A Sattva diéta az ayurvéda, vagy mi köze a vegetarianizmusnak a spiritualitáshoz - az ayurvéda
Rendszeresen megkérdőjelezed, mit eszel? És mit csinál ez veled, a testeddel és a tudatoddal? Az evés felemelhet, boldoggá tehet és pozitív belső állapotba hozhat. De ellenkezőleg is tehet: szorongóbbá teheti és növeli benned a negativitást.
Az ájurvéda világi és szellemi oldallal rendelkezik
A világi oldal mindent ételnek tekint. Zöldségek, gyümölcsök, szemek, hüvelyesek, tejtermékek, magvak és hús, hal és tojás.
Az ájurvéda szellemi oldala csak megfelelő tápláléknak tekinti azt, amely táplálja testünket és fokozza elménket. A hús, a hal és a tojás nem tartozik ide. Az ájurvéda szerint fontos, hogy azt fogyasszuk, ami frissességet és létfontosságú energiát ad nekünk. Ami nemcsak a testet táplálja, hanem a tudatot is. Csak tiszta étel képes erre.
Miért nem helyes enni valamit az elhullott állatból?
- Az állatnak szenvednie kellett
- Meghatároztuk halálának idejét anélkül, hogy lehetővé tennénk az állat életének leélését
- Az állat halálakor félelmet érez, amikor meghal; ez a rezgés az állat minden rostjában rezeg
Ha húst eszünk, mindannyian ezeket a rezgéseket eszünk! - És a tojás az élet magja, ezért nem eszik őket a szattvik-ayurvédikus hagyomány szerint.
Tedd magad az állat cipőjébe
Amit nem akarsz, hogy az emberek veled tegyenek, azt ne tedd mással sem.
Régi, elcsépelt mondás, de gondoljuk át. Persze, a kannibalizmus már régen elmúlt, de a következő gondolatmenet még mindig:
Hogy nézne ki, ha börtönben vagy istállóban tartanának minket?
- Milyen érzés lenne?
- Hogyan lennénk fizikailag és mentálisan?
- Mennyi szabadságunk van még?
Ezt akarjuk? Magamnak határozottan mondhatom: nem!
Akkor miért csináljuk ezt az állatokkal?
Azt hiszem, azért csináljuk, mert nem gondolunk rá. És mert a nyelvünket és a szájpadlást minden fölé helyezzük. „Olyan jó íze van!” Ez azért érv, mert valami jó ízű, hogy az állatok békéje és szeretete fölé helyezzük, és hagyjuk, hogy szenvedjenek érte.?
Nyelvünk magas árat vesz érte ...
A jógában van a „tapasya” szó, jelentése „égni a tűzben”, ez fordítható „hajlandóság az aszkézisre”. Miért ne lenne egy kulináris tapasya és a hús nélkül?
Isten minden lényben él
Csak egy Isten van, miért ne élhetne az állat szívében, valamint az emberi szívben?
Paramhans Swami Madhavananda
Amikor tudatában vagyunk annak, hogy csak isteni alkotásról van szó, abbahagyjuk a teremtés egy részének megsértését, és örömünkre és örömünkre megesszük.
A tudás az emberek számára van fenntartva
Csak mi, emberek vagyunk tudás, hogy megölnek egy állatot.
Egy állat, amely más állatokon él, ezt nem tudja. Ezenkívül az állatok nem végeznek gyári gazdálkodást. Csak egyelőre elégítik ki éhségüket.
Most mondhatod, akkor csak vadászni megyek, ott csak egy állatot ölök meg a következő étkezésemre. De még mindig tudja, hogy megöli ezt az állatot. Még akkor is, ha az állat csak egy lövést talál el, mégis megéli a halál pillanatát.
Miért alakítunk két osztályt?
Mi, emberek, a teremtés többi lénye fölé helyezzük magunkat, és azt csinálunk velük, amit akarunk. Mi emberek megérdemeljük a kényelmet, állítólag az állatok sem. Ez az érvelés, igaz?
Szeresse az állatokat, boldogok lehetnek, gondoljon a házi kutyájára. Megennéd valaha? Nem, nem tehetnéd, mert az évek során úgy érezted, hogy ennek a kutyának lelke van.
Mi különbözteti meg ezt a kutyát a tányérján lévő borjúból (vagy sertésből, marhahúsból)?
Képzelje el, ha néhány hónapig a borjú lenne a kertben, és megtapasztalná, milyen boldog, amikor reggel eteti. Utánad futna, és az inged végén csámcsogna, és néha látnád, hogy vadul jár, és boldog leszel. Nevet adna neki, például Zotti.
Nem érezné azt sem, hogy ennek a borjúnak hirtelen lelke van az Ön számára? Meg tudnád még enni? Honnan jön ez a lélek hirtelen? Vagy ő volt azelőtt? És vannak olyan borjúid, amelyeket nem ismersz, nem láttál és nem adtál nekik nevet, lelket? Te vagy a lélekadó vagy nem volt ott korábban a lélek?
Azt hiszem, csak azt ehetjük, amit nem nézünk ki; hogy csak azt tudjuk lenyelni, amivel nincs kapcsolatunk.
Ha minden falat hússal tisztában lennénk azzal, honnan származik, hogyan élt az állat, milyen volt ez a lélek a halál pillanatában, és mennyi szenvedést és fájdalmat kellett átélnie az élet folyamán - azt hiszem, biztosan mi lennénk ez az egy Már nem tudja lenyelni a húsdarabokat.
Az öröm az, ami öröm számomra, de nem öröm másoknak?
"A személyes ízlésem fontosabb, mint az állat érzései és szenvedései" - igazolja a húsevő. Véleményem szerint ez helytelen és megengedhetetlen. Ítélőként kelünk fel az állatok élete felett, és úgy teszünk, mintha egy teljesen normális ételt fogyasztanánk, itt egy kis lelket öltek meg.
Akkor mi a helyzet az állatok tartásával tejtermékek előállításához?
Ez egy kétélű kard a szememben. Egyrészt én is így látom, hogy az állatokat erre a célra tartják, és már nem élhetnek szabadságban. Másrészt úgy gondolom, hogy a humánus állattartás lehetséges, és korlátozhatja a tejtermékek mennyiségét is. Én személy szerint vegetáriánusan élek, vagyis tejtermékekkel, és nem vegán.
Ájurvéda és Sattva
A szattva gondolat azt állítja, hogy harmóniát és spirituális felsőbb fejlődést érünk el magunkban. Csak a szattva révén érhetjük el Isten megvalósításának jógikus célját, vagyis felismerhetjük Istent a saját szívünkben, és tudatában vagyunk annak, hogy semmi más nem létezik, csak Isten, és hogy mi magunk vagyunk az egyetlen isteni tudatosság.
Mivel azonban még mindig van egyéni tudatunk, némileg eltávolodunk ettől a legmagasabb tudattól. Ebben a legmagasabb tudatban minden egy, minden összefügg és mi magunk vannak ez a tudatosság.
De ez azt is jelenti, hogy minden kettősséget magunk mögött hagyunk:
- Én és te
- Az enyém és a tied
- Szerencse és szerencsétlenség
- Öröm és fájdalom
- Stb.
Amíg állatokat eszünk, addig ez a tudatosság nem lehet bennünk. Amíg fenntartjuk a fájdalmat és a szenvedést, és a hús megevésével a testünkbe, az elménkbe és a lelkünkbe is behatolnak.
A megtisztult emberi lélekben feltárul az isteni lélek, amely mindig is volt, és eredeti formájában ragyog. Egy ilyen lélekben már nincs semmi vád, nincsenek komplexumok, nincs irigység, nincs kegyetlenség stb.
Természetesen nem rövid út egy ilyen cél eléréséhez. Csak azért, mert a kút mély, nem szabad abbahagynunk a vödör leeresztését. Megvan a frissítő víz. Tehát a lelkünk teljessége: miért folytatnánk a szennyezést, ahelyett, hogy elindulnánk, hogy hagyjuk ragyogni teljességében és egységében?
Fejlessze magát és tanítson másokat
Gondoljon át arra, hogyan adhatja át ezt az ismeretet másoknak, ha már maga is ezt éli, és hogyan fejlesztheti magát ezen ismeretek irányába, ha még nem maga éli meg:
- Egyél kevesebb húst
- Legyen tisztában azzal, hogy honnan származik
- Finoman főzzük fűszerekkel
- Készítsen magának egyre több vegetáriánus ételt, amelyek valóban feltöltenek és kellemes érzetet biztosítanak az ízében
- Táplálja tudatát a dolgok valódi állapotával, ahelyett, hogy figyelmen kívül hagyná őket: nézzen videókat, olvasson cikkeket és hallgasson előadásokat.
Ebben az értelemben az állatok jogainak és életének lelkes szószólójától üdvözöl,
P.S. és ha el akarod olvasni, hogyan kezdődött velem és mi váltotta ki a különbséget - itt találod a cikket arról, hogyan lettem vegetáriánus.