A keleti mágusok három királyának, az egyház őseinek a nyomában
Minden évben, a Jézus-baba születésével a bizonyosságok titokban elolvadnak. Annak a jele, hogy a Három Mágus, Melchior, Gaspar és Balthazar érkezése mindenki előtt elhallgat, de csendesen, de fényesen. Mint az a varázslatos éjszaka Betlehemben. A kölni dómban őrzött, hatalmas arany szarkofágban a három mágus ereklyéi még mindig a legszebb történetet mesélik el: valaha csak az istenség számít. A többi hiúság.
Milyen hatása volt a babával való találkozásnak?
Az egyik legszebb szentírástöredék a mágusok megjelenésének pillanata a Jézus-baba előtt, a betlehemi barlangban. Talán ezért maradt örök életre a kollektív emlékezetben. Lenyűgöző történet a mágusokról, egy csodálatos csillagról, angyalokról és pásztorokról, Heródes királyról és végül a Jézus-csecsemő születéséről. Az Igaz Szentírás történeteként olvasható, de az események a valóságnak megfelelnek. Csak megfelelő módon kell látni őket. Mivel a Szentírás nemcsak a kályha torkolatánál elmondandó események sorozatát tárja fel, hanem tényeket is, amelyek értelmet adnak az emberi létnek. Ha valaki azt gondolta volna, hogy a mágusok szerepe befejeződött a Jézussal való találkozásuk után, akkor biztosan tévedtek volna. Útjuk más volt. Mi volt a hatása Melchiornak, akinek varázslatokat senki sem tudott feloldani Perzsiában, a gyönyörű Gáspárnak és a csillagok legjobb olvasójának, Balthazarnak a Babával való találkozása? Hová kerültek, miután elmentek Betlehemből? Hogyan befolyásolta ez a pillanat a világ történetét?
Az isteniség varázsát meghagyták
Számos olyan bibliai forrás található, amely a mágusok származási országát Arábiában vagy akár Perzsiában helyezi el, de a mágusok pontos számát még soha nem ismerték. A hagyomány szerint három volt, de egyes keleti írásokban állítólag 12 volt. Annak ellenére, hogy feltételezik, hogy a keletről érkező mágusok csak a hatodik század írásaiban alakultak át királyokká, Szent Máté evangélista csak a mágusokról szól. Amikor Melchior, Gaspar és Balthazar az újonnan megjelent csillag nyomán taposta Betlehem földjét, hosszú és fáradságos utazás után, Melchior rozsdás vasa arannyá változott. Az az isteni jel volt, hogy ott, valahol, a házak között elrejtve, megszületett a Megváltó. És amikor megtalálták a mélykék szemű és göndör hajú Babát, aki némán és komolyan nézett mindegyikükre, a mágusok látták, hogy egész életük elmegy a szívük előtt. Miután Melchior udvariasan letette az aranydarabot a Baba mellé, Balthazar a Boldogságos Szűznek értékes mirhát adott, Gaspar pedig remegő kezeivel megrázta a tömjént. A mágusok felfedezték az igazi fényt, és megértették, hogy elvesztették a varázslat iránti buzgalmukat, életük egészen más utat járt be: az isteniségét.
Melchior megtalálta a legrosszabb betegségek gyógyítását
Híres szerelmi "alkotásairól"
Ami Gasparot illeti, a hagyomány szerint olyan jóképű volt, hogy mindenki azon gondolkodott, vajon a nagy Apolló fia-e. Már a kiskorától kezdve vonzotta a varázslatot, amikor édesanyja látta, hogy a kiságy fölé helyezett mirtuszágat meghajlította. Később olyan varázslatokat kezdett el megtanulni, amelyeket a templomban dolgozó nagybátyjától tanult, és idővel híressé vált a szerelem "bravúrjairól", amelyekről azt mondják, hogy senki sem készítette el. . Annak ellenére, hogy sokak által vágyott élete volt, Gáspár mindig más világot keresett, amelyet egyetlen pap sem írhatott le neki. És a zűrzavar megragadta lelkét és megégette a szívét. Egy idős ember egyszer azt mondta neki, hogy ennek a keresésnek az átkát a Messiásnak kell feloldania, akiről Varlaam bűvész maga is megjövendölte a héber Szentírásban: „Látom őt, de most nem az; Ránézek, de nem szorosan; csillag emelkedik ki Jákobból; egy rudat emelnek Izraelből. Attól a pillanattól kezdve, hogy eljövetele jeleit keresi.
Szerette a templomban, és az egész világ kereste
Balthazar számára felesége és hamarosan nagyon szeretett lánya halálával végződött az egész világ. Ő, a legnagyobb varázslatokat megtörő varázsló, a csillagokban olvasta az emberek sorsát, az összes istenet felszólította gyermeke védelmére, mágusok százait kérte fel, hogy adják meg neki a halhatatlanság gyógymódját, de ő semmit sem tudott tenni gyermeke érdekében, amely az Úr jobb kezén ment át. És a szíve végül összetört, amikor a lelkének kedves két lény úgy halt meg, hogy semmilyen betegségben nem szenvedett. Vajon Balthazar hatalmas bájainak hatása volt az idők során? Egyedül erre a kérdésre nem tudott válaszolni, teltek az évek, és a mágus öregedett, és kétségbeesetten kereste azt az orvosságot, amely a testet megfiatalítja.
Szent Tamás apostol keresztelte meg őket?
A hagyomány szerint hazájukba visszatérve a Három Mágus maga Szent Tamás apostoltól kapta meg a keresztséget, majd pedig a Krisztusba vetett hitet hirdette. Ezután kapták meg első keresztségüket, amikor beléptek a betlehemi kis barlangba. Másrészt úgy gondolják, hogy a Megváltóval való nagy találkozás után a mágusok csak néhány napot éltek volna. Melchior először a szentekhez ment át, január 1-jén Baltazar mindössze öt nap alatt követte, Gaspar pedig utoljára, január 11-én halt meg. Úgy tűnik, hogy egyes tanítványok a sivatag szélén, a szabad ég alatt találták őket, mintha aludtak volna. Testük soha nem ismerte a rothadást, sok templomban hordozták. A keresztény világ egyes részein, január 6-án, több mint december 25-én, az emberek ajándékokat készítenek a mágusok által a Jézus Csecsemőnek felajánlott ajándékok emlékére. Chrysostom Szent János a három mágust "az egyház őseinek" nevezte, mert alapítása előtt maga hirdette a Megváltót.
Zsákmány
Ajándékok, amelyeket becsületesen őriznek az Athos-hegyi Szent Pál-kolostorban
Ugyanolyan értékűek, mint az Üdvözítő pólója
A becsületes tárgyak 28 aranylemezből állnak, gondosan megmunkálva, téglalap, háromszög vagy trapéz alakúak, körülbelül öt-hét centiméteresek. Az őket elemző tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a Káldeus-korszakban dolgoztak, majdnem 1000 évvel Krisztus előtt. A kolostor belsejében több ezüst és arany darabka van. A helyi hagyomány szerint a mirha és a füstölő keveredett, 68 gyöngyöt készítettek, amelyek nagyon hasonlítanak az olajbogyóra. Ezeket a lemezekre erősítették, amolyan talizmánt készítettek. Szaguk földöntúli, és az athonita szülők ezt az értéket egyenértékűnek tekintik a Megváltó ingének vagy töviskoronájának.
A késő ókor óta szentekként őszinte, a Három bölcset soha nem szentté avatták
Képviselet a német város címerén
Még akkor is, ha az ortodox egyházban nincs ünnep a Három Mágusnak, a Szent Hagyomány két lényeges alkotásában találhatók meg, amelyek mindegyike a születés valódi teológiai szintézisét képezi: a troparion és az ünnep ikonja.
Artabanus már nem volt képes három drágakövet elhozni Krisztushoz
Az orosz és a bretagne-i hagyomány szerint a Jézus-csecsemő felé vezető úton négy mágus távozott, utoljára Artaban volt, aki teve sántítása miatt nem jutott el a találkozási pontra a többiekkel. Vágyott, hogy Jézus három drágakövet hozzon. Azt mondják, hogy egész útja nem kevesebb, mint 30 évig tartott, de valahányszor nem sokkal Jézus távozása után érkezett egy helyre. Ezekben az években úgy gondolják, hogy Artaban megosztotta a három drágakövet: az egyiket egy betlehemi gyermek, a másikat egy éhező öregember számára, az utóbbit pedig egy fiatal zsidó megmentésére. Végre megtalálta volna Krisztust, amikor keresztre feszítették. Szégyenkezve, hogy nincs több adnivalója, a Megváltó megvigasztalta, aki megköszönte volna a felebarátján keresztül hozott ajándékokat. Egy középkori szent naptár, amelyet Kölnben nyomtattak, azt írja, hogy a mágusok az "evangélium sok megpróbáltatása és megpróbáltatása" után Sewában (Sebaste, Örményország), az 54. évben újra találkoznak, hogy megünnepeljék a karácsonyt.
Kölni székesegyház, az a hely, ahol Melchior, Gaspar és Balthazar örökké alszanak
A legnagyobb fennmaradt emlékek a középkorból
