A pápa Dél-Amerikában Üzleti modell Isten - Handelsblatt
Hírem
Ferenc pápa Dél-Amerikában jár, a katolikus egyház bástyájában. De a hívők elmenekülnek a Vatikán elől. Az evangélikus mozgalmak tökéletes marketinggel járnak - akár karrier-tanácsadással is.
2015.10.10 írta: Johannes Steger
A düsseldorfi vallási közösségek már régóta tudják, hogy pénzt nem csak anyagi javakkal lehet keresni: "Korábban engedékenységek eladásának, ma belépődíjaknak vagy adományoknak hívták" - mondja Karsten Kilian, a márka- és médiamenedzsment professzora. Mert ez érvényes: "A hit pénzt hoz, a hit csengeti a talajt." Dél-Amerikában az evangéliumi mozgalmak megértették ezt, és nyomás alá helyezik a katolikus egyházat.
Kicsit olyan, mint Ferenc pápa hazatérése: múlt vasárnap az ecuadori egyházfő megkezdte dél-amerikai útját. Argentínában született, ő az első pápa az "Új Világból"; a dél-amerikai katolikusok büszkén ünnepelték választását 2013-ban. A katolikus felekezet összes emberének majdnem 40 százaléka ezen a kontinensen él. És ők alkotják a vallási többséget ott - még mindig.
Ferenc pápa Dél-Amerika turnéján van. Bolíviában az egyházfő bocsánatot kért az egyház bűneiért a kontinensen. Nagy súlyú gesztus.
A cikk tárgyai
A pápa hazája változik. 1995-ben a közép- és dél-amerikai országok 80 százaléka még római katolikus volt, 2013-ban csak 67 százalék - derül ki a Latinobarómetro kutatóintézet tanulmányából. A tendencia csökken: "A katolicizmus elvesztette monopóliumát Latin-Amerikában" - mondja Adrián Tovar Simoncic, a Bielefeldi Egyetem vallás és társadalom interdiszciplináris kutatásainak központjából (CIRRuS).
Sima szöveg - világos szavak Ferenc pápától
Szenzáció szokatlan megszólalásokkal
Ferenc pápa többször is szenzációt váltott ki a Vatikán számára szokatlan kijelentésekkel. Néhány példa:
Családtervezés
"Néhány ember úgy véli - mentségére a kifejezés -, hogy a jó katolikusoknak úgy kell tenyészniük, mint a nyulak."
Családi becsület
"Ha Dr. Gasbarri (a pápa utazásszervezője), kedves barátom, megsértette anyámat, ütés vár rá. "
menekültek
„Olyan társadalom vagyunk, amely elfelejtette, hogyan kell sírni. Megszoktuk mások szenvedéseit. Ez nem foglalkoztat minket, nem érdekel, ez nem a mi dolgunk. (.) A jólét kultúrája érzéketlenné tesz bennünket mások sikolya iránt, és a közöny globalizációjához vezet. "
felületesség
„És így pazaroljuk az Isten által adott ajándékokat a sallangok kezelésével; játékokra és italokra pazaroljuk a pénzünket, és önmagunk körül forogunk. "
Kúria
"Az a kúria, amely nem kritizálja önmagát, nem fejlődik ki, és nem próbál javítani, az egy beteg test."
A bíborosok hiúsága
„A rivalizálás és a hiúság betegsége. Amikor a megjelenés, a ruhák színe és az érmek jelvényei az élet első céljává válnak. "
Pletyka
- A gyáva emberek betegsége, akiknek nincs bátorságuk közvetlenül valakivel beszélni és a háta mögött beszélgetni. (.) Testvérek, nézzük meg a pletyka terrorizmusát! "
Ahogy a pápa támogatóinak száma csökken, az ateisták és az agnosztikusok csoportja növekszik. De a kereszténységen belül van egy nagy versenytárs. Sok dél-amerikai az evangéliumi és pünkösdi egyházi mozgalomban keresi üdvösségét. Brazíliában a protestáns hívek száma, beleértve ezeket a mozgalmakat, 2000 óta a teljes népesség hétről 21 százalékára nőtt - írja a Latinobarómetro.
A pünkösdi mozgalom, amelyhez az összes dél-amerikai protestáns 65 százaléka tartozik, több mint száz éve létezik ott - mondja Tovar Simoncic vallásszociológus. Sok követő hisz a Szentlélek munkájában - a próféciákban vagy a nyelveken szólásban. A gyógyítás szintén központi szerepet játszik: betegségtől, de rossz cselekedetektől is. Aki például meggyógyult drogfüggőségéből, vezető figurává válhat a közösségen belül, ami viszont elősegíti a „helyes utat”. "Ez olyan vallási, gyakorlati szakértelmet és tekintélyt közvetít, amely nem szemináriumból származik, hanem a hívek soraiból" - mondja Tovar Simoncic. A közösség közepette született hitvallások.
"A szolgáltatások" progresszívek ", az érzelmi, kézzelfogható, élénk élményre összpontosítanak" - mondja a vallásszociológus. Ellentétben a katolikus egyházzal, amelynek a liturgiában már nagyon merev, hierarchikus szerkezete van. "A vallási tapasztalatok kevésbé racionális elveket követnek, mint a spiritualitás érzelmi tapasztalatai, vagyis a Szentlélek behatolása - ezt ünneplik az istentiszteleteken."
A legjobb idézetek a pápától
Családtervezéshez
"Néhány ember úgy véli - mentségére a kifejezés -, hogy a jó katolikusoknak úgy kell tenyészteniük, mint a nyulakat."
Az irodába
- Nem, nem akartam pápa lenni. Aki pápává akar válni, nem szereti önmagát. "
A véleménynyilvánítás szabadságához
"Ha Dr. Gasbarri (a pápa utazásszervezője), kedves barátom, megsértette anyámat, ütés vár rá. "
A kúriához
„A rivalizálás és a hiúság betegsége. Amikor a megjelenés, a ruhák színe és az érmek jelvényei az élet első céljává válnak. "
A pletykáról
„A gyáva emberek betegsége, akiknek nincs bátorságuk közvetlenül valakivel beszélni és a háta mögött beszélgetni. (.) Testvérek, nézzük meg a pletyka terrorizmusát! "
A homoszexuálisokról
"Ha valaki meleg, és úriembert keres, és jóakaratot mutat, ki vagyok én, hogy elítéljem."
A modern életről
„És így pazaroljuk az Isten által adott ajándékokat a sallangok kezelésével; játékokra és italokra pazaroljuk a pénzünket, és önmagunk körül forogunk. "
Az alternatív vallási közösségek vonzereje a részvétel lehetőségeiből és a sok közösség által kínált lapos hierarchiából is fakad. A szegény környéken a fiatalok gyakran választanak a bandai vagy a közösségi tagság között, hogy a társadalom részévé válhassanak. Ezenkívül az egyházak gyakran pótolják a jólét hiányosságait, amelyeket az állam nem zárhat be, például napköziotthonos központok vagy szociális ellátás. Sok prédikátoruk kevésbé beszél az ortodoxiáról és többet olyan kérdésekről, mint anyagi gondok vagy házasságuk problémái. Ez közel áll az emberekhez, ez népszerűvé teszi az embereket. A közönségkapcsolatban a márkaépítésről és a vásárlói hűségről lehetne beszélni.
De nemcsak a szegények csatlakoznak a mozgalomhoz: "Különösen a dél-amerikai középosztály szembesül a társadalmi hanyatlástól és a rossz társadalmi rendszertől való félelemmel" - mondja Simoncic vallásszociológus. Az újpünkösdi nép, akinek mozgalma az 1970-es években indult, e félelmekre hívja fel a figyelmet: itt a hangsúly a személyes sikeren van. Aki előre akar lépni, fegyelmezettnek kell lennie. Nagy a nyomás - a „Szentlélek hatalmának” ígérete megkönnyebbülést kínál: „Vallásos köntösben kínálják a karrier-coachingot a 90-es évek stílusában” - mondja Tovar Simoncic. Az igehirdető üzenete: "A legdrágább ruhákat viseli, és minden évben a legújabb terepjárót vezeti." A gazdasági siker szent.