A szégyen metropolitái - Catavencii
Szomorúan fogadtam Corneliu Vadim Tudor, író, újságíró és politikus, aki aktívan részt vett a román közéletben, különösen 1990 után, ennek az életnek a váratlan elmúlásáról szóló hírt. Hű és művelt ember, hazafi és jó szónok, Corneliu Vadim Tudor úr a románok emlékezetében marad szenvedélye és dinamikus szelleme miatt, amelyet saját meggyőződése támaszt alá. Így kezdődik a részvét üzenete, amelyet Daniel, a román ortodox egyház pátriárkája, Muntenia és Dobrogea metropolita, bukaresti érsek, Corneliu Vadim Tudor családja küldött, akit, amint látta, Románia legnagyobb egyházának első feje hazafi. Sőt, annak érdekében, hogy megerősítse a családnak szóló üzenetét, PF Daniel biztosítja az önjelölt „tribün” hozzátartozóit, hogy imádkozni fog a CVT-hez, és „hálával” megemlíti.
Nem tudjuk, mi határozta meg a pátriárkát
De Daniel nem az első
Román nagyvárosi, aki elfelejtette a felebarátja iránti szeretet hirdetőjének szerepét, nyíltan támogatva a gyűlölet hirdetőit, vagy azon felül, hogy ő maga az egyik.
A BOR gyakran és rosszul beszél arról a szerepről, amely az ortodox egyháznak Románia tökéletességében volt, de túl könnyen elfelejtette és elnézést kért, sőt meg sem engedte azt a szerepet, amelyet vezetői játszottak, valójában elpusztítva mindent, ami csak lehetett legyen jó a román népnek. Az ortodox egyház Románia jelenlegi területén bármi más volt, csak a szeretet, a nemzeti szellem, a józan ész, a hazaszeretet és a nemzeti egység eszméje. A Cuza által szerzett szerzetes vagyon szekularizációjáig a Wallachia és Moldova templomok és kolostorok nagy részét az Athos-hegynek szentelték. A kolostorok a két fejedelemség szántójának és erdőinek majdnem 25% -át birtokolták, az Athos-hegy imádatával tehát az ország felületének egynegyedét külső hatalmak irányították. Ez hazaszeretetet ad. Ami az ortodox egyház hozzájárulását jelenti a román nyelv tökéletesítéséhez, nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy az egyház is vezette a cirill betűket és a szláv szolgálatokat egészen a 19. század végéig. Ez hazaszeretetet ad.
Különösen a múlt században létezik,
az ortodox egyház metropolitáinak hosszú listája, akik Dániel pátriárkához hasonlóan ma túlbecsülték Románia valódi ellenségeit, például a CVT-t, vagy megosztva velük az antiszemitizmust, vagy különféle előnyöket követve.
Század elején,
A szerencsétlen első világháború idején Ungrovlahia metropolitátját Conon Arămescu-Donici prímás metropolita vezette. Amikor a központi hatalmak csapatai elfoglalták Bukarestet, és a királyi ház és a kormány Iașiban kapott menedéket, Conon eminenciája úgy döntött, hogy Bukarestben marad, csak neki ismert okokból. És ez nagyon jól megfogta a lakókat, mert egy pillanatban a metropolita beleegyezett abba, hogy teljes mértékben együttműködnek, írva és aláírva egy üzenetet, amelyben arra kérik a románokat, hogy kapituláljanak és ne küzdjenek az ország megszállása ellen, miszerint a román népnek jobb . Ez az üzenet Conon Arămescu-Donici eminenciájának elmozdításához vezetett, miután Románia ismét szuverén állam lett.
Míg Conon eminenciája elhaladt
a román agresszorok oldalán Erdélyben volt Miron Cristea püspök a nevén, aki más főelöljárókkal együtt körlevelet írt alá, amelyben ellenezte Erdély román hadsereg általi meghódítását. Miron Cristea számára a román katonák "Júdás ígéreteitől részeg birkabőrbe öltözött farkasok" és "testvérgyilkosok" voltak. Ugyanez a Miron Cristea később egy antiszemitizmust alakított ki a kornak megfelelően: „Sajnálja a szegény román népet, amelynek csontjait szorongatja a zsidó. A zsidók ellen nem reagálni azt jelenti, hogy életben kell halnunk. "A magunk védelme nemzeti és hazafias kötelesség." Újabb hazafi, egy másik ember, akire büszke lehet, főleg, hogy 1919 és 1925 között Ungrovlahia metropolitája volt, amely címhez 1925 után a román ortodox egyház patriarcháját adta, 1939-ig.
1948 és 1977 között,
Justinian Marina ungrovlahiai metropolita és a BOR pátriárkája volt. Milyen különleges ember, milyen igazi román, milyen tökéletes hazafi, milyen mély keresztény! De ne nyújtózkodjunk. Justinian Marina-nak a következő kinyilatkoztatást köszönhetjük: „Krisztus az új ember. Az Új Ember a szovjet ember. Ezért Krisztus szovjet! ” Ez közben a hasán harcolt a szovjet megszállókkal és felkentjeikkel román földön, miközben testvérei, a papok fejükön haltak politikai barátai börtönében. Újabb hazafi, ahogy mondtam.
Iustin Moisescu, Ungrovlahia metropolita
és a BOR pátriárkája 1977 és 1986 között, ő is az egyház embere volt, amire büszkék lehetünk. Nemcsak a Securitate-szel működött együtt, hanem az egyházak-történelmi emlékek megsemmisítése iránt sem volt érdektelen, és elérte, hogy a "Szabad Európából menekültek" azonos címkéjévé minősítse azokat, akik a bontás megakadályozását kérték.
Igen, a román ortodox egyháznak hosszú története van az árulásról, legfelsőbb elöljárói, románjai, nemzeti eszméi, saját emberei, erkölcsi elvei és nemzeti érdekei révén. Ha ehhez a rövid listához hozzáadunk más, a Securitate-dal együttműködő metropolitákat, akik nem voltak hajlandóak megnyitni egyházaikat, otthagyták a hadsereget és a Securitate-t, hogy lőjenek a tüntetőkre, akiknek nincs hová rejtőzniük, csak a templomban, akkor tisztább képünk van az erkölcsi korrupció, amely mindig a román ortodox egyház tetejét zúzta.
Ilyen körülmények között az antiszemita, a kinyilvánított hazafi, de tettei következményei által nemzetellenes tisztelgés természetes gesztusnak tűnik egy román pátriárka számára. Vadim Tudor tiszteletére PF Daniel valójában csak az elődök által húzott viselkedési vonalat követte.