A gyönyörű, egyes szám többes szám - L Express
Hacsak nem adja át magát a tiszta tautológiának - a szépség minden, ami kellemes és kellemes -, megírhatja a test reprezentációinak történetét, azt, ami tetszik vagy nem tetszik az adott kultúrában és időben. Erre vállalkozik Georges Vigarello egy innovatív műben, amely a reneszánsz óta az átírást idézi az egyes szám szépségétől a többes szám szépségéig. A téma találékony, mert olyan fogalom meghatározásáról van szó, amely egykor komolytalan és veszélyes volt, és amely napjainkban elnyeri az erkölcsi imperatívum dimenzióját.
Eleinte csak egy terület esztétikus - az alak - a kozmikus rend, a nap és az angyalok közelsége miatt értékelik, míg az alsó részek a pokoli régiókból kerülnek ki. A szépséget Isten adja és egybeesik a Jóval, nem lehet keresni és még kevésbé létrehozni. Ez a hierarchia szét fog törni: a portré művészete elhagyja az előre kialakított mintákat, hogy kövesse az arc kontúrjait, mint senki más, míg az alsó rész, a csípő, a láb, a láb új méltóságot szerez. A címer rövid, 2020-tól 1550-ig terjedő költői kivirágzása még arra is ösztönzi a merészséget, hogy a női testet annyi apró, csodálatos térbe ossza fel, amely önmagában elegendőnek tűnik. Az erő és a kegyelem elválnak egymástól, az első, a férfi, a második a nő kiváltsága, mielőtt lenyűgöző zavarban kibékülnének a XX.
A 17. századtól kezdve a szépség gesztussá és színháziassággá válik, a bíróság a szem kultúráját hozza létre, amely megítéli, csodálja, bírálja és máris elutasítja a deformált testeket, a parasztok testét, akiket szolgai munka és kimerítő feladatoknak vetnek alá. A mozgás érvényesül a statikus felett, és a tekintet már nem a csillagok tükre, hanem a belsőség, a lélek gyötrelmeinek lenyomata. Háború tör ki a smink, a por és más műalkotások ellen, amelyek bűnösek abban, hogy a lényeket hiúság bálványokká alakítják. Az áhítatos párt kíméletlen harcot fog vezetni ezek ellen a "félrevezetettek" ellen, mire Rousseau az átláthatóság álma nevében hazugságként közvetíti a koktél felmondását Rousseau számára.
A 18. században minden megváltozott, és a folyamatban lévő politikai változásokon alapult. A formális tökéletesség régi ideálja átadja helyét a mindennaposabb benyomásoknak és ízeknek. Kevesebb kényszer és több szabadság: megkérdőjelezik azokat a tömörítéseket és fűzőket, amelyek akadályozzák a mellszobrot, blokkolják a légzést és károsítják az egészséget. A klasszikus korszakból fakadó szigorú kánonok enyhítik a fiziognómiák és jellemzők sokféleségét. Az értelmes nyer az érthetően, a relatív az abszolút felett. A díszítés önmagán végzett munka eredménye lesz, a sziluettek megváltoznak, a megközelítés újabb sűrűségre tesz szert. Mint mindig, a feltörekvő osztályok adják meg az alaphangot és torpedózzák meg a már régimódi és megrekedt arisztokrácia dogmáit. Apró részletek szimbolizálják ezt a változást, például a tükrös szekrény bevezetése az apartmanokban. A tükörrel ellátott fürdőszoba nem csak a mosdás helye, hanem az a hely, ahol önmagát meghallgathatja. Kíváncsiságból és szorongásból fakadó, alapos tekintet megszületése: ebben a kamerában mindenki észreveszi hibáit, és ennek megfelelően orvosolja őket.