Amikor jó és rossz helyet cserélnek (archívum)
Írta: Hans Christoph Buch
Először a jó hír: Isten él, és pontosan úgy néz ki, ahogy Michelangelo festette a Sixtus-kápolnában, és hogy képzeljük el, bár vagy azért, mert nem szabad képet alkotnunk róla: magas és karcsú, hosszú szakállú, kenettel beszél, és mindig megszólal, amikor az emberek figyelmen kívül hagyják a parancsolatait és tisztelegnek a bálványok előtt, amelyek között elsősorban az aranyborjú körüli táncot, a szexet, az alkohol- és drogfogyasztást kell megemlíteni.
Bár a hívetlenek kételkednek abban, hogy isteni beavatkozásokról volt szó, számos szakértő, egymástól függetlenül, megerősítette azoknak a videóknak a hitelességét, amelyekben Istent egy hegyvidéki táj hátterében látják, amelyek - amint azt Mózes második könyve leírja - lehet a Sínai-hegy vagy a Hindu Kush. Ennyit a jó hírről.
A rossz hír az, hogy Isten nem héberül, görögül vagy egyházi latinul, hanem klasszikusan arabul beszél, amint ezt Peter Scholl-Latour önjelölt exegétája mindig hangsúlyozza, azért, hogy saját nyelvtudását megfelelő megvilágításba helyezze.
Isten igazi neve Oszama Ben Laden, a Közel-Keletről származik, és a jelentések szerint egy Tora Bora nevű helyen rejtőzik, de senki sem tudja a pontos címét, mert bibliai példájához hasonlóan rendkívül kamerás, és elkerüli az újraszerkesztéseket fotósok és újságírók képe, akik megpróbálják lefényképezni őt.
Akárcsak az Ószövetségben, a rejtett Isten - Deus Escondidus - egyúttal dühös Isten is: haragjának napján, Dies Irae-ban, 2001. szeptember 11-én, az égből tüzet engedett Babilon ikertornyaira - hozzáadhatja a Világkereskedelmi Központot is mond. Három évvel, három hónappal és két héttel később árapályt küldött, amelyet Európában vízözönnek neveznek, ázsiai szökőárnak neveznek, amely pusztított az Indiai-óceán partvidékén, és nem hagyott kőzetet a térségben, amely hírhedt a túlzott kábítószer, szex és alkoholizmus miatt.
Mivel nyílt titokról van szó, és az összeesküvés-elméletek szakemberei már régóta tudják, hogy a turisztikai életben élő turisták és helyiek ezreit temető cunami hullám nem természeti katasztrófa volt, hanem egy víz alatti atomrobbanás váltotta ki.
Ben Laden álnéven Isten veszélyes terrorista, és a jóakarat szövetsége, akik részt vesznek a terrorizmus elleni kampányban, hogy megállítsák, szembesül azzal a dilemmával, hogy a gonosz ellen csak a gonosszal lehet küzdeni. George Walker Bush önjelölt vezetőjük ugyanezt tette ősellenségéért: Tűzesőt engedett az égből Ninivere és Babilonra, és megsemmisítette az egykor virágzó földet a Tigris és az Eufrátesz között anélkül, hogy figyelembe vette volna az újszövetségi tanítást, miszerint valaki gonosz. nem versenyezhet.
Aki sárkányokkal küzd, maga sárkánnyá válik, írta Nietzsche, aki Istent holtnak nyilvánította; Századi német költő versében rámutatott a később születetteknek, hogy az alázat gyűlölete torzítja a vonásokat is, és hogy az igazságtalanság miatti harag rekedté teszi a hangot.
Ezzel eljutottam ennek a megfontolásnak a végére, átfogalmazva azokat a gondolatokat, amelyeket Jean Baudrillard francia filozófus a "Felszabadulás" című újságban kifejtett: Gondolatok a jótól a rossz felé való kölcsönös átmenetre, amelyek hirtelen megváltoznak, mint a sakk-kastélyokban Helyek cseréje: Les extrêmes se touchent, és egy dolog és ellentéte nem zárja ki egymást. Régen dialektikának hívták, de ezt a Marxból és Hegelből eredő kifejezést túlzottan használták, és így hiteltelenné tették.
Ugye a jó és a rossz megkülönböztetetlen egyenlete elhamarkodott általánosítás, filozófiai közhely vagy ideológiai közhely Arundhati Roy indiai szerző értelmében, akit Oszama Ben Laden George W. Bush sötét hátrányaként jellemzett?
Igen és nem. Még azoknak a szövetségeseknek is, akik részt vettek a Hitler elleni hadjáratban, bizonyos mértékig el kellett fogadniuk gondolkodásmódját, és tompa érzelmekhez kellett apellálniuk, amelyek nélkül a náci Németországot nem lehet legyőzni. De ez nem azt jelenti, hogy nincs különbség a szabadság és a rabság között, Isten fundamentalista állapota és a pluralista demokrácia között, amelyért még mindig érdemes harcolni.
Hans Christoph könyv, 1944-ben Wetzlarban született, Wiesbadenben és Marseille-ben nőtt fel, Abiturjának évében (1963) pedig a 47-es csoport előtt olvasott. 22 évesen kiadta „Hallatlan események” című történetgyűjteményét. Az 1960-as évek végén elméleti írások, dokumentumfilmek és antológiák szerkesztőjeként hallotta magát. Esszéivel is megpróbálta összeegyeztetni a politikai és az esztétikai elkötelezettséget. Csak 1984-ben jelent meg régóta várt debütáló regénye: "Port au Prince esküvője". Publikációiból: "In Kafkas Schloss", "Hogyan találkozott Karl May Adolf Hitlerrel", "Vér a cipőben". 2004-ben megjelent a "Tanzende Schatten".