A császári korszak görög városa a rendezett társadalom felé
4 Az ordo fogalma a római világban, bármennyire is bonyolult, magában foglalja a privilegizált társadalmi státus jogi elismerését [9]. Ehhez a státuszhoz való hozzáférést, amely mindig a közfunkció gyakorlásához (tényleges vagy potenciális) kapcsolódik, egy kritériumsorozat határozza meg, amely három elválaszthatatlan pólusra redukálható: családi származás, vagyon, ezt megérdemli. Az ordóban való tagság tükröződik a külső jelvényekben (a lovagok aranygyűrűje, a szenátorok latiklávája, hogy csak a legnyilvánvalóbb példákat vegyük) és a kiváltságokban (ideértve az épületek fenntartott helyeit. Nyilvános és előadási helyszínek), amelyek azonnal rámutatnak, mindenki szemében az a kiemelkedő hely, amelyet tagjai a társadalmi hierarchián belül foglalnak el. Végül, Augustus ezen a területen végzett cselekedete, jóllehet egyértelműen megkülönbözteti a szenátorokat a lovagoktól, megalapozza az örökletes szenátori rendet, és végül a személyes státuszt családi státussá alakítja [10].
8A Demokratikus Tanács ezen modellje azonban a késő hellenisztikus perióduson át változásokon, sőt mutációkon ment keresztül [14]. Némelyek brutálisak voltak, Róma kényszerítette őket a győzelem után a háborúkban, amelyek a kelet fokozatos hódítását jelölték meg. Tesszáliában 194-ben, Macedóniában 167-ben, Achaiaban 146-ban a római beavatkozások a nyilvánvaló oligarchikus elmozdulás értelmében a polgári intézmények és különösen a Tanácsok formáját érintették; a cenzális képesítések bevezetése a legtöbb hivatal számára egyértelműen arra irányult, hogy a hatalmat visszaadják a gazdagok kezébe, akiket a római rend számára kedvezőbbnek tartanak [15]. Ebben az összefüggésben a terminológia változása Boeotia és Peloponnészosz városaiban figyelhető meg, ahol a synedrion szó meglehetősen elsöprő mértékben váltotta fel a boulè szót, hogy a Krisztus előtti második század közepe táján kijelölje a Tanácsot. Kr. Az intézményi változásra utal, amelyet a legtöbb esetben nem tudunk közelebbről megközelíteni [16].
Általában úgy tartják, hogy ez az új típusú tanács, amely a római szenátus mintájára készült, fokozatosan terjedt el és keleten mindenhol másutt elrendelte magát. A legtöbb kommentátor számára ennek a modellnek az általánosítása, és ennélfogva a boulè ordóvá történő átalakulása a Kr. U. Ez a globálisan igazolt vélemény azonban egyenlőtlen súlyú érveken alapul, és véleményem szerint egy sokkal összetettebb valóságot egyszerűsít. Itt csak néhány módszertani megjegyzéssel és néhány már ismert, de alulhasznált tanúvallomás összefogására szorítkozom.
Ez a megjegyzés arra ösztönöz minket, hogy aláhúzzunk egy másik pontot, amely ugyanolyan fontos: a Római Szenátus modellje számos intézményi szabályon alapul, amelyeket nem feltétlenül fogadtak el mindenhol teljes egészében vagy egyszerre. Kis-Ázsia legősibb hellenizált régióiban (különösen Ázsia tartományában) nincs bizonyíték a helyi intézményeket átszervező átfogó római jogszabályokra, és a római modell átadását még inkább progresszív jelenségnek kell tekinteni, és semmiképpen sem. homogén, még befejezetlen jelent. Más szavakkal, meg kell próbálnunk elkülöníteni a különböző típusú intézményi változásokat, amelyeket megfigyelünk, és kerülni kell a tanúvallomások túlértelmezését. Az a tény, hogy a bulgárokat már nem a közönséges állampolgárok, hanem a figyelemre méltó személyek, sőt a volt bírák között toborozzák, nem feltétlenül jelenti azt, hogy a hivatal életre szóló lett. Az, hogy a töltés életre vált, még nem jelenti azt, hogy a bouleute-okat cenzorok toborozzák stb.
20Nem tagadhatatlan, hogy a bouleutes mint bevett csoport példátlan presztízsre és társadalmi láthatóságra tett szert a Magas Birodalom alatt. Rendszeresen megkülönböztetik őket a többi állampolgártól olyan közösségi eseményeken, mint a készpénzosztás vagy bankettek, ahol különleges bánásmódban részesülnek, jelképesen tükrözve a felsőbbrendűség helyzetüket. Meg kell nézni, hogy ezek a szimbolikus megkülönböztetések mennyiben intézményesültek, és vajon az egyetlen olvasási rácsnak, amely egy ilyen intézményesítési folyamatra világít rá, megint a rendtartások római modelljének kell lennie, amelyen belül játszanak bizonyos közfunkciókhoz kapcsolódó jelvények dinamikus szerep: ezek az ornamenták, miközben segítenek a törvényi hierarchia különböző szintjeinek kiépítésében és azonosításában, egyúttal lehetővé teszik a részleges megkerülését is, mivel leválaszthatók az általuk díszített funkcióról, és a tagok tiszteletére kinevezhetők a sorrenden kívül [41]. Rómában és a nyugati önkormányzatokban tanúsítva, az ornamenta intézménye a császári korszakban elterjedt az egész görög világban ?