A mozi iránti elkötelezettség kultúrája - Mozi Dél-Afrikában a faj és az osztály között - Sajtók

A moziban való részvétel kultúrája

Első rész. Polgári szerepvállalás: a politikától a társadalmiig

Teljes szöveg

1 Amikor a hollandok a 15. században Dél-Afrikába érkeztek, d (.) -Nek nyilvánították Afrikát.
2 Broederbond egy református csoport, amely védi az afrikánok érdekeit; af testvérek (.)
3 Dr. Daniel François Malan 1874-ben született a Nyugati-Fokföldön, 1959-ben halt meg. (.) Ideológusa volt.

4 Paton A., Sírd a szeretett országot, London, Jonathan Cape, 1948.
5 La Guma A., Séta az éjszakában, London, Heinemann, 1967.
6 életrajzi film Nelson Mandeláról és Winnie Madikizela Mandeláról.

7 Coetzee J. M., Az ország szívében, London, Vintage Book, 2004 (1. kiadvány, 1977), és (.)
8 Fugard A., Tsotsi, New York, Random House, 1980.

9 Az angol-búr háború 1899 és 1902 között három évig tartott, és az angolokat az afrikánokhoz ragasztotta. Az i (.)

6 A Dust című filmben Marion Hansel belga rendező Magda hősnő (Jane Birkin) hangulatát követi, akinek édesapja (Trevor Howard) képviseli a lényegi afrikáneri telepest. Marion Hansel egy rendkívül összetett pszichológiai regényt adaptál az apartheid következményeinek bemutatására azokon a fekete-fehér karaktereken, akik drámát élnek át zárt ajtók mögött, a Dél-afrikai Unióban, közvetlenül az angol-búr háború után. A film Magda mint gyarmati világban élő nő pszichológiai problémáin és kérdésein túl a mester/rabszolga, az afrikaner/fekete kapcsolatokat tárja fel. A drámát egy elszigetelt gazdaságban játsszák, és a nemi erőszak kérdésével foglalkozik, miközben feketék elűzik a földjükről.

10 Euzhan Palcy megkapta az „Orson Welles” díjat ezért a filmért Los Angelesben, Marlon Brando pedig (.)

9 Az apartheid vége reményt ad azoknak az embereknek, akik a változás mellett szavaztak. 352 év gyarmatosítás után Nelson Mandela küzdelme és émelygése révén nyugalmat és reményt tudott teremteni a feketéknek, a métieknek és a fehéreknek. Kinematikailag azt várhatta volna, hogy olyan optimista filmeket lát, amelyek megmutatják az örömét, hogy végre szabadon lehet. Valójában az Invictuson (Clint Eastwood, 2009) kívül sok rendező inkább társadalmi problémákat, kudarcokat és nem teljes ígéreteket hozott képernyőre. Az apartheid utáni filmek szinte szisztematikusan foglalkoznak a társadalmi kérdésekkel, és tükrözik a fekete népesség gazdasági aggályait. Az ausztrál Steve Jacobs 2000-ben adaptálta JM Coetzee regényét Fokvárosban, míg a dél-afrikai Gavin Hood Athol Fugard Tsotsi című filmjét Johannesburgban 2005-ben adta át. Jacob és Hood úgy döntöttek, hogy az apartheid utáni problémákat, például a versenyt és a osztálykérdések, amelyek még mindig kísértik az országot.

11 Winnie Madizikela-Mandela még mindig ott él.

13 A Tsotsi még akkor sem szentimentális film, ha azt mutatja, hogy ezek a települések mögött és a bűnöző gengszterek bandái mögött vannak emberek, akiknek személyes történeteik vannak, szenvedéseikkel, a társadalom áldozataival, az apartheid és az ultraliberális következményekkel Nelson Mandela védte, de Winnie Madikizela Mandela elutasította a rendszert. Tsotsi eléri azt a bravúrt, hogy nem teszi hőssé Tsotsit, még akkor sem, ha a néző felfedezi egész emberiségét és teljes mértékben behatol pszichológiájába. Gavin Hood nem szépíti a szegénységet, nem idealizálja Soweto települését, amely ma már kötelező a turisták számára.