A leszbikusok törlésével kapcsolatos eltűnési reflexióinkról; Között a vonalak között
Különös idő fiatal leszbikusnak lenni. Nos, egészen fiatal. Abban az időben, amikor kibontakoztam a gátállományból a teljesen kialakult leszbikus létemre, a queer identitáspolitika és a nők felszabadulása közötti feszültség teljesen elviselhetetlenné vált. A Facebook hozzáadta a meleg büszkeség zászlóját reakciók hangulatjelek ugyanabban a hónapban kezdték betiltani a leszbikusokat gátaként való azonosításhoz. Mivel az egyetemes házassági jogszabályokat és az azonos neműek örökbefogadásának jogait fokozatosan egységesítik, a leszbikus nők önmeghatározásának és szexuális határaik meghúzásának jogát aláássák az LBGT + közösségen belül. Bár az ilyen ellentmondások jellemzőek a mai napra, ez nem teszi őket könnyebbé élni nap mint nap.
A szerelem szerelem, hacsak nem véletlenül leszbikus vagy, ebben az esetben a szexualitásod könyörtelenül fel lesz oldva a "kirekesztés" gyanúja miatt. Mint írtam a előző szöveg , minden szexualitás definíció szerint kizárólagos. A szexualitás olyan paraméterek összessége, amelyek meghatározzák azokat a jellemzőket, amelyekhez mások vonzódhatnak. A leszbikusok számára az elsődleges és másodlagos női nemi jellemzők jelentik a vonzás lehetőségét (de nem garantálják). Nem a nem (vagy akár a nemi identitás) a legfontosabb tényező. De furcsa körülmények között, mint a hagyományos patriarchális társadalomban, a leszbikus szó vitás címkévé válik.
Inkább arra buzdítják a leszbikusokat, hogy jellemezzék magukat furcsának, olyan széleskörű és ködös kifejezéssel, hogy semmiféle különös jelentéstől mentes lesz, mivel úgy látják, hogy senki pénisszel nem rendelkezik teljesen rajta. Jocelyn MacDonald jól leírja ezt a helyzetet:
„A leszbikusok nők, és a nőket arra tanítják, hogy mi szexuálisan elérhetőek vagyunk, mint nyilvános fogyasztási tárgyak. Tehát sok időt töltünk azzal, hogy nemet mondunk. Nem, nem baszunk meg embereket, és nem állunk velük kapcsolatban; nem, ezen nem gondolkodunk; nem, testünk senki földje. Függetlenül attól, hogy leszbikusok vagyunk-e, heteroszexuálisak vagy biszexuálisok, minket, nőket büntetnek minden alkalommal, amikor megpróbálunk határot érvényesíteni. A Queer mint határozatlan kifejezés megnehezíti a leszbikusok számára ennek a határnak az érvényesítését és fenntartását, mert lehetetlenné teszi ennek a határnak a megnevezését. "
Abban az időben, amikor az egyszerű biológiai nemi felismerés intolerancia cselekményként kezelik, a homoszexualitást automatikusan problematizálják - és a furcsa identitáspolitika nem kívánt következményei messzemenőnek bizonyulnak. Illetve pontosabb lenne azt mondani, hogy a leszbikusok szexualitása válik problematikussá: továbbra is gyanús az az elképzelés, hogy a nők kizárólag vágyainkat és energiáinkat foglalják egymásnak. Furcsa módon a férfiak modellje, akik más embereket helyeznek életük középpontjába, soha nem élik meg ugyanazt az ellenséges reakciót. A leszbikusok jelentenek veszélyt a status quo-ra, legyen szó heteropatriarchátusról vagy queer kultúráról. Amikor a leszbikusok elutasítják azt az ötletet, hogy pénisszel vegyenek egy partnert, akkor " hüvelyfetisiszták "És" gynéphiles "- mivel a leszbikus szexualitást szisztematikusan patológiásnak jellemzik a furcsa beszédekben, ugyanúgy, ahogy a leszbikus szexualitást patológiásként kezeli a szociális konzervativizmus. Tehát nem tartom meglepőnek, hogy ennyi fiatal nő enged a társadalmi nyomásnak, és felhagy a „leszbikus” kifejezéssel a „furcsa” mellett. A törlés az elfogadás ára.
„Nem titok, hogy meleg félelem és gyűlölet hatja át társadalmunkat. De a leszbikusok megvetése egyértelmű. Közvetlenül annak a nőnek a borzalmában gyökerezik, aki meghatározza önmagát, meghatározza önmagát, azt a nőt, akit nem a férfiak szükséglete, parancsai vagy manipulációja irányít. A leszbikusok iránti megvetés leggyakrabban a nők politikai elutasítása, akik saját nevükben szervezkednek nyilvános jelenlét, értelmes hatalom, látható integritás megszerzése érdekében.
A nők ellenségei, azok, akik eltökéltek, hogy megtagadják tőlünk szabadságunkat és méltóságunkat, a „leszbikusok” szóval gyűlöletet gerjesztenek azoktól a nőktől, akik nem hajlandók megfelelni. Ez a gyűlölet mindenütt visszhangzik. Ezt a gyűlöletet gyakorlatilag minden intézmény támogatja és kifejezi. Ha megkérdőjelezik a férfi hatalmát, ez a gyűlölet fokozható és felgyulladhat olyan mértékben, hogy ingatag, kézzelfoghatóvá válik. A fenyegetés az, hogy ez a gyűlölet erőszakossá válik. A fenyegetés mindenütt jelen van, mivel a nők elleni erőszakot kulturálisan tapsolják. Tehát a "leszbikusok" szó, amelyet vádként dobtak vagy suttogtak, arra szolgál, hogy a férfi ellenségeskedését azokra a nőkre összpontosítsa, akik mernek lázadni, és egyben megrémíti és megfélemlíti azokat a nőket, akik még nem lázadtak fel. " (Andrea Dworkin, "Szavak" , megjelent a Levelek egy háborús övezetből)
A furcsa identitáspolitika szerint az a tény, hogy a biológiai nőket kizárólag a többi nővel való kapcsolat érdekli, az intolerancia jele. Ne pazaroljuk a bekezdéseket a kétértelműségbe. Elegendő nemi csend van ebben a világban, és mindig a nők fizetik a legmagasabb árat ezekért a hallgatásokért - ebben az esetben azok a nők, akik szeretik a többi nőt. És ezért világosan fogok beszélni: a furcsa politika annak a leszbikusoknak a jellemzõje, akik kategorikusan tagadják annak a lehetõségét, hogy péniszszélû partnert vegyenek "transzfóbnak", mert ez az álláspont nem tartalmazza a transzfémákat a vágy szférájában. Ami a leszbikus szexualitás egyszerű érvényesítési tényezővé történő redukálásában rejlő lesbofóbiát illeti, természetesen nem emel kifogást.
A leszbikus szex nem feltétlenül zárja ki azokat az embereket, akik transzként azonosulnak. A leszbikus szexualitás kiterjedhet biológiailag nőies emberekre is, akik nem binárisnak vagy genderqueernek vallják magukat. A leszbikus szexualitás kiterjedhet biológiailag nőies emberekre is, akik transzembernek vallják magukat. Mivel az önállóan azonosított transz férfiak viszonylag nagy része mészáros leszbikusként élt átmenetüket megelőzően, nem ritka, hogy a transz férfiak részesei leszbikus kapcsolatoknak.