Adonis, költő és esszéista „Verset írni a világ megváltoztatása”
Feladva: 2016.02.20
A költészetbe belépett, amikor az ember forradalomba kezd. 86 éves korában ez a száműzetésben élő szír minden eddiginél jobban hisz a szavak erejében. És elítéli a vallás és a Nyugat szerepét az arab tavasz kudarcában.
Egy vers megváltoztatta az életét. Azt, amelyet 1943-ban, 13 éves korában komponált Szíria első elnökének tiszteletére, aki az ország északi részén turnézik, nem messze otthonától. Aznap Ahmed Saïd Esber könyökével megrándult, hogy megközelítse az államférfit, és verseit adta elő neki, mint egy bókot. Jutalomként a férfi megkérdezte tőle, mi fogja boldoggá tenni. A kamasz így látta valóra váltani álmát: csatlakozni a régió francia középiskolájához. "Varázslatos baleset", emlékszik. Költő, Adonis (álnév, amelyet 1947-ben választott magának) azóta is így van. Fokozatos véleménye miatt hat hónapig bebörtönözve hazájában, 1956-ban száműzetésbe ment Bejrútban, és közben megalapította a felülvizsgálatot Shi'r (költészet). Versei a sajtóban is megjelennek, és első könyve - A damaszkuszi Mihyar dalai - 1961-ben azonnal észrevette. Termékeny szerző, azóta az arab világ fontos hangjának nevezi magát.
Azonban nem annyira a verseiről szól, hogy a ma 86 éves Adonis szól hozzánk leginkább, hanem az arab társadalmakról és az iszlámról, az aktuális események kötelezik. Utolsó próbálkozása, Erőszak és iszlám (egy interjúkönyv Houria Abdelouaheddel), harmadik benyomása van. Szinte meglepődne. Az, hogy szava kigúnyolja a politikai korrektséget és azokat az anatómákat, amelyekkel az elmúlt években (Aszad-párti vagy iszlamofób) elkötelezték magukat, mélyre ásni, megkarcolni, ami fáj.
Véleménye szerint a száműzetés az alkotó igazi hazája. Miért azt ?
Eredetileg senki sem kért metafizikai erőt, hogy őt a bolygó ilyen és olyan helyére terelje. A száműzetés tehát az emberi lény par excellence állapota. Sőt, azok számára, akik velem ellentétben hisznek az egyistenhívő vallásokban, a legnagyobb száműzetés Évával - közös anyánkkal - kezdődik, a paradicsomból elűzve. Ami az alkotókat illeti, természetüknél fogva kétszer száműzik őket. Nem csak nem kértek semmit, hanem egyes kifejezéseik száműzik őket a világ többi részéből, amelyet munkáikkal igyekeznek legyőzni. A magam részéről nem akarok kijutni belőle, hanem jobban megérteni ezt a létállapotot.
Mégis egy város vagy hely otthon érzi magát? ?
Bejrút, ahol 1956-ban telepedtem le és ahol ma is élek, felváltva Párizssal. Itt érthetem meg legjobban a száműzetést. Mert Bejrút nem egy komplett, befejezett város, hanem egy örök rekonstrukcióval rendelkező projektváros. Nyitott város, falak nélkül, az alkotáshoz és az újrateremtéshez. Ott élni azt az érzést kelti, hogy a végtelenség középpontjában áll.
Milyen volt gyermekkorának Szíriája az 1940-es években, amely francia mandátum alatt állt ?
Qassabine-ban születtem, egy kis faluban az ország északi részén, szegényként és elszigetelten. 12 éves koromig nem ismertem sem az áramot, sem az autót, sem a telefont. Az én iskolámban - a Korán iskolában - egy tantermet tartottak egy fa alatt. Ott tanultam meg olvasni a Koránt és írni. Apám - aki szerette a szúfi költőket - megismertetett a klasszikus arab költészettel és a misztikus költészettel. Nagyon jámbor volt, de soha nem próbálta rám erőltetni az ötleteit. Mindig elmondta „Könnyű eldönteni. A lényeg a gondolkodás. "
Parasztember volt, és neked szántad, hogy a nyomába eredj ?
14 évesen szakítottam falummal és a paraszti élettel, amikor beléptem az utolsó szíriai francia középiskolába. Sajnos az 1946-os függetlenség után, másfél évvel később bezárta kapuit. De legalább ez idő alatt megtanultam a franciát. Ezután beléptem egy szír középiskolába. A gyarmatosítás vége szakításhoz vezetett Franciaországgal és annak kultúrájával. Tragikus volt. Különösen azért, mert „ellenséged” megértése érdekében jobb, ha ismered a nyelvedet és a kultúrádat. Szíriában éppen az ellenkezőjét tettük.
Milyen kapcsolata van ma Szíriával ?
Szíria továbbra is nagy ország. Nem szabad figyelmen kívül hagynunk a rezsimeket, soha nem szabad összetéveszteni őket az emberekkel, annál inkább, mint az embereket és az egyéneket. 2010 óta nem tértem vissza, bár még mindig van ott családom. Azzal, hogy 1956-ban száműztem Bejrútba, szakítottam mindennel, ami politikai szinten szír. Ezután libanoni állampolgárságot vettem fel. De szerves kapcsolatot tartok fenn Szíriával, az értekezletek és a civilizáció országával. Ez az ország feltalálta az ábécét, felfedezte a tengereket és az óceánokat a föníciaiakkal, hatással volt az egész világra. Még mindig része vagyok ennek a nagyszerű szíriai kreativitásnak. A politikának semmi köze az egészhez.