A neoliberális kapitalizmust a lezárt gazdaság holtpontjában meg kell reformálni (erőszakkal)!
„Az érdeklődés Karl Polanyi munkája iránt a neoliberális globalizáció megjelenésével nőtt, és az általa kiváltott katasztrófa miatt tovább fokozódhat. 1944-ben a "Nagy átalakulás" című könyv elmagyarázta a kapitalizmus két háború közötti nehézségeit. Különösen abból fakadtak, hogy a 19. század óta önszabályozó piacot hoztak létre. A társadalom reagált erre a tendenciára, hogy szembeszálljon vele ... "
„Polanyi gondolata, miszerint a gazdaság„ beágyazódik ”a társadalmi intézményekbe, az elmúlt évtizedekben a gazdasági szociológia alapkövévé vált (Beckert 2009). Szerinte a társadalom piacgazdaságának "leválasztását" célzó utópisztikus projekt (a szerkesztő megjegyzése = az önszabályozó piac neoliberális projektje) "kettős mozgalomhoz" vezet, különféle csoportok és osztályok reagálva reagálnak a társadalom. a piaccal szemben "
E másik cikk elolvasása: Karl Polanyinak vagy a társadalomba ágyazott közgazdaságtannak is fel kell hívnia a figyelmet a gondolatok fontosságára. Íme a megvilágító következtetése:
"Polanyihoz hasonlóan a világgazdasági szemlélet megszentségtelenítése azonban nem vezethet minket arra, hogy kidobjuk a babát a fürdővízzel, vagyis ne adjunk hitelt ennek a nézetnek. Amit Polanyi valójában elutasít, az az elképzelés, hogy az ember teljes mértékben alkalmazkodjon az idealizált piac struktúráihoz.
Véleménye szerint nem a piacváltás logikája határozza meg a piaci társadalmakat, hanem a piaci mechanizmus és a társadalmi ellenmozgások közötti dinamika. Számára a piaci társadalmakat nemcsak a kereskedelmi csere logikája alakítja ki, amelyben a pénzügyi érdekek játékát csak azok az emberek fejezik ki, akikhez kapcsolódnak, hanem azok a társadalmi ellenmozgások is, amelyek egy szélesebb kör érdekeit integrálják ( szomszédok, egy szakma tagjai, fogyasztók stb.). Rajtuk keresztül az emberek szabad és felelős emberekként viselkednek, osztozva a világ bizonyos képviseletén, és összefogva védik a társadalom egészének érdekeit.
Ezek a társadalmi ellenmozgások feltétlenül szükségesnek bizonyulnak piaci társadalmainkban, amelyeket ellenállhatatlanul szabad emberek közösségei alkotnak. Meghiúsítják azok érdekeit, akik az embereket egymással és a természettel egyesítő kapcsolatok teljes alávetését akarják elérni az egyetlen kereskedelmi kötelékhez, egyetlen alapelven, a személyes gazdasági érdeken alapulva. Lehetővé teszik az egyéneknek, akik együttesen csatlakoznak és koordinálják magukat, hogy megvédjék magukat a túlzott szocializációtól (a viselkedés teljes megfelelőségétől) a mitologizált piaci rendszer egyetlen normájának, amely állítólag felsőbbrendű és közös. Mítosz, amelynek - amint azt Polanyi sugallja - gyermeke a fasizmus és abszolút gonoszság."