A BOR és Marx Evenimentul Zilei között elveszett börtönszentségek
Szerző: Adrian Pătruşcă/Megjelenés dátuma: 2018.06.06. 00:06
1992. június 20-án a román ortodox egyház zsinata úgy döntött, hogy a pünkösd utáni második vasárnapot a román szenteknek kell szentelni. Mivel az első vasárnapot mindenszenteknek szentelik, ezeken a vidékeken született Isten népének ünnepe természetesen és gyönyörűen kapcsolódik egymáshoz. Bármennyire is meglepő, a román szentek első szentté avatása 1950. február 28-án, teljes sztálinizmusban történt. Ez azok számára, akik anélkül, hogy érdekelnék a választ, folyton azon gondolkodnak, mit tett a román ortodox egyház a kommunizmus idején.
Aztán, bár a bolsevik csizma alatt voltunk, Justinian Marina (az így igazságtalanul úgynevezett "Vörös Pátriárka") képessége és szívóssága lehetővé tette Cernica-i Calinic, Ilie Iorest erdélyi nagyvárosi és Sava Brancovici, Iosif kanonizálását. Partoș, a Visarion Sarai, a Sofronie de la Cioara és a paraszt Oprea Miclăuș. 1955-ig még mindig szentté avatják őket, többek között a Jámbor Parascseva vagy az Új Dimitrie. A forradalom után, 1992-ben szentté avatták Ștefan cel Mare-t, Constantin Brâncoveanut és fiait, többek között Daniil Sihastrult, Teodora de la Sihla-t. A szentté avatás további vonalai következnek 2003-ban, 2005-ben, 2008-ban ... Arsenie Boca most készül ...
Minden alkalommal különös makacssággal megkerülték azokat, akiket a népi kegyesség „Börtönszentségnek” kezdett nevezni. Akik vagy kommunista börtönökben haltak meg, vagy életben maradtak, de a szörnyű megpróbáltatások ellenére sem mondtak le Krisztusba vetett hitükről. Az archívumokban, folyóiratokban, könyvekben és dokumentumfilmekben található ezer és ezer tanúvallomás arról a hatalmas vértanúságról szól, amelynek a román népet alávetették.
A kommunisták szisztematikus, hidegvérrel felállított mészárlás révén próbálták kiirtani a román elitet. Milliók haltak meg. Még milliókat kínoztak meg, fizikailag és mentálisan semmisítettek meg. De sokan, hihetetlenül sokan ellenálltak a láthatatlan borzalmaknak (a Pitesti kísérlet egyedülálló volt a világon). Mint egy iratmegsemmisítő, a kommunisták orvosokat, mérnököket, papokat, filozófusokat, hallgatókat, diákokat, ügyvédeket, írókat, hercegeket, munkásokat, bojárokat és parasztokat börtönöztek be. A túloldalon holtak, nyomorékok és szentek jöttek. Románia több mint egy évtizede "vértanúság".
A keresztények naptárában szereplő szentek túlnyomó többsége mártírok az első századok keresztényüldözése idején. Továbbra is érthetetlen, hogy a keresztényekkel szembeni nagy üldözés idejétől kezdve senkit sem találtak szentté avatásra. Mi kevésbé szent az Aiud vagy Gherla kínzásainál, mint Nero vagy Diocletianus idején?
De a szédületes nagyság, a felebarátért való áldozat gesztusai, amelyeket ezrek rögzítettek a kommunista börtönökben, nem méltók az első keresztény évszázadok mellett állni?
Valeriu Gafencu az egyetlen sztreptomicintablettát adta neki, amelyen az élete függött, a zsidó Richard Wurmbrandnek.
Mircea Vulcănescu a padlón, a nedves és hideg cementpadlón fekszik, hogy matracként szolgáljon egy fiatal tebecista számára, ezzel megmentve az életét. Vulcanescu viszont tüdőbe fog halni. Gheorghe Calciu-Dumitreasa tépi a csuklóját, hogy kinyissa az ereit, és ivást ad sejtvérének, remélve, hogy az megnyugszik.
Ma Gafencut, Vulcănescut és Calciut továbbra is üldözik, nevüket tiltják a nyilvános térben; ehelyett Wurmbrand-ot néhány évvel ezelőtt, egy televíziós verseny során a "legnagyobb román".
Az orosz ortodox egyház, minden KGB-örökségével, a sztálini nosztalgiával rendelkező hatalom iránti tiszteletével, a Szovjetunió bukása után több ezer gulág vértanút kanonizált.
Sőt, 2011-ben Bukarestben fel kellett volna pattannia néhány szégyenarcnak, amikor Vlagyimir kisinyovi metropolita bejelentette, hogy javasolni kívánja a moszkvai patriarchátus zsinatának (amelyhez tartozik!) Valeriu Gafencu (született Sangereiben) szentté avatását., Bălți közelében), ha a román patriarchátus beleegyezik, vagy nem szándékozik szentté avatni, ahogy kell. De egyházunk hallgat. Minden oldalról megtámadva attól tart, hogy új frontot nyit. Talán a legnagyobb. Remélve, hogy kedvezőbb idő jöhet, amikor az üldözés alábbhagy. Attól tartok, hogy egy Európában, amely ismét Marx-szobrokat kezdett leleplezni, az üldözés még csak most kezdődik. A remélt nyugalom nem jön el.
Nagyon fontos pontosítás: NEM az egyház "készít" szenteket. A népi kegyesség megköveteli az egyház szentté avatását. Maga Dániel pátriárka magyarázta a mechanizmust: "Az egyház ott veszi észre a szentséget, ahol Isten hajlandó megmutatni." De az egyháznak szerepe (és kötelessége) megvitatni azokat az eseteket, amelyekre a hívők (az egyház teljes jogú tagjai is) felhívják a figyelmüket. A román egyház évek óta a hívek növekvő kegyessége ellenére úgy tesz, mintha nem látná a "Szent Börtönök" aktáját, amely tövisként ül az asztalon. Mint a gyávaság tükre.
Ajánlásaink
November 9-én Dr. Musta egy témával és állítvánnyal elmondta a hírt…