A munkaszabály alól vannak kivételek
Az ortodox egyház hagyománya szerint a böjt heti napjai szerdák és péntekek, emlékezetül a Megváltó életének szomorú eseményeire (szerdán az írástudók és a farizeusok tanácsot adtak Jézus Krisztus megölésére, pénteken pedig ezt a tervet alkalmazták). Vannak azonban olyan napok szerdán és pénteken egy egyházi év során, amelyek mentesek a böjt kötelezettsége alól az öröm időszaka miatt, amelybe ezek a napok esnek, vagy az egyház életének különleges eseményei miatt, amelyek nem egyeztethetők össze a böjtöléssel.
Nem a világhét szerdán és péntekén, azaz a Feltámadás után böjtölnek, a húsvét ezen a héten tartó nagy ünnepének örömére. Emellett a pünkösd utáni hét szerdái és pénteki napjai, a karácsony és a vízkereszt és mások közötti időszakból mentesek a böjt alól. Mindezek a böjtölés alól mentes napok ismertek és a naptárban megjelennek a "Térképnapok", vagyis elbocsátás vagy hivatalból való felmentés.
Néhány eltérés vagy csökkentés a böjtölési szabálytól a hívők bizonyos kategóriáival kapcsolatban is megtörténik. E tekintetben a román ortodox egyház szent zsinata 1956 óta a következő döntésekről döntött:
1. A hét évesnél fiatalabb gyermekek mentesek a böjt kötelezettsége alól, mivel az egészséges fejlődés érdekében bármilyen ételt kell fogyasztaniuk.
2. A 7-12 év közötti gyermekek és minden korosztályú hívők, akik testi szenvedéssel és gyengeséggel küzdenek, minden szerdán és pénteken vagy böjt napokon halat, kaviárt, tojást, tejet és minden termékét fogyaszthatják. a naptárban ilyenként rögzített napok (nagyböjt és karácsony első és utolsó hete, Nagyboldogasszony nagyböjtje stb.).
Mindezek a leszállások figyelembe vették azt a tényt, hogy a böjtöt nem kínként, vagy a test legyengítésének és megbetegítésének eszközeként kell érteni, hanem az egészséges emberek akaratgyakorlataként. Ha súlyosbítja vagy súlyosbítja a betegséget, akkor nem szabad gyakorolni, függetlenül a hívő kegyesség fokától.
Mindezek az ereszkedések figyelembe vették azt a tényt, hogy a böjtöt nem kínként vagy a test legyengítésének és megbetegítésének eszközeként kell érteni, hanem az egészséges emberek akaratgyakorlataként. Ha súlyosbítja vagy súlyosbítja a betegséget, akkor nem szabad gyakorolni, függetlenül a hívő jámborság mértékétől.
AZ EGYHÁZ ÉS ISTENDÖNTÉS, hogy mindenki megértse ”Prof. Dr. NICOLAE NECULA pap, Europartner Kiadó, ISBN 973-97175-5-1