A könnyek hegyi völgye - országszerte - otthon
Szurkoltak, amikor jött a tálib. Mivel a Swat-völgy szegény gazdái elhitték ígéreteiket. De semmi sem vált valóra. Aztán a katonaság kiűzte az iszlamistákat. Ma ez a terület egy példa arra, hogy Pakisztán harcol a terroristákkal - és mégsem tud megszabadulni tőlük
Volt idő, amikor Ziauddin Yousufzai nem is ment haza aludni, mert félt, hogy a tálibok ott meggyilkolják három gyermeke előtt. Az iskola igazgatója tudja, mit jelent a szélsőségesekkel való szembenállás. Négy évvel ezelőtt átvették az irányítást hazája, a pakisztáni Swat-völgy nagy része felett.
Kezdetben sokan szurkoltak rajta. Mivel azt gondolták, hogy az iszlamisták alatt a bíróságok már évek óta nem húzzák az eljárásokat, és hogy a szegény gazdák a termékeny völgyben, annak narancsligeteivel és búzamezőivel megszerzik a nagybirtokosok és gyümölcsösök egy részét. De a Maulana Fazlullah körüli pakisztáni tálibok Swat-t nem igazságosabb hellyé, hanem pokolivá tették a földön. Ezért mondja Yousufzai, hogy a hadsereg itt tudta legyőzni a szélsőségeseket: „Mi, az emberek azt akartuk, hogy jöjjenek. Felhívtuk őket. "
Április közepén, körülbelül két héttel 2011. május 1. előtt ölték meg Oszama bin Ladent, az Al-Kaida vezetőjét egy észak-pakisztáni kisvárosban, nem messze a Swat-völgytől. A pakisztáni kormány kirándulásra hívta meg, hogy bemutassa, hogyan harcol az ország az iszlamista terror ellen. Sikeresen és a lehető legnagyobb erőfeszítéssel teszi ezt az üzenetet. Állítólag a Swat a legfőbb példa erre.
Valójában ennek a völgynek a története azt mutatja, hogy Pakisztánban az emberek többsége kevéssé gondolkodik Isten önjelölt harcosainak uralmáról, hogy fellázadhatnak ellene, és sikeresen segíthetik a kormányt és a hadsereget. De Swat azt is megmutatja, hol tartanak fenn a régi problémák, ahol a pakisztáni állam nem képes legyőzni önmagát. És ez teszi ennek az államnak a pakisztáni, afganisztáni és az al-kaidai szélsőségesekkel való kapcsolatát olyan ambivalenssé.
Pontosan két évvel ezelőtt Yousufzai családjával és több mint egymillió másik szvátttal együtt menekült el hazájából, hogy helyet biztosítson a pakisztáni hadsereg szélsőségesek elleni nagyszabású harci bevetésének. Sötétbarna szeméből villan fel ma a pajkosság, amikor azt mondja: „Úgy hagytuk Svátot, mint Izrael népe egyszer elhagyták Egyiptomot.” A 43 éves hívő muzulmán, de nem fanatikus. "Meggyőződésem az emberiség" - mondja. Nem a táliboké.
Yousufazi továbbra is késő este ül egy szálloda ebédlőjében Saidu Sharifban, a Swat kerület fővárosában. A többi vendég már régen a szobájába ment, a szakállas pincér még egyszer elsurran, de még nem meri letakarítani az asztalt. Yousufzai nemcsak az iskola igazgatója, hanem a jirga, az idősebbek tanácsa, Swat mellett szól. Fontos neki elmagyarázni, hogy véleménye szerint mi megy olyan szörnyen rosszul a völgyében, de szeret néhány órányi alvást elhagyni.
Az elején Maulanah Fazlullah biztosan sok embert lenyűgözött Swatban. 2006-tól kezdve közvetlenül az embereknek hirdette üzenetét egy kis rádióállomáson keresztül, amely a „Radio Mullah” becenevet kapta. A pénteki imádságokra lóháton és folyó hajjal is megjelent; sok ember pénzt és ékszereket hozott neki, mert társadalmi reformokban reménykedtek. De a mulla viszont még nagyobb szegénységet és borzalmat hozott. A tálibok önkényes kijárási tilalmat vezettek be, így a gazdáknak hagyták, hogy az alma és az őszibarack rothadjon a mezőkön. Aki nem engedelmeskedett, megölték. Yousufzai egy nap alatt 37 holttestet számolt össze az iskolája felé vezető úton. A lányoknak megtiltották az iskolába járást, a gyermekbénulás elleni oltást pedig megtiltották. De az igazságosság, amelyet az emberek az iszlám törvények, a saría által reméltek, nem valósult meg. "Nagyon szorgalmaztuk a kormányt, hogy segítsen nekünk" - mondja Yousufzai.
Ma, mondjuk a katonaság, a szélsőségesek többsége elhagyta a völgyet. Állítólag magát Maulanah Fazlullah-t is megölték, de nem biztos. De az élet Swat-ban még mindig nem normális. Mivel sok régi probléma nem változott, és újak kerültek be.
Egy évvel ezelőtt a Pakisztánt elárasztó hatalmas áradás a Swat-völgyet is pusztította. Ma az Indus ismét kanyarog korábbi medrében, de egy széles kavics és törmelék, amelyben már semmi sem nő, és a ház alapjai néha láthatók, szürke sivatagi szalagként fut végig a zöld réteken és gyümölcsösökön. . Az utak eltűntek a vízben, sok gazda elvesztette földjét, megélhetését, házait és iskoláit pedig tönkretették. Itt is közbelépett a katonaság. De lassan sokan azt kérdezik maguktól: valójában mikor megy újra a hadsereg?
Tariq Qadir, aki Swatban vezeti a hadsereg műveletét, nem akarja elkötelezni magát. Talán egy év múlva? Talán nem. A 19. hadosztály rögtönzött székházában, egy volt szállóban, kilátással a havas hegygerincekre, a katonák Powerpoint-bemutatót tartanak sikereikről. Utak, hidak, újjáépített házak, egészségügyi központok, iskolák, amelyekről a hadsereg gondoskodik, a repülőtér, amely hamarosan újra szolgálatba áll. "Ellenőrizzük a polgári közigazgatás minden tevékenységét" - mondja az egyik nagyon komolyan. Támogatást és tanácsot adunk, ahol szükség van rájuk. ”Nem hiszi, hogy a civil struktúrák alig tudnak talpra állni.
Magában Swatban, de közben Iszlámábádban is egyre többen hiszik ezt. Jó, hogy a katonaság ott volt, tehát az újságírók és más megfigyelők feladata. De most a hadseregnek meg kell engednie, hogy a normális állam ismét megkapja a lábát. És nemcsak azért, mert az utcákon lévő ellenőrző pontokat egyre kevésbé ellenőrzik a katonák, hanem a rendőrség. De azért is, mert a polgári közigazgatás újra önállóan működhet.
De úgy tűnik, hogy a hadsereg elhatározta, hogy a völgy sorsát nem bízza saját maga elé. A Gulibagh misáli deradikalizációs központnál helyenként még mindig zajlik az építkezés, a sárga homokkő-komplexum fészkelődik a hegy lejtőjén, egy nagy, többszintű udvart magas falak vesznek körül, amelyeket szögesdrót koronáz meg. "A jövőnk formálása továbbra is a mi kezünkben van" - mondja a bejárat felett egy poszter. A puskás katonák őrködnek, a nyitott szobából beszéd dudorodik.
Körülbelül 45 férfi négy sorban ül hátul a székben, a szakállát levágják, mindegyikük sötétkék mellényt visel. Hallgatnak egy olyan papi beszédet, aki kevésbé beszél a vallásról, mint arról, hogy szolgálnia kellene az államát, mert ez lenne a legjobb módja önmaguk és közösségük megsegítésére.
Swat-ban nemcsak a házakat és az utcákat rombolták le. A táliboknak voltak támogatóik és támogatóik, és ezek nem szűntek meg. Az igazi harcosok és meggyőződött szélsőségesek ezt teszik: "Mindannyian meghaltak vagy elmenekültek" - mondja Waqas Akbar őrnagy, nem túl szeszélyes. De az a mulla, aki a tálibokért prédikált, egy bíró, aki mellettük szólt a törvényről, vagy aki nekik dolgozott, legyen az sofőr vagy szakács, nem térhet vissza egyszerűen a társadalomba.
Ezért hozták létre a swati katonaság ezeket a központokat, kettőt felnőtteknek és egyet gyermekeknek. Azokat a gyerekeket, akiket elkeseredetten szegény családjaik gyakran eladtak a táliboknak, öngyilkos merénylőknek kell képezni. Egy évig maradnak a hadsereg őrizetében, míg a felnőttek három hónapot - mondja az őrnagy. Katonai pszichológusok és civil orvosok fognak gondoskodni rólad, előadásokat hallgatnak az iszlámról, és nagyon praktikus módon készülnek fel az új életre. Gulibaghban egy csoport férfi egyfajta osztályteremben ül, és számítógépen oktatják őket.
Akbas őrnagy, aki hasonlít Sharuk Khan öccsére, büszke munkájára. "Méltóan és tisztelettel bánunk az emberekkel" - mondja. "Jó ételt kapnak, és még rácsuk sincs az ablakokon." Aztán lefordít egy verset, amelyet Faiz Khan írt. A 40 éves ügyvédet egy évig börtönben tartották, és most felvették a deradikalizációs programba. Remeg a keze és a hangja, amikor elmondja mondatait; a békéről szól, amire mindenkinek szüksége van, és amelyet mindenkinek meg kell kapnia. Úgy hangzik, mint a papi prédikáció a másik osztályteremből. A katona nagyon jól érzi magát.
Egyikük sem akarja megmondani, hogy Faiz pontosan mit csinált a tálibokkal. De még a három hónap után sem fog véget érni a Faiz megfigyelésének ideje a Mishal-projektben. Egy nap segíteni kell neki munkát találni. És rendszeresen jelentést kell tennie a rendőrségen és a falusi véneknél. Ezután jelentést tesznek a katonaságnak. A központnak legalább egy évig működnie kell - mondja Akbas. De ő maga, úgy véli, sokkal tovább marad Swatban.
Yousufzai szerint a deradikalizációs program jó dolog. De azt is mondja: „Ennyi embert továbbra is őrizetben tartanak. Bírósághoz kellene fordulnia. Jó lenne, ha bírósági eljáráson mennének keresztül. ”Mert az igazságszolgáltatás továbbra is meghajol az iszlamisták előtt. És akkor az iszlámbádi Vörös mecsetről beszél. Ott szellemi vezetőik, a Ghazi testvérek négy évvel ezelőtt kihívták a Musarraf-rezsimet. A vége egy vérfürdő volt, több mint száz halottal a fővárosban. Amíg Abdul Rashid Ghazi meghalt, testvére, Abdul Aziz Ghazi ma ismét a mecsetben tanít. "Egyetlen bíró sem ítélte el" - mondja Yousufzai.
Pakisztán létesítménye többször is üzletet kötött az iszlamistákkal. A katonai uralkodók és politikusok politikai többség biztosítására használták fel őket, és kifejezetten az India elleni kasmíri harcban használták fel őket. Ezekben az időkben szoros kapcsolat alakult ki a biztonsági apparátus egyes részei és a szélsőséges harcosok között, amelyek még pakisztáni katonai tisztviselők szerint is léteznek. Az a tény azonban, hogy nem működik a különbség a pakisztáni állam ellen forduló szélsőségesek, az Afganisztánban harcoló személyek és az Al-Kaida nemzetközi terroristái között, ezek az aggodalmak nyilvánvalóan keveseket sújtanak a biztonsági apparátusban. Különösen nem az ISI katonai titkosszolgálat tagjai, akik büszkeségüket is kifejezik a Swat-i akcióban, bár névtelenül.
Véleményük szerint a terroristákat sikeresen elűzték, pont. Május 1-én több száz ember tiltakozott Swatban a gazdasági helyzet miatt.