A gótika állandósága - a könyvek és a szólások portálja; es
- Megjelenés dátuma • 2011. július 18
- Becsült olvasási idő • 11 perc
Az udvariasság jellemzői. Tipográfia és kalligráfia az Ancien Régime alatt
Jimenes Rémi a Nonfiction.fr kritikusa
Században még használt gótikus nyomdatípus története, a felhasználás és a recepció között.
A kézírás és a tipográfia kapcsolata - az utánzás állandó játékában a megbékélés és a stilizálás régi tanulmányi terület, de sok munka van hátra. Amit sokáig a könnyedség kedvéért hívtunk az „ügyesség karakterének”, és amely nem más, mint egy gótikus kurzív, e tekintetben a 19. és a XX. Század folyamán számos minőségi tanulmány után jól ismertnek tűnhetett. Jimenes Rémi azonban megújítja az ismereteket azzal, hogy ezeket a karaktereket nem tipográfiai szempontból, hanem felhasználásuk alapján, diakronikus megközelítéssel tanulmányozza, mind az anyag bibliográfiájához, mind az írás szociológiájához kapcsolódóan.
A szerző valóban bizonyítja, hogy ennek a karakternek eseménydús élete volt. A civilizmus levele korántsem több mint három évszázadon át használta megszakítás nélkül, amint azt hitték, a felhagyás és a visszatérés időszakai ismertek. A betűtípust 1557-ben egy lyoni nyomdász, Robert Granjon hozta létre, aki utána a francia titkárok írását igyekezett utánozni: rendkívül kurzív írás, amelyhez nagyszámú ligatúra szükséges. Ezt a "francia kézi betűt" kiváltságok védik, de ennek ellenére nagyon gyorsan elterjedtek: 1600-ban egész Európa használta. A szerző számos példát mutat be annak meghatározására, hogy mi használja ezt a karaktert: versek, hivatalos nyomtatványok, a francia nyelvhez kapcsolódó felhasználások másokkal szemben, a polgári munka és az egyéb iskolai munkák - mivel az írás érdeke biztosan nagyszerű olvashatóságában lakott.
A karakterhasználat apadása ugyanolyan hirtelen, mint terjedése. A gótikus karakterek eltűnésének általános összefüggésében az udvariasság jellege már nem találja meg a helyét, főleg, hogy maga a kézírás is fejlődött: ha azt akarjuk, hogy a tipográfia mindenki napjainak kézírásához hasonlítson, akkor már nem a civilitást kell használni. Ennek az írásnak a protestáns konnotációja (a 16. században) nem segíti elő annak hatályos fenntartását.
Minden elvárással szemben azonban a civilizmus jellege második életet élt meg a 18. és a 19. század elején. Jean-Baptiste de La Salle, a Keresztény Iskolák Testvéreinek alapítója 1703-ban kiadta a Keresztény dekoráció és az udvariasság szabályait, amely naprakészen hozta a közel ötven éve nem használt betűtípust. Gyorsan átveheti az udvariasság betűje az iskolai könyvek tipikus karakterét ... és felveszi azt a nevet, amellyel általában hivatkoznak rá. A szerző több mint 200 ilyen típusú könyv kiadását sorolja fel, amelynek csúcsa az 1810-1830-as években történt: a gótikus tipográfia furcsa visszatérése a felvilágosodás korába ... A jelenség még általános is; Jimenes Rémi bebizonyítja, hogy ez a megtérülés nem néhány nyomtatótól függ, vagy nem csak néhány városra korlátozódik, hanem Franciaország összes nyomdaközpontjában látható. Szinte olvashatatlanná vált, mert a karakter túl távol állt az idők szokásaitól, és végül a 19. század közepén eltűnt ... bár ma is egzotikus karakterként használják.
De miért kínálhat ilyen régimódi karaktereket fiatal iskolásoknak? Jimenes Rémi által felvetett hipotézis a következő: az akkoriban a gyerekeknek tanított kalligráfia a „kerek” nevű karaktertípuson alapult. J.-B. de La Salle tökéletesen tisztában van azzal, hogy ennek a fordulónak gótikus eredete van: bármi jobb híján és "kerek" szereplőgárda hiányában az udvariasság jellegét használja. Ez a hipotézis vonzó, de akkor felmerülhetnek kérdések. Tényleg minden nyomtatónak van egyfajta betűképe, ha több mint ötven éve tétlen? Tényleg volt-e nyereség ilyen karaktereket vásárolni, vagy kiegészíteni a régi tételeket, amikor legtöbbször csak egy adott típusú könyvhöz használták őket? Ha ez a tankönyvek széles körű elterjedése szempontjából előnyös volt, miért nem alakult ki rendőrségi körforgalom, amely megfelelne ennek az elvárásnak? ?