A nagy különbség a régi világ és az új világ között
Több ezer éven át, Amerika "felfedezéséig", két olyan populáció élt a világon, amelyek nem voltak tisztában egymás létezésével. Peter Watson, a Cambridge-i Egyetem professzora "A nagy megosztottság" című könyvében azt vizsgálja, hogy a civilizációk hogyan és miért fejlődtek másképp a két kulturális térben.
1519-ben, amikor a spanyol hódítók átkeltek az azték fővárost, Tenochtitlant körülvevő hegyeken, és csodálkozva nézték a birodalom virágzó városait, nem hittek a szemüknek. Azt fedezik fel, hogy az aztékok (Mexikó) a szent piramisok és templomok világát uralják, amelyek az áldozatok áldozatainak vérszagát terjesztik. "Újra csörög a komor dob" - mondja Bernal Diaz, Hernan Cortez asszisztense. "A dobot - írja - más trombitaszerű hangszerek kísérték." Félelmetes hang volt, és láttam, hogy a foglyokat a lépcsőn viszik fel. Amikor az oltár előtt egy kis emelvényre értek, ahol a bálványok álltak, a papok tollakba öltöztették és táncra késztették őket. Miután táncoltak, hátukra ültették őket a kis áldozati köveken, és kiengedték a melleiket, megdörzsölve dobogó szívüket, amelyet felajánlottak a bálványoknak. Aztán a holttesteket a lépcsőre dobták, és a várakozó hentesek levágták őket. ".
Az ókori világban a fő meteorológiai jelenség az ázsiai monszun, amelynek intenzitása az elmúlt 8000 évben csökkent. Ez a páratartalom csökkenés befolyásolta a termékenység művelésének gyakoriságát. Az Újvilágban éppen ellenkezőleg, az El Nino az uralkodó jelenség, amely pusztító viharokat vált ki, amelyek intenzitása az elmúlt 6000 évben megnőtt, valamint a tektonikus lemezek elhelyezése, amelyek az ókori őslakos amerikai civilizációk területére koncentrálódtak. Ezek a tényezők, valamint a hurrikánok és tornádók, amelyek különösen a trópusokon fordulnak elő, befolyásolták az úgynevezett "tektonikus vallás" fejlődését, vagyis az istenségek imádatát a katasztrófák megelőzése érdekében.
Bizarr tény, hogy Amerikában ilyen kevés háziasított állatfaj létezik: a láma, a vikunya és az alpaka. Ezenkívül az emlősök kicsiek, és nem jelentenek gazdag energiaforrást, például lovak, szarvasmarhák vagy tevék. Ezért szó sincs lovaglásról, fejésről vagy szántásról. A háziasított állatok sokkal nagyobb befolyással bírnak, mint gondolnánk. Eurázsia nagy sztyeppéi, ahol a nomádok feltalálták a lovaglást és a kohászatot. A nomád izraeliták lelkipásztori életmóddal, amely révén oly sokféle földet öleltek fel, egyetlen Isten gondolatát foganták fel, aki mindenki uralkodója lesz. Az egyistenhit nem fejlődhetett ki az Újvilágban. A pasztorális nomádizmus ott egyszerűen nem volt lehetséges. Amerikában az élet vadon élő állatok jele volt, különösen a jaguár, az esőerdők királya, a bölények és a nagyon bőséges lazac. A növényeket is differenciálják. Az Óvilágban a gyógynövények, a gabonafélék dominálnak, amelyek gyorsan elterjednek a házi állatokon keresztül. Amerika büszkélkedhet burgonyával és gyökerekkel, ugyanazon földdarabhoz köti az embereket, mert egész évben termesztik őket.
Csak egy fontos gabona terem az Újvilágban: a kukorica. De az erős napsütés miatt magas a cukortartalma, elsősorban a sör előállításához használják, amelynek pszichoaktív tulajdonságait szentnek tekintik. Ilyen körülmények között a civilizáció fejlődéséhez szükséges többlet nem jön létre. A pszichoaktív növények 80% -a megtalálható az Új Világban. Tekintettel arra, hogy az emberek a jégkorszakban a régiből az újba költöznek, ez releváns kérdés. Mivel a legkorábbi régészetileg dokumentált vallási megnyilvánulások a sámánizmushoz kapcsolódnak, ez a gyakorlat Szibéria vadász törzseivel kezdődik. Ezekben a korai vallásokban a sámánok tárgyalnak a vadászott állattal a húsuk fogyasztásának engedélyezéséről. A tárgyalás pszichoaktív növények által kiváltott transzállapotban történik.
Minden bennszülött amerikai civilizáció gyakorolja a sámánizmust. De ami egyszerű mágikus gyakorlatként kezdődik, erőszakossá válik a nagy városi központok fejlődése idején. Most még több "látványra" volt szükség a lakosság kordában tartása érdekében, és most az áldozatok döntően fejlődnek. A vezetők vért ontottak, és a kutatások azt mutatják, hogy ez stimulálhatja az endorfin termelést, transzszerű hatásokkal. A gyakorlat egyre növekszik, mert ennyi katasztrófa esetén az az ötlet fejlődik, hogy az isteneknek emberi áldozatokra lenne szükségük a túléléshez. A maja királyok vér nélkül nem léphettek fel a trónra, a fájdalom indukálta transzukat. A vért égő lepedőkre gyűjtötték, a vért a mennybe küldték. Ezt követően az istenekre vonatkozó rendelkezéseket áldozatok révén fenntartják. Az aztékok naponta áldoznak a napsütésért, amely naponta meghal és kel, és táplálni kell, hogy újra megjelenhessen. A legtöbb azték háborút azért folytatják, hogy embereket áldozathozatal céljából elfogjanak. Az a döntő különbség, amely megmagyarázza az erőszak nagyobb szerveződését az amerikai térben, azért jelenik meg, mert amikor imádja a termékenységet, a természetes ciklusok adják az imát.
De az új világban az istentisztelet az istenekhez intézett kérés formájában valósul meg, csakis azok, akik teljesíthetik vágyaikat. Az éghajlati események jellege azonban egyet jelent a ritmus hiányával, és az ima gyakran nem működik, ami kétszeres erőfeszítéseket igényel. Éppen ezért az aztékok áldozatai egyre szörnyűbbek, míg az Óvilágban még az állatok is eltűnnek, mert az elvont Istennek már nincs szüksége vérre a túléléshez.