A tiszta gondolkodás művészete - Rolf Dobelli
A Napot és más csillagokat megmozgató szerelem
A történetem
Az ember értelmét keresi
kiugró értékek
A jól élés művészete
Ne olvassa tovább a híreket
A hír nélküli élet művészete
Metauman
Rolf Dobelli 1966-ban született a svájci Luzernben. Író, regényíró és üzletember. MBA és PhD közgazdász diplomával rendelkezik a St. Galleni Egyetemen. A getAbstract társalapítója, a világ legnagyobb könyvkivonat-szolgáltatója.
Az emberi agy vadászó-gyűjtögető életre van optimalizálva. Ma azonban gyökeresen más világban élünk. Ezért szisztematikusan katasztrofális hatásokkal járó gondolkodási hibákat követünk el. A gondolat buktatóinak alapos tanulmányozása és néhány válasz a modern nagy kérdésekre.
Miért előnyben részesítjük a térképet, még a rosszat is? • Miért vagy a megoldás vagy a probléma? • Vigyázzon arra, amit szeretne • Gratulálunk, nyert az orosz rulettnél • A kevesebb többet jelent • Ne fogadjon el ingyenes italokat • Édes hazugság ártalmatlan • Gyilkolja meg kedvenceit • Irányítson sokkal kevesebbet, mint gondolná • Soha ne fizessen órájánként az ügyvédjének! Nem mindegy, hogy mit mondasz, hanem az, hogy mit mondasz • Az ugyanúgy gondolkodó elmék mítosza • A célpontot a nyíl köré rajzolod • Hogyan lehet kihasználni a valószínűtlent • A kockázat és a bizonytalanság különbsége • Bűnbakok vadászata
HOGYAN MEGOLDHATJUK AZ EMBEREKET MILLIÓJUKBAN
Egy gazda tömött egy libát. Eleinte a madár gyanakodott, és azon tűnődött: - Mi folyik itt? Miért ad ennyit enni? ”A férfi több hétig ugyanolyan ütemben etette tovább, míg végül a liba kezdett magabiztossá válni. Két-három hónap után Oratania biztos volt benne, hogy a gazda csak a legjobbat akarja neki. És minden nap rengeteg ételt kapott, megerősítette véleményét. A férfi nagylelkűségében teljesen meggyőződve a madár nem tudta elhinni, amikor karácsonykor a gazda kivitte az udvarra és kivágta. A liba az induktív érvelés áldozatává vált - hajlamos általános következtetéseket levonni bizonyos megfigyelések alapján. A filozófus, David Hume a XVIII. Században felhasználta ezt az allegóriát, hogy felhívja a figyelmet az induktív gondolkodás kockázataira. De nemcsak a libákat fenyegeti a zsákmány elesése.
Az induktív gondolkodás azonban nem a tönkremenetel kapuja; akár egy vagyont is kereshet rajta néhány e-mail küldésével. Így írjon: írjon két részvénypiaci előrejelzést - az egyiket az áremelkedésre számítja a jövő hónapban, a másikat pedig visszaesésre számítja ugyanebben az időszakban. Az elsőt e-mailben küldje el 50 000 embernek, a másodikat pedig 50 000 embernek. Tegyük fel, hogy egy hónap után a tőzsdei indexek csökkentek. Most két új üzenetet küldhet, ezúttal csak annak az 50 000-nek, aki megkapta a helyes kezdeti jóslatot, és két csoportra oszthatja őket: mondja meg az első csoportnak, hogy a következő hónapban csökkenni fognak az árak, a másiknak pedig azt, hogy növekedni fognak. És folytassa hasonló módon. Tíz hónap elteltével körülbelül száz ember marad, akiknek kifogástalan előrejelzéseket küldött. Az ő szemszögükből nézve egy zseni vagy. Bebizonyította, hogy valóban rendelkezik előzetes képességekkel. Ezen emberek egy része hajlandó odaadni a pénzét. Vedd el őket, és hagyd, hogy új életet kezdjenek Brazíliában.
Miért lusták a csapatok?
1913-ban, a lovak teljesítményét tanulmányozva, Maximilian Ringelmann francia mérnök arra a következtetésre jutott, hogy két szekeret húzó állat ereje nem kétszer nagyobb, mint egy. Ezen eredményen meglepődve kiterjesztette emberekkel kapcsolatos kutatásait. Megkérte egy embercsoportot, hogy húzzon kötelet, és megmérte mindegyikük által kifejtett erőt. Átlagosan, ha két ember lövöldözött együtt, mindegyik saját erejének csak 93% -át fektette be a tevékenységbe; ha három embert lelőttek, az érték 85% -ra csökkent, és nyolc emberrel csak 49% -ot ért el.
A tudomány ezt a jelenséget társadalmi lustaságnak nevezi. Akkor nyilvánul meg, amikor az egyéni teljesítmény nem közvetlenül látható, de összeolvad a csoport erőfeszítéseivel. A társadalmi lustaságot a kenusok körében regisztrálják, de a váltóversenyeken nem, mert itt az egyes hozzájárulások könnyen azonosíthatók. A viselkedés racionális: miért fektesse be az összes energiáját, ha csak a fele elegendő - főleg, ha ez a kis rövidség észrevétlen marad? Egyszerűen fogalmazva: a társadalmi lustaság a csalás egyik formája, amelyben mindannyian bűnösök vagyunk, még akkor is, ha öntudatlanul megnyilvánul, mint ahogy Ringelmann lovainál történt.