nem próbálok megtéríteni semmilyen elméletre, filozófiára, dogmára, vallásra. Nem. Csak megosztom veled, hogy mi történt velem, és ezen a megosztáson keresztül, ha részt veszel, akkor veled is megtörténhet. Fertőző. Az átható erő átalakul. A behatolás, a belátás ereje elég; nincs szüksége semmilyen erőfeszítésre. A tüze több mint elegendő ahhoz, hogy elfogyassza mindazt a tudást, amelyet magában hordoz. Figyeljen rám, menjen velem. Rám hallgatva megfogja a kezemet, és olyan terekre költözik, ahol megpróbálok segíteni a mozgásban és megérteni, amit mondok. Ne beszélj - ne mondj igent, ne mondj nemet, ne hagyd jóvá, ne utasítsd el. Csak legyél velem most, és hirtelen megjelenik a belátás.
És ne feledd, az ember nem tud semmit. Minden, amit összegyűjtöttünk, apróságok. A lényeg továbbra is elérhetetlen számunkra. Csak tények gyűltek össze, erőfeszítéseink nem érintik az igazságot. és ez a tapasztalat nemcsak Buddháról, Krisnáról, Krishnamurtiról és Ramanáról szól; ez Edison, Newton, Albert Einstein tapasztalata is. Költők, festők, táncosok tapasztalata. A világ minden nagy intelligenciája - akár misztikus, akár költő, akár tudós - egy dologban teljes egyetértésben van: minél többet tudunk, annál jobban megértjük, hogy az élet teljes rejtély. Tudásunk nem rombolja rejtélyét.
Csak a bolondok hiszik, hogy mivel tudnak valamit, ott az élet már nem rejtély. Csak a középszerű elme kötődik túlságosan a tudáshoz; az intelligens elme a tudás felett marad. Használja a tudást, határozottan használja - a tudás hasznos -, de tökéletesen tudja, hogy minden, ami igaz, rejtve van, rejtve marad. Folyamatosan bővíthetjük ismereteinket, de a rejtély megoldatlan marad.
Üres elmével, gondolatok nélkül hallgasson. A gondolat csak a dolgok világában működhet, mert ez is egy dolog - finom, de mégis anyagi. A gondolat anyagi jelenség. Az igazság csak akkor ismert, ha az elme nem. Az igazság megismeréséhez az elmének meg kell szűnnie; le kell állítani. Biztosan csendes, csendes, mozdulatlan. A gondolat nem működhet igazságban, de az igazság gondolatokon keresztül működhet. Gondolkodással nem érheted el az igazságot, de amikor eléred, használhatod a gondolkodást az ő szolgálatában.
Az elmének három szakasza van. Az első a tartalmi tudatosság. Az elme mindig tartalmaz valamit - mozgó gondolatot, felmerülő vágyat, haragot, kapzsiságot, becsvágyat. Ebben a szakaszban az elme soha nincs elfoglalva, benne állandó forgalom zajlik, amely ébrenlétnél gondolkodásnak hív, és alváskor álomnak hívja - a folyamat ugyanaz. Az álmodozás egy kicsit primitívebb, ennyi, mert képekben gondolkodik. Ez a szokásos lelkiállapot: elme és tartalom, tudat plusz tartalom.
A második lelkiállapot a tartalom nélküli tudat; ez meditáció. Teljesen ébren vagy, és van egy űr, intervallum, amelyben egyetlen gondolat sem találkozik. Nem alszol, ébren vagy, de nincsenek gondolatok. Ez meditáció. Az első szakaszt elmének, a második fokozatot meditációnak nevezzük
És ott van a harmadik szakasz. Amikor a tartalom eltűnik, az objektum eltűnik, az alany nem maradhat sokáig - mert együtt léteznek. Egymáson fordulnak elő. Tartalom nélkül a tudat nem lehet sokáig ott, nincs rá már szükség, mert a tudat mindig kapcsolódik valamihez. Ön tisztában van valamivel. Erre az objektumra van szükség, feltétlenül szükséges az alany létezéséhez. Miután az objektum eltűnt, a téma hamarosan eltűnik. Az első dolog, ami távozik, a tartalom, majd a tudat eltűnik. A harmadik állapotot szamádinak hívják - tartalom, tudat nélkül. De ne feledje, ez nem a tudattalan állapota. Ez a tudatalatti, a transzcendentális tudat állapota. Most a tudat csak öntudatos. A tudat önmagára fordult; a kör bezárult. Hazajöttél.
Szöveggyűjtemény az OSHO beszédeiből