A koncentrációs tábor terrorja Nikolaus Wachsmann "KL" című műve
Hogyan bírja a kutató a pokolba ereszkedést jelentő könyv használatának tíz évét? Az előzetesen elkészített első kérdés. Aztán Nikolaus Wachsmannal szemben ülünk a Liverpooltól északra fekvő házában, ahol a történész él, amikor nem a londoni egyetem Birkbeck Főiskoláján tanít, és a kérdés lényegtelenné válik a sokkal fontosabb probléma előtt: Hogyan lehet egyáltalán reális? Áttekinteni a nemzetiszocialista tábort és a megsemmisítési politikát anélkül, hogy beleesne az erőszak túlzott ábrázolásainak monotonitásába?
Ennek ellenére fel kell tenni az első kérdést. És itt, csak itt, Wachsmann ürügyet választ. Elmosolyodott, és elmeséli azt a mondatot, amelyet Ian Kershaw elhangzott, amikor arra a kérdésre válaszolták, hogyan viselte el Hitler életrajzának kétezer oldalát: "Csak akkor alszom el aludni, amikor a Manchester United veszít." Nem rossz fajta személyes elvonja a figyelmét. Aztán Wachsmann elkomolyodik. Végül a saját „érzéséről” van szó, mondja. Csak azt kell figyelembe venni, hogy mit kellett elszenvednie az áldozatoknak. Valójában csak egy könyvet írt róla.
Terror, gyilkosság és rabszolgaság
De milyen. Nikolaus Wachsmann, aki 1971-ben született Münchenben, megtette azt, amit még senki: a náci koncentrációs táborok rendszerének jelenségét kutatta, és összefüggő, ezer oldal vastag történetet szőtt belőle: létezésük tizenkét éve alatt, Tervezés, működés, gazdasági számítás, fejlesztési folyamat és az elnyomás és megölés programjának minden aspektusa. Az áldozatok, az elkövetők és a közönség szempontjából.
Dachaustól, az első tábortól, ahová Hitler választási győzelme után ezernyi kommunistát és ideológiai ellenfelet hurcoltak el, a börtönökben és a munkahelyeken folytatott rögtönzött kínzópincékig, a terrorhálózat megszilárdításáig, az ipari megsemmisítésig és 1945 tavaszának végéig, amikor az uralkodók hatalmon voltak. Egy felismerhetően elvesztett háború és széteső parancsnoki struktúra előtt sok ezer beteg, éhezett fogoly küldött halálra az egész Reichen. „KL: A nemzetiszocialista koncentrációs táborok története” - ez a neve Wachsmann könyvének, amelyet a Siedler fog kiadni jövő hétfőn, és természetesen a terror, a deportálás, a rabszolgamunka, mindenféle atrocitások és többszörös gyilkosságok krónikája.
Minden mondta?
A könyv címe csodálkozást kelthet a német olvasók körében. A koncentrációs tábor rövidítése a KZ. A nemzetiszocialista hivatalos nyelvben azonban a táborokat mindig KL-nek hívták, ezt a rövidítést Eugen Kogon 1946-os „The SS State” című bestsellerében is használta. Az, hogy az egyik rövidítés fokozatosan eltűnt a másik javára, külön kutatási projekt lenne; a „KZ” durvább hangzása, amelybe az erkölcsi ostracizmusnak látszik beleszólása, felelős lehetett.
Angliában és Amerikában, ahol a könyv eufórikus kritikákat kapott, a rövidítést azonnal felvették. „Semmiképp sem akarom mondani - magyarázza Wachsmann - vissza kellene térnünk a„ KL ”-hez, de a könyvem címe tartalmaz mögöttes üzenetet. Azt mondja az olvasóknak, hogy még nem tudnak mindent a témáról. Az 1970-es években valaki azt írta, hogy a koncentrációs táborokban nem lehet újat felfedezni. Mai szempontból ez egy abszurd ötlet. "
A fejlesztés nem volt kőbe vésve
Wachsmann más, váratlan történeteket is mesél. Ettől a (ritka) megszabadulástól, az alkalmi szolidaritástól, a személyes ellenállástól a lázadásig, amelyet borzalmasan megbüntettek, és az áldozatok folyamatos késztetését, hogy apró töredékeken vagy cigarettapapíron dokumentálják a szenvedést, még akkor is, ha ettől még nagyobbak lesznek Életveszély, mint már minden nap előttük volt. "Valójában ez volt a legnagyobb meglepetésem" - mondja Wachsmann. - Hogyan találtak ezek az emberek bátorságot, hogy beszámolhassanak a látottakról.
Újra és újra az itt összegyűjtött tanúvallomások arra késztetnek bennünket, hogy tegyünk különbséget a Soához vezető úton, és ne gondoljuk a történelmet annak végétől. „Ki tudja elképzelni a náci Németországot koncentrációs tábor nélkül?” - kérdezi Wachsmann. A beszélgetést angol nyelven folytatjuk, azon a nyelven, amelyen a könyve készült, és több mint húsz éven át tartó tudományos karrierjének nyelvén. - De ez a fejlődés nem volt kőbe vésve, és ezt fontos szem előtt tartani. 1935-ben 4000-nél kevesebb ember volt koncentrációs táborban, míg több mint 100 000-en börtönben. "
1938: 8000-ből 50 000 lett
Nemcsak Himmler ambíciója és akarata, hogy kibővítse a hatalmat, megakadályozta a tábori rendszer esetleges eltűnését ebben a kritikus pontban, vagy olyan készséges segítők, mint Theodor Eicke és Adolf Eichmann, akik karrierjük kiteljesedését a megfigyelésben és a gyilkolásban látták. Amint Wachsmann „Hitler alatt elfogva: bírói terror és börtön a náci államban” című korábbi könyvében (2006) kutatta, a német intézményi állam eladása a törvényen kívüli náci apparátusnak nagyon gyorsan, még a börtönrendszerben is megtörtént.
A táborok jelentős ugrást tettek 1938 első felében, amikor a foglyok száma megháromszorozódott, közel 8000-ről több mint 24 000-re. Hat hónappal később 50 000 férfit börtönbe vetettek, mire a szám ismét felére csökkent, és csak a háború kezdetével kezdett menthetetlenül növekedni, 1945 elejéig több mint 700 000 embert - régóta nők és gyermekek is - tartottak a KL-ben, többségük útban volt megsemmisítésbe. A mintegy hatmillió holokauszt-haláleset közül a tábor áldozatainak számát 1,7 millióra becsülik.
Alulexponált
A közeli és a nagylátószögű perspektíva kombinációjával Wachsmann rekonstruálja az elnyomó berendezés korántsem folyamatos fejlesztését 27 fő táborban és mintegy ezer kirendeltségben. Legtöbbjüket - Ellrich, Klooga, Redl-Zipf - régóta elfelejtették. "Történészként nyitottnak kell maradnunk a lehetőségek iránt is, amelyek szintén léteztek volna, a nem történtek" - mondja Wachsmann. „Az első években a náci vezetés még nem tudta pontosan, melyik államot akarja. Úgy kell kitalálni az állapotát, de ez nem ugyanazt jelenti Himmler számára, mint Göring esetében. Végül Himmler nyert. "
Világossá válik, hogy Auschwitz, amely több mint egymillió halálesettel az európai zsidók meggyilkolásának szinonimája lett, éppen szimbolikus jelentése révén elhomályosítja a terror sokféleségének és időrendjének szemléletét. Az Egyesült Nemzetek Szervezete pars pro toto néven január 27-ét - az Auschwitz-Birkenau táborkomplexum Vörös Hadsereg általi felszabadításának napját 1945-ben - a holokauszt áldozatainak emléknapjának nemzetközi napjává nyilvánította.
De amikor 1942-ben a megszállt Lengyelország legnagyobb táborterületén működő gázkamrák működni kezdtek, egymillió zsidót és más áldozati csoportok tízezreit lelőtték már félkatonai egységek. Auschwitz a lengyel ellenzék kiirtásának helyeként kezdődött. Az úgynevezett „antiszociálisak” - őrizetbe vett kis bűnözők vagy hajléktalanok, akik szintén a terrorimalomba kerültek - amúgy is ritkán játszottak szerepet a történészek és az emlékegyesületek számára.
Tömeges gyilkolás zenével
A prológus elbeszélő eszközével Wachsmann szemlélteti a terror különböző fázisait: KL Dachau teljesen más hely volt 1933-ban, 1939-ben és 1945-ben, építészetileg is: először egy kis, improvizált hely a politikai ellenfelek elzárására, a hangulatos rendőrökben Ügyelet, cigaretták megosztása a fogvatartottakkal; Ezután, közvetlenül a háború kitörése előtt, egy nagy biztonságot nyújtó erőd, amelyben az SS csaknem 4000 foglyot szorongatott a legkeményebb kényszermunkába reggeli névjegyzékkel és katonai gyakorlatokkal, de amelyben a viszonylag kevés haláleset még nem adott utalást a közelgő krematóriumra; 1945 tavaszán pedig egy káoszban és pusztításban elsüllyedt település, amelyen több ezer halott van mintegy harminc európai országból, amelynek látványa zavartan és borzalommal töltötte el az amerikai katonákat a felszabadulás napján.
Munkájáért Wachsmann nemcsak átkutatta a hatalmas kutatási irodalmat, hanem kiértékelte a korábban ismeretlen SS és rendőrségi aktákat is. A tábor legegyszerűbb személyzetétől kezdve a parancsnokokon át Heydrichig, Frankig, Pohlig, Mengeléig, Hößig és Himmlerig - a "KL" megmutatja a parancsnoki struktúrákat, a versenyképes gondolkodást, a korrupciót, a kapzsiságot és az irigységet, a nyilvántartások emelkednek és esnek a tábori rendszerben, és megmutatják, hogy az erkölcsi határok mindig vannak tovább halasztják. Ami tegnap elképzelhetetlen volt, ma megtörtént, és másnap meghaladta. Az eutanázia-programtól a „munka általi irtásig”, a gázkocsiktól a zene kíséretében végzett tömeges gyilkosságig: alulról és felülről történő radikalizálódás révén a terror mindig új dimenziókat ért el, amelyek utólag a legszembetűnőbb jellemzője a teljes határtalansága.
Csak 1945. április 29-e hozta meg a szabadságot
A mesteri tizedik fejezetben, amely az események kronológiájából kiesik annak érdekében, hogy olyan jelenségekre világítson rá, mint a meggyőződés, a nemzetiség és a fogvatartott kategóriák, megemlítik az erkölcsi ördögi kört, amelyben egyes blokkoló vének és munkafelügyelők (kapos) kapták: „Vajon más rabok készséges eszköznek tekintették-e őket az SS-nek - írja Wachsmann -, nem volt más választásuk, mint fokozni a bántalmazásukat, ha nem akarták elveszíteni az SS által biztosított életmentő védelmet. ”Karl Kapp, az SPD volt városi tanácsosának története itt szolgál. amikor Kapo röpke volt, de tanulságul fogva társait is távol tartotta: a táborok mindenkit egy szürke zónába kényszerítettek, amelyben a jó és rossz korábbi fogalmai viszonylagossá váltak.
E mű őseit Raul Hilberg és Saul Friedländer monumentális tanulmányaival, Richard Evans (Wachsmann londoni doktori témavezetője), Christopher Browning és Ian Kershaw könyveivel nevezik meg: egy angolszász iskola, amely érdeklődik a struktúrák és intézmények iránt, beleértve a Az áldozat nem felejti el. Például Wachsmann minden fejezetet esettörténettel kezd, és az egész előadást mikrotanulmányokkal egészíti ki. Például a kommunista Hans Beimlerről, akinek 1933-ban sikerült elmenekülnie Dachauból. Edgar Kupfer politikai fogoly, akinek Dachau legpontosabb krónikásaként betöltött szerepe az egész könyv vezérmotívuma. Elie Wieselről és apjáról, aki a legkedvezőtlenebb tábori körülmények között is fenntartotta a zsidó hit szertartásait. Moritz Choinowskiról, aki túlélte Buchenwaldot, Auschwitzot és Groß-Rosenet, megúszta a tömeges szelekciót, dacolt a többszörös korbácsolással, és még a dachaui tífusz sem tudta megverni, amíg 1945. április 29-én kiszabadult. "És sír" - írja Kupfer naplójába -, és azon gondolkodom, mit szenvedett el, és nem tudom visszatartani a könnyeimet.
Bestial, de nem mindegyik volt vadállat
Csak a feljegyzésekből - összesen több mint 3400-ból - derül ki, hogy Wachsmann e két szerencsétlen ember életét vizsgálta annak érdekében, hogy befejezhesse a történetet Dachauban, ahol elkezdődött. A kör bezárul. Ketten életben maradtak. De semmi sem olyan, mint korábban. És hogy senki ne higgye, hogy a táborok bármi véget érhetnek, mint egy ringató darab, Wachsmann hagyja, hogy az epilógus kövesse. Mindkét férfi pénztelenül és törve hal meg, Kupfer a csekély nyugdíjért folytatott kemény csata után. „A legjobb kiút az lenne” - írta 1979-ben a szardíniai kunyhótól a Baden-Württembergi Állami Helyreállítási Hivatalig -, hogy elvegyem az életemet, akkor egy problémakezelővel kevesebb lenne, és a német államnak csak a temetésemet kellene fizetnie., akkor semmi. De nem tudom, teszek-e szívességet az érintetteknek. "
Bármilyen vastag is a könyv, terjedelme szerény, tekintve az elsöprő mennyiségű forrásanyagot. Az emberiség történetében egyetlen népirtás sem dokumentáltabb, mint a náci megsemmisítési politika. Pedig a történésznek sok tennivalója van; Az elbeszélő hang, forma és felépítés nagyon fontos az értelmezés szempontjából. Az undor és az elhatárolódás retorikai gesztusaival kezdődik, amit Wachsmann elkerül, ahol csak tud. Így kinyitja a szemünket az emberi viselkedés sokfélesége előtt: gyakrabban, mint gondolná, hogy van választási lehetőség. "Vigye el a szovjet hadifoglyok táborőreit" - mondja a történész. - Néhányan azért vettek részt lövöldözésben, mert úgy gondolták, hogy ez helyes. Mások azért, mert nem akartak gyengének tűnni társaik előtt. Megint mások alkohollal drogozták magukat, hogy mindezt túléljék. És még mások elrejtőztek a laktanyában, hogy ne kelljen részt venniük. Nem bocsánatkérésről van szó. Magyarázatokat keresek. Ha mindezeket az embereket „vadállatoknak” nevezzük, a történész feladata gyorsan elvégezhető. Az egyik legfontosabb felismerés az, hogy nem állunk szemben az abszolút gonosszal. "
Minden történelmi filozófiai töprengés nélkül
A könyv szerkezete szigorú. A tizenegy fejezet mindegyikének három alfejezete van, amelyek viszont öt rövid fejezetre vannak felosztva, amelyek egyike sem rendelkezik nyolc oldalnál többel. A fejlécek és az alcímek sűrű hálózata veszi körül az anyag hatalmas tömegét. „Elengedhetetlennek tartottam az elbeszélés irányítását - mondja Wachsmann -, különben negyven oldalt költöttem volna egyetlen apró fejezetre; az anyag ott volt. "
Ebből a szempontból munkája hasonló volt a filmrendező munkájához: dramaturgia, arány, megfelelő vágások. Írjon egy rövid könyvet, akkor is, ha annak súlya négy font, tremoló és pátosz nélkül. Oldalról oldalra Wachsmann nyer új olvasókat. Cél: teljes méregtelenítés. A történész szöveges bizonyítékait ugyanannak a gazdaságnak vetette alá. Annak, aki csaknem tíz éven keresztül több ezer forrást dolgozott fel, 45 archívumot szitált és sok elmosódott életútot próbált megfejteni, biztosan csábító volt leleteit az olvasó elé önteni. De Wachsmann az ellenkezőjét teszi. Olyan erősen szűr, hogy idézeteinek többsége néhány sorból áll, gyakran csak egyetlen mondatból. Tehát továbbra is ura a szövegének. A mészárosok nyelvének diadalmas „passzusainak” nincs helye a kondenzátumában, elég egy tipp. Megmenti magát a történelemfilozófia elmélkedésétől is.
Differenciált kép
Az elmúlt évtizedek egyik vitatott témája - Hitler melyik pillanatban kereste a „végső megoldást”, akár személyesen akarta és engedélyezte, akár azt, hogy meddig engedte magára vinni az a dinamika, amelyet ő maga engedett el, így különböző tényezők 1941 és 1942 egyengette az utat a zsidók szisztematikus meggyilkolásának - "KL" a körülmények mozaikjával válaszolt; meg kell nézni őket, hogy megközelítsék az igazságot. Wachsmann azonban úgy véli, hogy kizárt az a tény, hogy sok német nem tudhatott a táborokról. "Nem volt láthatatlan terror" - mondja. „A táborokat féltették, megbeszélték és álmaikhoz kísértették az embereket. Végül a halálesetek fizikailag is betörtek a nyugodt bajor falvakba. Lehetetlen volt nem látni a tábort. "
Ian Kershaw szerint Wachsmann "KL" -ben nyújtott alakítását már nem lehet felülmúlni. A prológban a szerző elmagyarázza, miért kellett egyáltalán megírni. A koncentrációs táborok ötletében rejlő egydimenziósságot egy differenciáltabb képpel akarta szembeállítani. Ha a történészek elnémulnának, az ember a történelmet "dió, amatőr és tagadó kezek között hagyná". Ennek az anyagnak az elsajátítása érdekében Nikolaus Wachsmann történész nagyszerű epikus elbeszélővé vált.