Ami még 1917 októberében megmaradt, az UdeM oroszjai tanúskodnak UdeMNouvellesről
2017. november 6
Oroszországban még mindig sok a szovjet múlt maradványa.
-->
Az 1917-es évet a cári rezsim és az azt követő ideiglenes kormány megbuktató orosz forradalmak jellemezték. Találkozó az UdeM közösség orosz származású tagjaival.
Maria Bondarenko az orosz nyelv oktatója a Montreali Egyetemen.
Hitel: Amélie Philibert
Maria Bondarenko egy kisvárosból származik Vlagyivosztok közelében, Oroszország keleti szélén. A posztdoktori tanulmányok után Franciaországban és Svájcban Quebecben telepedett le, ahol 2010-ben orosz oktató lett a Montreali Egyetemen. Ezt a pályát sok orosz irigyli. "Oroszország elhagyását és másutt élést egyszerre tekintik lehetőségnek és a siker szimbólumának" - magyarázza az orosz nyelv és irodalom szakembere.
Fiatalabb, 13 éves korában Jegor Dyachkov, a csellista és a Zeneművészeti Kar professzora elhagyta Moszkvát családjával. - Nem élhetne a Szovjetunióban anélkül, hogy valamilyen módon be lenne avatva. Az egész társadalmi-politikai rendszert arra építették, hogy engedelmes és hívő állampolgárokká váljunk! ”
Dmitrij Zrajevskinek viszont nincsenek emlékei szülőfalujáról, Krasznodarról, amely Grúzia északi részén található. A zene diplomája, aki a Collège nemzetközi Marie-de-France-i Gramota orosz iskolában tanít, hároméves volt, amikor családja úgy döntött, hogy emigrál Quebecbe. „Mivel alig ismertem Oroszországot, hibrid gyereknek tartom magam. Azonban egyre közelebb érzem magam ehhez az orosz kultúrához, és az elmúlt tíz évben kapcsolatban álltam a montreali orosz közösséggel. "
A forradalom, a szovjet élet szimbóluma
Jegor Djackov csellóművész a Zeneművészeti Kar professzora.
Hitel: Pierre-Yves Gagnon
Interjúnk előkészítéseként Maria Bondarenko nemrégiben megvitatta főiskolai barátaival az orosz forradalom századik évfordulóját. „Az jött ki, hogy az 1917-es forradalom a Hazafias háborúval ellentétben nem sokat érintett bennünket. Úgy gondolom, hogy Oroszországon kívül nagyobb az érdeklődés a forradalom iránt, mint belül! " Megjegyzi, hogy a fiatal oroszok ma figyelmen kívül hagyják a történelmet, és gyakran hiszik például, hogy éppen a cárt buktatták meg 1917 októberében. „Az oroszok maguk sem igazán különböztetik meg a februári, az októberi eseményeket. Amikor a forradalomról beszélünk, akkor a cárról is ... Ez azt bizonyítja, hogy nem érdekelnek a részletek! "
Bondarenko asszony szerint az októberi forradalom mindenekelőtt a szovjet élet szimbóluma, amely ideológiáját és gondolatait keretezi. „A mitológiai gondolkodáshoz hasonlóan a forradalom is az alkotó esemény - vért ontottak! - amely meghatározta a szovjet emberek értékeit. "
Bár jelentős, ez a forradalom Jegor Djakkov számára az, hogy "sem az első, sem az utolsó szerencsétlenség Oroszországot nem érte". Szülei az 1996-os végső távozásuk előtt megpróbálták elhagyni a Szovjetuniót. De elutasították a kilépési vízumot, amelynek óriási következményei voltak. „Elvesztették az állásukat és azzá váltak nem kívánatos személy akikkel már nem akartunk foglalkozni. Ennek ellenére meg akarták védeni gyermekeiket, és be kellett őket integrálniuk ebbe a szovjet mitológiába. " Külön emlékszik arra, ahogyan Leninről az iskolákban beszéltek. "Az októberi fiatalok közé tartoztam, és bár nem volt más választásom, büszke voltam arra, hogy a kis csillagot fiatal Lenin, a nép alapító atyjának a képével hordtam!
Noha nem ismerte a forradalom utáni szovjet rendszert, Dmitrij Zrajevszkij élénken érdeklődik az októberi forradalom története iránt, amely az orosz kultúrához való tartozás érzésével együtt alakult ki. „Tisztában vagyok a témával kapcsolatos különböző nézőpontok számával: az amerikai vélemény, amely a Szovjetuniót a Gonosz Birodalmaként ábrázolja, a szovjetek véleménye, akik mindent dicsőítettek a forradalommal kapcsolatban, az arisztokráciából származó orosz bevándorlók, nem felejtve azokat az országokat, amelyek érdekelték a Szovjetunió összeomlását a forradalom idején. "