A spanyol átmenet legfontosabb elbeszélései és a történetírás kérdésének állapota

A Nyelvek és Kultúrák Intézetének folyóirata
Európából, Amerikából, Afrikából, Ázsiából és Ausztráliából

InicioNuméros13 A spanyol átmenet: őrnagy .

Resúmenes

A demokráciák átmenetének és konszolidációjának jelenségei által képviselt hatalmas területen Spanyolország továbbra is alapvető referencia. A domináns történetírás által nagyon gyorsan példaként bemutatott spanyol átmenet mind Latin-Amerika és Kelet-Európa számos országának modelljévé, mind a fiatal spanyol demokrácia új alapmítoszává vált - a politikai pártok és az ezt ünneplő média ösztönzésére. Mítosz, amelyet napjainkban erőteljesen megkérdőjelezett az új spanyol és francia történetírás, valamint maga az ország politikai kultúrájának valósága is.

Mindazok számára, akik a demokráciák átmeneti és konszolidációs jelenségeit tanulmányozzák, Spanyolország továbbra is kulcsfontosságú referencia. A domináns történetírás által szinte kezdettől fogva egyedülállónak mondott spanyol átmenet egyszerre vált sok dél-amerikai és kelet-európai ország modelljévé, és az újonnan született spanyol demokrácia alapmítoszává vált - ez a jelenség a politikai impulzusok révén vált lehetővé. pártok és az azt ünneplő média. Ezt a mítoszt kérdőjelezi meg most az új spanyol és francia történetírás, valamint az ország tényleges politikai kultúrája.

Entradas del índice

Kulcsszavak:

Plano

Teljes szöveg

1 A demokratizálódás bizonytalan útjainak szentelt konferencia, különös tekintettel a latin-amerikai demokrácia átmenetének és megszilárdulásának jelenségeire, aligha nélkülözheti Spanyolországra való hivatkozást, amely elsőként alkalmazza ezt az új folyamatot, mert nem forradalmi, a diktatúráról a demokráciára való áttérés. Annál is inkább, mivel ez a spanyol átmenet gyorsan nemcsak mint modell lett számos latin-amerikai és kelet-európai ország számára, akik ugyanezzel az átmeneti helyzettel szembesültek, hanem az új mítosz is, amelyre a fiatal demokrácia alapul szolgál. Egy mítosz, amelyet ma erősen megkérdőjelez nemcsak az a fontos spanyol és francia történetírás, amelyre erősen támaszkodom - nem vagyok önmagam szakember ebben a kérdésben -, hanem az ország valósága is - még.

Néhány referenciaérték

2 A spanyol átmenetről szóló munkák elterjedését figyelhetjük meg, amely a történészek személyes érdeklődésével magyarázható ebben az időszakban, hogy sokak számára éltek, de az is, hogy ösztönözte, hogy a témában dolgozzon a váratlan politikai sikerek után. reformista projekt és az új demokratikus rezsim vitathatatlan megszilárdítása Spanyolországban. Az Átmenet sikertörténet, amely megjegyzéseket kíván.

4 Az 1990-es évek első felében várnunk kellett Javier Tusell műveinek megjelenésére (La Transción española a la Democracia, Madrid, Historia 16, 1991; Historia de la Transición, 1975-1986, Madrid, Alianza Ed., 1996) és Manuel Redero San Román (Transicion a la Democracia y poder político en la España postfranquista (1975-1978), Salamanca, 1993; La Transición a la Democracia en España, Madrid, Marcial Pons, 1994) nyissa meg az Átmenet tudományos vitáját. Ha Manuel Redero San Román elfogadja, hogy a folyamat lényegében politikai, akkor módszertanilag megtagadja a politikai és intézményi erők autonómiáját, és más változókat vezet be, például a gazdaságot, a társadalmat és a kultúrát.

Két nagyszerű történet, amelyek mindegyike több verziót is tartalmaz

5 Az átmenet története két nagy elbeszélést eredményez, amelyek hajlamosak a túlegyszerűsítésre, és gyakran tényszerű történetté redukálják - a bonyolultabb magyarázó modellek rovására -, amelyekben a narratív és egyirányú nézőpontok dominálnak. Ennek oka, hogy ahhoz, hogy az átmenet története asszimilálható legyen, és az új demokrácia szekuláris katekizmusaként betöltött funkciójának eleget tegyen, elsőbbséget kellett biztosítani az egyszerű értelmezéseknek. Ez a két nagyszerű elbeszélés, különféle változatokkal, küzdenek a hegemóniáért, és vita és pluralitás benyomását kelti.

8 1997-től kezdve az új történetírás az Átmenet átdolgozását kezdte (tézisek, művek, szemináriumok, kongresszusok, tanulmányi napok az Átmenetet veszik célul) azzal a szándékkal, hogy helyreállítsa az igazságot, mert időközben ez az első történetírásos produkció igazi mítosz.

Miért idealizálták az átmenet eredményeit és mitizálták? ?

Mítosz, történetírás és hatalom

Az új demokratikus identitás szolgálatában álló példaértékű átmenet politikai mítosza

11 Először nézzük meg a mítosz elemeit. A spanyol átmenet ideális és példaértékű, mert tárgyalásos, fokozatos és békés átmenetről van szó, amely felelősségteljes, mérsékelt és jóindulatú eliten alapszik, elkötelezett a demokrácia mellett. Politikai konszenzuson alapul, amely lehetővé tette többek között a feledés paktumának megkötését a múlt (amnesztiátörvény) kiirtására és a demokratikus jövő felé való kilátásra. Ezért a nemzeti megbékélésen alapul, amely a politikai egyeztetés, a társirányítás szükséges eleme.

12 Az átmenet ezen ábrázolása nagyon gyorsan az új Spanyolország mítoszává és demokratikus identitásának megalapozásává válik, mert a hatóságok szilárd alapokon akarták megalapozni azt az új demokratikus és Európa-barát identitást, amelyet a spanyolok új generációi. Az átmenet mítoszával a spanyol demokrácia új értékei a vezetők tisztánlátásává, az emberek érettségévé és mértékletességévé, a túl markáns ideológiák (szélsőségesek) elutasításához, a politikai pragmatizmushoz, a nemzeti megbékéléshez, a feledéshez, a megbocsátáshoz, a politikai stabilitás kultusza és a konfliktusok réme - akár ideológiai is -, a monarchia = demokráciaegyenlet és a király felfogása a nemzet egyesítő szimbólumaként. De az akadémiai történetírás önmagában nem tudta volna az átmenetet nemzeti mítoszba emelni. A médiatörténet közvetítése adta ezt a dimenziót és hatalmat az Átmenet társadalmi emlékezetének.

13 Az Átmenet társadalmi emlékezetének erejét nem lehet csak tankönyvekkel magyarázni. Ezt mindenekelőtt a média (sajtó és televízió) által közvetített történetek súlyával magyarázzák, amelyek erősen képesek egyszerűsíteni a múlt képeit és beírni őket a közösség nagy szektorainak emlékezetébe. A történelem mint a múlt rekonstrukciója már nemcsak a hivatásos történészek dolga, még akkor is, ha munkájuk eredménye tankönyvekhez vezet. Az újságírók is gondoskodnak róla, és az elmúlt években számos csereprogram zajlott a két szakmai kör között: Victoria Prego újságíró írja az átmenet történetét, miközben a történészek, például Santos Julia rendszeresen együttműködnek a sajtóban. Ezért két historiográfia létezik, az akadémikus és a média.