A Cyclamen nemzetség című kiadvány tárgya
Ennek a munkának a kiindulópontja a kirakatvásárlás egyfajta belső történetének különleges pillanata, és úgy látom, hogy ez a munka hozzájárul a városi muпe pillanatai kivizsgálásához. Dokumentálja egy kötetlen, felületes pillantás tárgyává vált könyv nyomát: egy bécsi könyvesbolt ablakában kiállított könyv - monográfia a növényről> Ciklámen álom az Álomértelmezés botanikai monográfiából
Ebből az eredeti monográfiából, amelyet Freud látott (> A Cyclamen nemzetség
Ezeket a példányokat szétszórják a városban számos könyvesbolt kirakataiban - az ott kiállított aktuális kiadványokkal együtt - és más releváns helyeken: az egyetemen, például a Botanikai Intézetben és a Pszichológiai Intézetben.
Ez az installáció a kolostori sajátosság egyik aspektusát (a könyvesboltok statisztikai túlsúlya a belvárosi üzletek között) és a város fogyasztói kultúrájának általános jellegét hivatott tükrözni: a vásárlást általában, és ezzel egyidejűleg - közvetett módon - az ország tükröző pillantását: a Dobd a természetet.
A huszonnégy példány helyét a várostérképen jelölik, hogy a teljes installáció meghatározhassa a lehetséges útvonalakat - vagy egyéb pályákat.
Az Állami Múzeum a Hildebrand-monográfia eredeti kiadását keresi. Ha talál egy példányt, megveszi és átadja az UniversitпїЅts könyvtárnak, ahol aztán véglegesen telepíti (megszűnik), katalogizálja és felkeresi a szisztematikus katalógusba mind a botanika (biológia), mind a pszichológia alatt.
A következő szöveg olvasható a telepítéssel kapcsolatban.
 | Az akkor megjelent ciklámenekről szóló monográfia előlapja, amelyet egy bécsi könyvesbolt ablakában állítottak ki, valószínűleg véletlenszerű pillantás volt 1898. március 9-én reggel, és ez váltotta ki Freud álmát a botanikai monográfiáról |
Az alkalmi, röpke pillantás az ablakvásárlás során egyfajta kliminet teremt. Ez a kifejezés Lucretius-tól származik, aki számára egyetlen atom hirtelen és kiszámíthatatlan eltérését írja le az egyébként előre meghatározott pályától, valamint ennek az eltérésnek a legkisebb szöge az örvény nélküli áramlás felé, amely elegendő a turbulencia kiűzéséhez: vagyis az első kis örvények és az első nagyok Örvény. E fizikus szerint a klínámen szakítja meg a sors végtelen láncolatát, és megszüli a természet törvényét.
Egy ilyen klinamen befolyásolja a flaneur üresjárati testalkatát. Mert amikor a babakocsik ingerlést keresnek a hatalmas városokban fennálló kapcsolataik hatalmas keverékében, mi felelhet meg a hirtelen bekövetkezett tapasztalatoknak, ha nem a kiszámíthatatlan, hirtelen figyelemeltérés, a vándor tekintet, az egyenes irányú tekintet hirtelen leépülése?
Egy reggel, 1898 tavaszán korán Sigmund Freud figyelmét egy pillanatra lekötötte egy bécsi könyvkereskedő ablakában kiállított könyv. A kiadvány tárgya> Cyclamen nemzetség címmel
Hirtelen eszébe jutott, hogy a ciklámen a feleségének kedvenc virága, és szemrehányást tett magának, amiért olyan gyakran nem sikerült elhoznia neki azokat a ciklámeneket, akiket annyira szeretett. Ugye, a maga részéről gyakran tért vissza a mindennapi rohamokról a piacon kedvenc virágával - az articsókával?
És magában az ablaktáblában, benne a városkép tükröződésével, talán egy másik kép jelent meg - a férj -, mert a férj a saját kedvenc virágaira is gondol, és hobbijára, saját hajlamaira vagy hobbijaira: nevezetesen a gyűjtés preferálására könyveket és monográfiákat, valamint ennek a hajlamnak a kényeztetését, amiért - emlékszik - gyakran hibáztatják.
Aznap este könyvről álmodozik. Ő maga írta, és ismét monográfia, de ezúttal egy meg nem nevezett növénynemzetségről. Megfordítja a könyv lapjait, egy összehajtott színes táblára néz. A növény szárított példányát az oldalak közé kötik.
Freud botanikai monográfiájának úgynevezett> álmának ez az egyszerű magja - szinte mondhatnánk a csontvázát -
Így egyfajta botanikai értekezés révén valaki más bontakozik ki az álom rejtett szövege, egy szimbolikus virágnyelv - az álmodó álmainak és metamorfózisainak, a kívánságnak és kifinomult műtárgyainak, a nyelvnek, amely egyfajta topográfiát is leír - ahol a botanikát szaporítják, és egy táj kibontakozik, magas kilátás és széles perspektíva: lótuszevők földje, tej és méz földje, az álmok birodalma.
Az álom végső jelentése azonban leírható, mert az álomban szereplő könyv, ahogy Freud elmondja, magára az álomkönyvre is vonatkozik> az álomértelmezés
De ha Freud nappali fényben is csak barátja imperatív látásmódját és összesítő nézetét kívánhatja, az éjszaka álma nem mutatja be a döntő látható bizonyítékot - az álomkönyv bemutatásával az álmodó számára, már megírva és kinyomtatva, összeválogatva, hajtogatva és bekötve, már könyvkiadás [másolat - szintén: botanikai példány], kereskedelmi tárgy, amely már bőségesen megnőtt, és még a könyvesboltok ablakaiban is látható, ahol most viszont mások irányított tekintetének kínálhatja fel vágyának tárgyát.?
Freud álomkönyve fekszik előttünk: lassan lapozunk és találkozunk Az álmok értelmezése című botanikai monográfia álmával
Ahogy egyrészt az álommonográfia megjelenik az álomkönyv előtt, az álomból való monográfiát viszont a kirakatban lévő monográfia előzi meg, egy egyébként általános szobanövényen egy ugyanolyan érvényes Freud-értekezés, amely a szeme sarkából pillant ki, amikor elmész. És ezen a ponton már megkezdődött az álommunka - és kizárólag a tekintet hajlásán keresztül. Az ablak mögött a kereskedelmi objektum található: itt van a botanikus az ante oculos példánnyal; Egó Őfelsége és rövid kilátása Árkádiára; és itt van a motor, amely forgása révén mozgásba hozza az egész álomkészüléket: a ciklámeneket.
A flaneur a hirtelen megjelenő élményt - egy találkozást a külvárosban (Baudelaire: пїЅMademoiselle BistourieпїЅ) - a város turbulens központjába, annak lakóival és szörnyeikkel viszi - egy olyan központba, ahová vonzódik, mint egy örvényben.
Freud nem volt flaneur. Orvos és magántanár volt, és szükségszerűen szigorú fegyelmet tartott. Mozgásai a városban egyértelműek voltak, vagy tökéletes köröket írtak le - általában napi két sétát tettek ki: reggeli sétát a fodrászhoz (Freud kényeztetése, férfiút a hölgyeknek: ibolyafaló) és egy délutáni sétát (orvos egészségsétája), sétát a fodrászban Ringstrasse, kivétel nélkül az óramutató járásával ellentétes irányba. Ráadásul ezek a séták nem voltak nyugodt séták, hanem gyors, katonai tempóval teljesültek: amikor fia Martin először látta az óriási menetsebességükről híres olasz Bersaglieri-t, észrevette, hogy úgy versenyeznek, mint Sigmund Freudпrden. Jones, Freud életrajzírója megjegyzi, hogy Freud még idős emberként is otthagyta fiatalabb társait alpesi túrákon és botanikai sétákon.
Ezen előre meghatározott pályákon belül, rutinjának szigorú és egyenletes áramlásán belül kivehetjük a történelmi pillanatot és Freud eltérésének helyét - a vándor tekintetet, amely már terhes volt a teljes, irányított tekintettől, amely alatt az álmok teljes topográfiája feltárul kellett lenni?
A botanikai monográfia álmát március 10-i, barátjának, FlieпїЅ-nek írt levele keltezi, amelyben Freud barátja jövőképének ábrázolásával megerősíti a levél átvételét (пїЅLátom, hogy készen van előttem heverő álomkönyved . .ПїЅ). Mivel Freud mindig gyorsan foglalkozott levelezéseivel, az álom nem következhetett be egy-két napnál korábban. És az úgynevezett пїЅindifferenteпїЅ incidens, amely a napos kedvezményes п része, és amely az álomba került - a könyvesbolt ablakának alkalmi pillantása - a szóban forgó álomnap reggelére készül.
Feltételezhetjük tehát, hogy Freud klímája valószínűleg 1898. március 9-én reggel történt, valahol a Berggasse 19 és a fodrászüzlet között, amelyet minden nap meglátogatott.
A kliminen eltérített pályája definíció szerint más utat tartalmaz. Különböző módon пїЅ пїЅ lefordította az allotriont - egy görög szó, amelyet Freud hallgatói korából ismert volt: szemrehányó kifejezés, amelyet professzorai használtak, és amely azt jelentette, hogy „egy olyan hobbi, amely elvonja a figyelmét a komolyabb tevékenységektől”. Freud "allotrionnak" nevezte a kokanövény (egy olyan gyógyszer, amelynek szinte misztikus, felszabadító erőket tulajdonított) botanikai vizsgálatát.
Az álmokról szóló monográfiája is egy volt (itt elfordult a tudománytól - az irodalom felé). Ez az allotrion, a hobbi, amely túlságosan megköveteli valakit, a másik módszer, amely megtartja az eltérő perspektíva ígéretét, oda vezet, hogy a gondolatok másutt vannak a komolyabb törekvések során. És mi a városban ez máshol, ha nem a természet?