A természet gyógyít
Váratlanul belekerültem az ízületi betegségek megbeszélésébe, de mielőtt tovább folytatnám, szeretnék visszatérni a törés sérülésének olyan formájához, amely a közelmúltban a sajátos körülmények miatt vált általánossá, vagyis egy porcdarab leugrása a Térdízület. Itt a csont vagy porc sérv kapcsolódik az ízületek gyulladásához. Előtte azonban utol kell érnem néhány dolgot, ami a megértéshez szükséges.
A kellemetlenségektől eltekintve a dolog veszélyes, ez szándékos merénylet az emberek egészségére. Van például ugrás. Természetesen egyre ritkábban fordul elő, hogy a testet másként mozgatják, mint járás közben, legalábbis azok között, akik azt gondolják, hogy a nagyközönség beszélésekor értik őket, a képzettek körében. De hébe-hóba valaki leugrik egy létráról vagy egy székről. Ezt mindenkinek ki kell próbálni felhúzott lábujjakkal, akkor azonnal meglátja, miért vált gyakoribbá a térdízület porcának szétszóródása. A lábak nem úgy ugrálnak, amikor felugrik, hatalmas sokk, kemény ütés érhető el. Most gondolkodjon el azon, amit korábban a talp érzékeny területeiről mondtam, hogy a láb milyen élesen érzékeli, hogy a padlóban lévő egyenlőtlenségek veszélyeztetik-e a fájdalom pontját. Megpróbál kibújni. Ezt teszi a felugrás pillanatában is. De mivel a gonosz amerikai divat rabolta tőle a kijátszás legfontosabb eszközeit, a lábujjainak rugóerejét, esetlenül teszi, a térdízület szögben hajlik, és a porc megszakad a kemény ütéstől.
Végül is az ilyen sérülések még mindig ritkák és gyakran jóindulatúak. A legrosszabb a következő: Bizonyos embereknél - különösen azoknál, akiknek nagyon könnyű az arcuk és könnyen megváltoztatják a színüket, később megpróbálom elmagyarázni, miért van ez velük - fel fognak jönni Az ívelt lábujjak jelentik a súlyos ízületi betegségek kiindulópontját, amelyek hamarosan köszvény, néha polyarthritis, arthritis deformans, krónikus rheumatoid arthritis stb. Néven jelennek meg. Ezután ugyanaz az irodája van, mint a befelé tolott nagylábujjnak, a kiálló lábgömbnek, amint valószínűleg hívják, körülbelül tíz évvel ezelőtt és gyakran még most is. Elég régi, emlékszem, hogy Perugino és Raffael angyalokkal festett képein láttam, annak a jele, hogy az emberek mióta babrálnak. De azt a tényt, hogy mind az öt lábujjat egyszerre bántalmazzák, valószínűleg magas kultúránknak tartják fenn, kivéve a tüskés cipők idejét.
Érdemes tovább maradni a mesterséges bénulás ezen következményein, mert legalább egy pillanatra villámként viselkednek, előrevetítve azt az utat, amely az emberi dolgok mélyére vezet. Ennek az útnak egynél több ismerete korunkban még nem megengedett, és felmerül a kérdés, hogy egyáltalán megy-e valaki mélyre. De elegendő egyértelműség érhető el ahhoz, hogy aktív emberként eligazodjon az életben, és ez számít az olyan embereknek, mint mi, rendkívüli ajándékok vagy feladatok nélküli embereknek.
Ez is még mindig tolerálható. Mi van, ha megmerevedik néhány lábujjízület? A mi átlagos lábbelinkkel ez a mindennapi élet része. A test elég ügyes, tudja, hogyan kell kezelni a lábujjak nélkül, és az ember észre sem veszi. Gyakran évtizedekig nem veszi észre. Mert természetesen az ízületek ilyen megnyomorodásának első előfordulása tizenhárom vagy tizennégy éves kor körül van, de a következmények „gyakran nem is tudod elképzelni, hogy elég rosszak” - általában csak az élet negyven és ötven év közötti nagy fordulópontjára derül fény. . Mert ennek előrejelzésére nemcsak a nők veszélyes kora, menopauza, menopauza vagy bármi más, amit nevezni akarsz; a férfiaknak ugyanezt kell átélniük, csak a viharos és minden látható jelenség hiányzik belőlük. Hogy miért fordulnak elő ezek a furcsa ízületi betegségek, különösen a menopauza idején, később többé-kevésbé érthetővé válik.
Nem rajongok az ijesztgetésért, de azt kellene gondolnom, hogy ha ezer emberből csak egy beteg olyan borzasztóan rosszul, csak azért, mert a macskakövesek rossz cipő építésére gondolnak, ez elég lenne a gyűlöletemhez igazolni. Szeretnék egy szót szólni azokhoz a nőkhöz, amelyek hasonlóak hozzájuk, akik olyan szeretettel fogadják el a gyermek évszázadáról és a gyermek jogairól szóló mondást. Az étel és a lakhatás mellett a gyermeknek mindenekelőtt joga van a ruházathoz. Az oktatás ezekkel a dolgokkal kezdődik, és ha túl lusta vagy túl fukar ahhoz, hogy gyermekei lábbelit szerezzenek, azt tanácsolom, hagyja őket mezítláb szaladgálni. Nem kényelmes és nem is olcsó megfelelő lábbelit találni a növekvő lábakhoz, ezt tudom. De ez még mindig sokkal fontosabb, mint a gyermek művészetének ápolása vagy jó viselkedés megtanítása. Ne felejtsük el, hogy a gyerekek nem választhatják ki a maguk cipőjét, és köszönhetik kedves szüleiknek, amikor köszvényt bontanak.
Ízületeket kell használni, ez a legfontosabb. Civilizációnk, amely magát kultúrának nevezi, de alapvetően csak az emberek lustaságát ösztönzi, a szükséges közös gyakorlatok egész sorát száműzte a mindennapokból; szándékosan vissza kell vezetni őket a szokásainkba. Néhány példa segítségével szeretném világossá tenni, mire gondolok. Van a szék, kétségtelenül nagyon kényelmes bútor. De túl nagy vonzereje van, az ember ragaszkodik hozzá, elrontja az életét. Mindent, amit lefeküdve vagy körbejárva lehet elvégezni, szintén ilyen módon kell elvégezni, például az órákat a szabadba kell helyezni, és járás közben peripatetikusnak kell lenniük. A régiek sokszor megtették. Ők is fekve ettek, és jól tennénk, ha utánoznánk őket benne. A szokások megtörése az egyik legjobb gyógymód.
Az ember bizonyos értelemben élete terméke. Szokásai megbetegítik. És hogyan dicsekedhet bárki azzal, hogy szabad, amikor szokásainak rabszolgája? Ott vannak a jó utak, az elektromos vasutak, a vasutak. Miért kellene az embereknek továbbra is meredek felfelé és lefelé haladniuk, ha aszfaltozott úton elérhetik ugyanazt a célt, miközben gyalogolnak vagy akár autóban ülnek? Miért kellene átugrani az árkon, ha van gyalogos híd, gondosan át kell éreznie magát a lápon, amikor úttestet építenek? Miért kellene másznia a lépcsőn, amikor minden házban van lift? Miért kell vizet vinni a kútból, ha a vízvezeték a szomszéd szobában van? Miért éhes és szomjas, és kemény kéregre kell viselni a fogait, amikor rengeteg étele van, és a pék reggel puha, fehér kenyeret küld neki a lakásába? De az embernek szüksége van az erőfeszítésre, ha nem akar rothadni életében. Olyan, mint egy alma, amely éréskor a szalmán fekszik, meg kell fordítani, hogy csak egy pont ne nyomódjon be.
A legrosszabb azonban a munka egyoldalúsága, amelyet a kultúra hozott nekünk. Az ember megpróbálja megérteni, mit jelent az ujjainak és térdeinek meghajlása, ennek merevedéshez kell vezetnie, nincs más út, ez rosszabbra is vezet, ahogy azt korábban említettem. És az az orosz orvos, aki naponta bizonyos számú imát írt fel a szenteknek a betegeiért, nem volt hülye; mert a görög egyház elrendeli, hogy az imádkozó bizonyos szavakkal a földre dobja magát, és homlokával megérintse a földet. Ez egy olyan eszköz, amely többet ér, mint mindazok a sörök és olajok, amelyekkel a kémia boldoggá tesz minket.
Szeretnék megemlíteni egy fontos pontot a lábak csont- és ízületi bántalmainak kezelésében is, amelyet gyakran figyelmen kívül hagynak, ez a beteg testtömegének kérdése. A súlycsökkenés kisebb-nagyobb mértékben kritikus lehet a gyógyulás szempontjából. Senkinek nem jut eszébe teljesen megrakott autót vezetni, ha az egyik kerékpár nem biztonságos. Kidobja az autó rakományát, mielőtt bármit is tenne a kerékkel. Sajnos kevesen figyelnek ilyen egyszerű dologra az emberekben. És mégis egyértelmű, hogy a beteg lábra nem lehet akkora súlyt fektetni, mint egy egészségesre. Nem ül ingatag lábbal egy székre. Olyan nehéz megérteni, hogy a sérült láb könnyebben elérheti a régi használhatóságát, ha tíz kilóval kevesebb hordoznivalója van, igen, hogy csak addig használhatja, amíg ez a tíz font vagy ötven miután „éheztél? Képzeljen csak el tíz font vajat, nézze meg a nő lassúságát közvetlenül a szülés előtt, vagy egészséges emberként tegyen fel egy tíz fontos zsákot a hátára. Észre fogja venni a különbséget.
De mit csinál egy művelt ember, ha néhány hétig törött lábbal fekszik az ágyban? Tele van. Unalmából csinálja. Aztán vannak kedves rokonok és barátok, akik mindenféle finomságot visznek magukkal, vagy egy köves sörkorcsolyát játszanak a szegény ágyas emberrel. Nem ritka, hogy a karcsú testű lábbeteg ember lefekszik, és ismét kövér Kolóként áll fel gyomrával. És akkor még mindig azon gondolkodik, hogy nem mehet azonnal. Ne legyetek a has szolgái, mondja a Biblia.
Azt is meg kell óvnom, hogy bottal cipeljem a béna. Néha elengedhetetlen, de akkor szükséges gonoszság. Leginkább lelassítja a gyógyulási folyamatot, és a tűzhöz, közvetlenül a tűzhöz tartozik, mint a zsinór, különben a páciens újra hozzá nyúl. És akkor a szimbolikus cselekedet, amelyben a betegséget is megégetik, lelkileg jót tesz a férfinak. Új bátorsággal és jó magabiztossággal indul el járni, és ami lassan haladt előre, az óráról órára jobbá válik.
Beteg lábat kell gyakorolni. A gyakorlatokat csak rövid ideig kell tartani, és gyakran meg kell ismételni. A tízszeres séta öt percig hasznosabb a sánta számára, mint egyszer egy órán át. A lényeg nem a fárasztás a lábadon, hanem a testmozgás által történő megerősítés.