A varsói zsidó gyermek, a soa egyetemes szimbóluma
Ezek a történelmet jelölő mitikus fotók - ma a varsói gettó zsidó gyermeke.
A "l'Obs" immár második éve tér vissza ezen a nyáron több olyan fotóhoz, amelyek történelmet jelöltek meg. Az újságok címlapján, az iskolai könyveink lapjain vagy büszkén a pólóinkon feltüntetve világszerte jártak. De tudod-e e mitikus felvételek titkos történetét? ?
A nácik fotójától a soa ikonig
Szörnyű fotó. A náci katonák gépfegyvereivel fenyegetve nő és gyermek tömeg bukkan elő egy épületből, keze a levegőben. Míg a felvétel színészeinek többsége egymáshoz nyomva megosztja a kép bal részét, addig négy katona foglalja el a kép jobb oldalát.
De ez egy kisfiú, a fotó közepén, az első sorban, akire felkeltik a figyelmet. Rövid nadrágban, túl nagy sapkával, amelyre rá van csavarva a koponya, és egy kabáttal, amely a combjáig ér, nem lehet nyolc évnél idősebb.
"A fénykép középpontjában álló helyzetével a fiú szó szerint elszakítja az operátor által összeállított keretet" - hangsúlyozza Frédéric Rousseau a "Varsói zsidó gyermek. A fénykép története" c.
A félelem leolvasható az arcáról. Mellette egy nő három náci katona felé fordul, kiküldve az épület kijáratánál. Talán felismerte azt, akinek az arcát jól láthatja, és aki büszkén kidomborodó törzsével a gyermek irányába mutatja a fegyverét. Josef Blösche a neve, ő egy Waffen-SS ", akit a gettóban baljósan ismertek a kegyetlenségéről" - húzza alá Pierre Bellemare és Jérôme Equer a "A világot felforgató 44 fotó titkos története" alatt.
Sok középiskolai történelemkönyvben megtalálható, ez a hatalmas fotó szemlélteti a soa borzalmát. Mivel minden ott van: az önkényes letartóztatások, a megcélzott civilek, a kegyelem hiánya a nők és gyermekek iránt (kicsit jobban megvizsgálva, mégis megjegyezünk néhány férfit, akik beleolvadtak a csoportba). Minden, kivéve a halált, a koncentrációs táborokat, a gázkamrákat ... De az Auschwitzban lévő csontvázakról készült fotókat nyilvánvalóan nehezebb megmutatni egy fiatal közönségnek.
Ha a fotó ikonikussá vált, akkor valószínűleg annak is a szoros keretezése miatt van szó, amely nem határozza meg egyértelműen a felvétel helyét. Elmondhatatlan, nem lokalizálható: a fotó a náci barbárság univerzális szimbólumává válik. Még a barbárság is általában.
Fotó egy SS-jelentésből
Kezdetben a fotó szerzője egyáltalán nem volt célja a nácizmus borzalmának bemutatása. Még az ellenkezője is! A Varsóban készült fotó egy jelentés része, amelyet Friedrich-Wilhelm Krüger, a keleti Waffen-SS tábornoka rendelt Krakkóban. Jelentés Jürgen Stroop tábornoknak, a varsói gettó felszámolásáért 1943 tavaszán.
"Ez értékes anyag lesz a történelem számára, a Führernek, Heinrich Himmlernek és a Harmadik Birodalom történetét tanulmányozó kutatóknak, a nacionalista költőknek és íróknak, az SS kiképzésének és az erőfeszítéseinkről tanúskodónak. és az északi faj és a Germania által hozott súlyos és véres áldozatok Európa és az egész földi földgömb eltereléséért "- magyarázza akkor Friedrich-Wilhelm Krüger.
"Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr!" ("Varsóban már nincs zsidó negyed"), a jelentést - 75 géppel írt oldalt 53 fénykép kíséri - három példányban készítik: egyet Friedrich-Wilhelm Krüger, egyet Heinrich Himmler, az SS vezetője és Harmadik Jürgen Stroop személyes levéltárában, aki azt gondolta, hogy saját történeti munkájához használja fel, később elmagyarázta két társának.
Ott találjuk a német hadművelet minden szakaszát: zsidó csoportok letartóztatását, akiket erőszakkal kiszűrtek a "bunkerükből", miután ott elszívták őket, az Umschlagplatzra, ahonnan a letartóztatottakat Treblinkára deportálták, a "ejtőernyősök", azok a zsidók, akik "rohantak a földre, az aszfalt és a kövezet fölé, a házak ablakainak, erkélyeinek és padlásainak tetejéről, amelyek földszintje lángokban állt", és hogy a katonák "teljes repüléssel" gyilkoltak, és végül a gettó "megsemmisítése".
A jelentésben szereplő fényképek német nyelvű feliratai nem hagynak kétséget a minden egyes reprodukciót személyesen és gondosan megválasztó Jürgen Stroop célkitűzésével kapcsolatban: dicsőíteni a német katonákat és bemutatni, hogy a "nagy művelet" szakaszai miként gyengítették le a " Zsidó banditák ". A jelentés szerint 56 065 embert tartóztattak le vagy "pusztítottak el".
A riportban a 14. számú kisfiú fényképe az album egyetlen fényképe, amely hadifogoly testtartású gyermekeket mutat be. Felirata a következő: "Mit Gewalt aus Bunkern hervorgeholt" ("erőszakkal kihúzva a bunkerükből"). A képnek, mint a jelentésben szereplőeknek is, elsődleges feladata volt "bemutatni egy nagy vezető, Jürgen Stroop lelkének erejét, valamint ezen elit csapatok csodálatra méltó elkötelezettségét, amelyek képesek legyőzni az embertelenséget. a náci eszmény neve "- foglalja össze Frédéric Rousseau.
Egy bizonyíték
A háború végén a "Stroop jelentés" kiállítássá válik. A nürnbergi tárgyalások során valóban kommentálják. A benne lévő fotók közül többet az ügyészség visszatart.
"A gyermek fényképét, noha tizenhét mással együtt őrizték, végül nem mutatták be a bíróság előtt: a szövetséges vádlók inkább a mészárlások mértékét határozták meg, nem pedig az érzelmeket" - magyarázza "Le Monde".
Akkor a kisfiú fényképét a nagyközönség nem ismerte. Azt kell mondani, hogy nem felel meg az akkori emlékrendnek, amelyet a "Le Monde" emlékeztet, az "ellenálló" mítosz uralja: mi inkább a "harcias szimbólumokat, több jutalmat", és az ellenkezőjét kritizáljuk, néha durván, a zsidók feltételezett „passzivitása”, akik nem lázadtak fel és „engedték magukat vezetni” a gázkamrákhoz.
A zsidó lakosság által vezetett, a német megszálló erőkkel szembeni, 1943. április 19. és május 16. között a varsói gettóban történt felkelés azonban éppen a zsidó ellenállás egyik legfontosabb cselekedete. Ezért inkább a gettó harcosait dicsőítjük, és fényképeket mutatunk be azokról a férfiakról, akik fegyvert fogtak, nem pedig gyermekről és nőről, akik az alávetettség jegyében emelik a karjukat.
A fotó azonban szórványosan jelenik meg: Alain Resnais rövidfilmjében, a "Nuit et brouillard" -ban, 1956-ban (230-as 30-as években), Frédéric Rossif "Le Temps du ghetto" (1961) című filmjében, majd a "L 'Yellow" címlapján. Gerhard Schoenberner (1969) csillag.
Ostobaság Frédéric Rousseau számára, mivel "a gettó zsidói nem sárga csillagot, hanem fehér karszalagot viseltek", ami a fotón látható néhány nő karján is látható. - Ezt mindenki tudja. De nyilvánvalóan ez már nem számít.
A fénykép szimbólummá válik
Valóban. mert fokozatosan, az egymást követő átkeretezés hatására a gyermek leválik a csoportról, amely eltűnik, akárcsak a katonák.
"Nyilvánvaló, hogy idővel és megjelenésével a varsói kisfiú a soa áldozatainak egyetemes tanúja lett", "egyetemes szimbólum és a durva erő egyik emblémája" - jegyzi meg Frédéric Rousseau könyvében, amely elemzi pontosan ez a folyamat, amelynek során "a katonai jelentésbe illesztett egyszerű közhely a Soá egyik legemblematikusabb képévé vált".