A diéta kultúrája az ünnepek alatt Csokoládé, Ursula és TCA karácsonyi mese
Oldalak
2017. december 24., vasárnap
A diéta kultúrája az ünnepek alatt: "Csokoládé, Ursula és TCA", bruttó fóbiával árnyalt karácsonyi mese
A podcastban való részvételem során, amelyben d'Arte, a "Le gras est politique" Lucie Larousse és a Gras Politique mellett említést tettem egy ártatlannak tűnő epizódról gyermekkoromból; Egy egyszerű kenyérdarabról beszéltem, amelyet sírás közben nem voltam hajlandó megenni, mert "hízni fog", azzal a gondolattal, hogy megmutassam, mennyire integrálhatjuk azt az elképzelést, hogy a világ legrosszabb dolog korán meghízni, mennyire abszurd az erőszak és milyen mélységesen bruttó fób a társadalmunk.
Meglepődtem, hogy több visszajelzés érkezett erről a konkrét részről, ezért elmondok egy másikat, egy kicsit ugyanabban a műfajban, de még banálisabban erőszakosak, és még testesebbek.
Trigger figyelmeztetés: Az étvágytalanságról és az étrend kultúrájáról az év végi ünnepek alatt beszélek.
Anyám fiatal korától kezdve adagolni kezdett mindent, amit ettem, különös figyelmet fordítva az édességekre. Alig volt soha édesség otthon, ezért pótoltam, amikor csak tudtam a pékségben váltással, vagy harapnivalóval az osztálytársakkal. Gyorsan rájöttünk, hogy a világon a legjobban a csokoládé, a csokoládépraliné tetszik. Hirtelen, minden évben, a fa alatt (25-től kezdve, mint mindenki más, de a nem hívő orosz hagyomány szerint az igazi nagy bulink, ahol Atya (Karácsony) a Hideget tölti, az új évre, a 31. évre szól), Volt egy doboz Lanvin csiga.
Az évek során ez a dátum lett az én "aranyos halam" _ utálom ezt a kifejezést, de nagyon fontos bemutatni, hogy az erkölcs hogyan táplálja a bruttó fóbiát. Alig vártam, hogy kinyissam ezt a dobozt, és élvezhessem olyan ritka és olyan értékes tartalmat. Amiért egyébként mindig elnyomtam, hogy nem spóroltam eleget.
Nem a diétáim és az étvágytalanságom teljes történetét adom át itt (röviden megemlítem a podcastban), hanem egyszerűen újrarendezem: az első és utolsó évemet ez az étkezési rendellenesség jellemezte. Természetesen az ünnepek rendkívül bonyolult időszak volt az életre, hogy ne lássák őket, mert egyszer csak ragaszkodtak ahhoz, hogy egyek, vegyek egy második adagot, mivel sovány voltam. Valódi erőszak volt enni ezt az ételt a látszat fenntartása érdekében, mielőtt a fürdőszobába ment volna, hogy a lehető legdiszkrétebben szabaduljon meg tőle.
Az anorexiás első új évem, anyám nem kínált pralinás csigákat, alig várva, hogy ösztönözze ezeket az erőfeszítéseket olyan egészséges tőlem, hogy végre az a vékony lány legyek, akiről annyira álmodott. De az asztalnál, az orosz barátok között, akikkel 31-én szilvesztert ünnepeltünk, hatalmas volt egy dobozban. És mindenki ragaszkodott hozzá, hogy legalább egyet vegyek. Ellenálltam, de végül magam elé állítottam egyet, és miután a figyelem átrepült egy másik témára, becsúsztattam az erszényembe.
Másnap betettem az új Converse dobozába, és beékeltem a tetőtéri ágyamhoz vezető létra első lépcsője alá. Innen egy újabb rituálét hoztam létre ezzel a csemegével. Azok a napok, amikor különösen fáradt voltam és szomorú voltam attól, hogy napjaimat kalóriaszámolással töltöttem, oda-vissza a WC-re mentem, izzadságfelszerelésben kimerültem a garázsban lévő helikopteren, utálom magam. Kinyitottam ezt a dobozt, és visszatartottam ennek az aranycsigának a tekintetét, hogy emlékeztessem magamra, milyen erős, kitartó és eredményes vagyok a szenvedés ellenére.
Egy karácsonykor és egy tavasszal később az anorexiáról az orthorexiára csúsztam, és elkezdtem hízni. Emlékszem, hogy a tanév kezdete előtt kitisztítottam a szobámat, ami a felsőoktatásba való átmenetemet jelentette. Már majdnem elfelejtettem ezt a dobozt, és kinyitottam, de továbbra is mélyen a korlátozásban és a saját gyűlöletemben bezártam, majd bedobtam a hatalmas szemeteszsákot, amit csináltam.