A Három Hierarcha története és jelentősége - ortodox naptár
Február 12-én hazánkban az összes ortodox egyházban ünneplik Nagy Szent Bazilost, teológus Gergelyt és Krizosztom Jánost, akit közismert nevén Szent Hierarchának neveznek
CHISINAU, február 12. - Szputnyik. Ma az ortodox egyház hazánkban Nagy Szent Bazilistát, teológus Gergelyt és János Kriszosztomot ünnepli, mint az egyház legnagyobb tanárait és lelkészeit.
A Szent Hierarchák a negyedik században éltek, és mindhárman az ortodoxiába vitték a magasan képzett emberek szentségének pompáját és ragyogását, ismerve mind a Szent Apostoloktól örökölt, mind a Szent Írásokban tanított Isten tanításának mélységeit, és megbecsülve azt, amit jó volt korának tudományában és filozófiájában.
Azokban az években élve, amikor az egyház alig menekült meg a római császárok véres üldöztetései alól, az eretnekségek, vagyis a helyes hittel való eltérések veszélyeztették a felmerült téves tanítások sokasága miatt, a Szent Hierarchák keményen harcoltak értünk., az igazi apostoli hit betartására, különös tekintettel a Szentháromság dogmájára, a keresztény hit legfontosabb misztériumára.
A szó ereje
Valóban, a laikusok tanítója, egyesíti a szót a cselekedettel, felszólítva a gazdagokat, hogy támogassák az általa alapított keresztény településeket, hogy segítsenek a városban élő szegényeknek, betegeknek, gyengéknek és erőtleneknek. Megemlítjük azt is, hogy Nagy Szent Bazil és Szent Krizosztom koruk Szent Liturgiájának szépítésével és tökéletességével küzdött, a keleti egyházra bízva a nevüket viselő két liturgiát, amelyeket a mai napig az ortodox egyházban ünnepelnek.
És Nazianzusi Szent Gergely csodálatosan használta a szó erejét. Született szónok, költő és nagy teológus, Szent Gergely elnyerte "Isten Igéje", vagyis "Teológus" hírnevét, értelmezve korának embereinek értelmét, a Szentháromság misztériumát. Konstantinápolyba hívták, egy olyan városba, amely annyira elesett Arie vándorlásaiban, hogy csak egy ortodox egyház maradt fenn, a Feltámadás egyháza, miután ebben az egyházban öt évig folytattak tárgyalásokat, a dolgok felfordultak, és az egész főváros eltűnt. mint Arius híveinek egy temploma, az összes többi ismét ortodox lesz.
Ehhez Konstantinápoly érsekévé választották. Kevés teológus érte el teológiájának magasságát és mélységét. Beszédei közül a leghíresebb az Öt teológiai beszéd, amelyet a konstantinápolyi Feltámadás Templomában mondott.
Ami a Szent János krizosztoma, a szószéket kifejezetten a laikusok tanítására használta, mindannyiukat a legszerényebbektől a legbüszkébbekig bűnbánatra és alamizsnára hívta, bátorította és megrovta őket, példaként megadva a rászoruló életét, hanem a merész férfiasság is. Az egyház legügyesebb prédikátorának tartották. Beszédeinek bizonyságaként Máté evangéliumának értelmezését és Pál Szent Apostol 14 levelének értelmezését az egyháznak hagyta. Értelmezése igazi gyakorlati evangélium.
Végül a Szent Hierarchák testi gyengeségükben is hasonlítottak egymásra. Mindhárman rossz egészségi állapotban voltak, türelmesen sok gyengeséget és betegséget szenvedtek el. Húsos edényük gyengeségében a Lélek összehasonlíthatatlan ereje lakott, és szavuk egyesült a cselekedettel.
Ilyen ajándékok díszítik a Szent Hierarchákat az egész keresztény világban, de különösen a Keleti Hűséges Királyságban, nagyon megtisztelték, olyannyira, hogy tiszteletük váratlanul a század végén a megosztottság okává vált a hívők között. XI. És a XII. Század eleje, amikor Konstantinápolyban uralkodott Alexie I Comneanul (1081-1118) jámbor császár.
Abban az időben volt néhány keresztény, aki figyelembe vette őt Szent Vasile nagyobb, mert tettével egyesítette szavát, mint senki más. Mások, leeresztve őt és Szent János krizosztomot, vezetőjüknek, Szent Gergelynek tekintették, mind szavai szépségének, édes, mint a méz, mind a gondolat erejének és mélységének. Mások elsőbbséget tulajdonítottak Szent Jánosnak, az "aranyszájúnak", aki mindenkinél ügyesebb volt, és bűnbánatra buzdítottak. A félreértés pedig akkora lett, hogy a keresztények megosztották egymást.
Az ünnep története
Tehát becsületüket botorkává téve a Szentek nem viselték el az ilyen megosztottságot. Ennek eredményeként először egymásnak, majd mindhárman együtt jelentek meg egy bölcs püspök előtt, aki abban az időben az evaita város pásztora, János volt, és ezt mondták neki: „Amint látja, egyek vagyunk Istennel. nincs ellenségeskedés közöttünk. Mindannyian a maga idejében, a Szentlélek által ösztönözve, így tanultak. Nincs köztünk egyik első és egy második.
Ha felhívod az egyiket, jön a másik kettő. Ezért felkelve megparancsolja az ellenségeskedésnek, hogy ne érveljenek velünk. Az volt a vágyunk, hogy mindaddig éljünk és a halál után, hogy megbékéljük az embereket, és békét és egységet teremtsünk a világban. Ezért tartson egy ünnepet mindhármunk számára egy nap alatt, és tudassa a keresztényekkel, hogy egyek vagyunk Isten előtt. ".
Tehát, a szentek parancsának engedelmeskedve, ez a csodálatos ember, János, az evhaiták metropolitája, január 30-án, I. Aleksziusz Comnean császár uralkodása alatt rendezte meg a Szent Hierarchák megemlékezését, egyhangúan összegyűjtve az ortodoxia három hívását: a felhívást Nagy Szent Bazil, Szent Gergely teológus magas teológiája és Krizosztoma Szent János gyakorlati evangéliuma.
Emlékeztetünk arra, hogy szintén a három Szent Hierarcha tiszteletére három évszázaddal ezelőtt a moldvai Vasile Lupu uralkodó (1634-1653) felállította Iasi csodálatos templomát, amely sok embert csodálkozott díszei szépségével.
- Kövessen minket a közösségi hálózatokon: | Facebook | Twitter | VK | Odnoklassniki | Instagram
- Hozzáférés a mobilalkalmazásokhoz a következőhöz:iPhoneésAndroid