Amivel tartozunk Thatchernek, az a mai globalizáció alakja
2009 nyarán megmutatta Christian Caryl az FP-ben, mi a közös Khomeini ajatollah, Margaret Thatcher, II. János Pál pápa és Deng Xiaoping között? 30 év telt el az 1979-es nagy forradalmak óta.
Ha meg akarja érteni a politizált vallás, a posztkommunista globalizáció és a fej által hagyott gazdaság hullámát, amely meghatározta a modern korszakot, felejtse el 1968-at. Felejtsen el akár 1989-et is. Az 1979-es év a legfontosabb mind közül. Abban az évben figyelemre méltó fejezetet kezdett a nemzetközi ügyekben - és az intellektuális történelemben -, és a lehető legfurább szerzői csoporttal rendelkezett.
1979-ben Khomeini Ruhollah ajatollah átvette a hatalmat Iránban, és egyszer s mindenkorra megmutatta, hogy az "iszlám forradalom" nem oximoron. A Szovjetunió sorsdöntő döntést hozott a szegény és elmaradott Afganisztán megtámadásáról, az iszlám lázadás egy másik módját generálva, amely az első szöget ütött a kommunista birodalom koporsójában. Margaret Thatcher miniszterelnök megalapozta a konzervatívok újbóli fellendülését Nagy-Britanniában, amely nemcsak megváltoztatta a nyugati politika szabályait, hanem formálta a piacvezérelt globalizáció későbbi korszakát is. II. János Pál pápa 1979 nyarán első zarándoklata szülőföldjére, Lengyelországba lendületet adott a közép- és kelet-európai szabadság népeinek, és kezdetét vette az 1989-es erőszakmentes forradalmakba torkolló események. Deng Hsziao-ping nevű sztoikus és hihetetlen látnok egész 1979-ben csendesen megtette az első lépéseket a kommunista Kína felkészítésére a piaci menet hosszú útjára.
Úgy tűnik, Thatchernek nincs semmi közös vonása az ajatollahhoz és Denghez, még kevésbé a pápához. És mégis volt valami, ami összekötötte ezeket a látszólag eltérő embereket. Mindannyian egyedülálló módon kezdték megdönteni koruk meghatározó szellemét - a 20. század háború utáni időszakának politikai táját uraló progresszív, világi, materialista rendet. Nem csak a politikai mozgalmakat vezették, hanem a fegyvereket is. erkölcsök, akik szenvedélyesen elutasították azt a hanyatlást, gonoszságot, stagnálást és fulladást, amelyet a nehéz technokraták azon kísérletei eredményeztek, hogy felgyorsítsák az emberiség menetelését a történelem vége felé. Ily módon az 1979-es átalakuló eseményeket összekapcsolta az ellenforradalom lendülete, akár a szovjet kommunizmus, a szociáldemokrácia, a modernizáló autoritarizmus, akár az őrült maoizmus ellen. (.)
Abban az időben ezeknek az ellenforradalmaknak a sikere egyáltalán nem volt biztos. A legtöbb megfigyelő 1979-ben nem értette a következményeiket. És akik megértették őket, gyakran elítélték őket, mint a tömegpusztítás visszahúzódó erőit. Mohammed Reza Pahlavi sah emberei azzal vádolták Khomeinit, hogy megpróbálta visszafordítani az órát, míg Deng ellenségei bírálták a kínai vezetőt, "kapitalistának" nevezve. A szovjetek számára az afgán mudzsahidák a "régi feudális rend" képviselői voltak, a pápa pedig a "neokolonializmus" ereje volt. De ezek voltak a címkék, amelyeket a vádlottak leggyakrabban lemondással viseltek. Az áprilisi választási kampányban Thatcher büszkén mondta a Konzervatív Párt tüntetésének beszédében, hogy ellenfelei "reakciósnak" nevezték. - Nos - mondta a nő -, sok mindenre lehet reagálni!
És így volt. És talán megint így - mert 30 évvel később maguk az 1979-es átalakulások dekadens, megrögzött rendszerekké váltak, amelyek túlzásaival új reakciós mozgalmak és ellenforradalmak inspirálódhatnak.
Képzelje el, milyen volt a világ 1979. január 1-jén. (.) A nyugati országok természetesen mérsékeltebb utat jártak, mint Kína a második világháború után. És mégis ők is folyamatosan növekvő kormányzati szerepet vállaltak. A jólét, a szabályozás és a racionalizmus voltak az alapvető szavak. Európa szociáldemokrata konszenzusát testesítette meg a mindent átfogó "dadaállam", amelyet a Munkáspárt 1945-ben vezetett be Nagy-Britanniában nemzeti egészségbiztosításával és nagylelkű állami nyugdíjprogramjaival, a szakszervezetek, a kormány és a tulajdon szoros együttműködésével. a legfontosabb iparágak állapota. A piacok olyan entitások voltak, amelyeket ellenőrizni és megszelídíteni kellett, nem engedték szabadon engedni.
Thatcher megpróbálta megdönteni ezt az egész megállapodást, és ez sikerült is neki. De ezt nem tudta volna megérteni, amikor a ciklusa megkezdődött. 1979-es választási programja továbbra is a kétértelműség emlékműve, és mérsékelt konzervatívok vették körül saját kabinetjében. Kevesen jósolták volna annak idején, hogy a háború utáni brit politika meghatározó alakjává válik, elszakadva attól a víziótól, amelyet az elmúlt 30 évben irányított. Néhány év múlva azonban Thatchernek csökkentenie kellett az adókulcsokat, el kellett adnia az állami tulajdonban lévő ékszereket magánbefektetőknek, és legyőznie kellett a mindenható szakszervezeteket.
Denghez hasonlóan sok kommentátor sem tudta, mit kell érteni Thatcher ambícióival. Első hivatali éve után Hugh Stephenson brit újságíró ezt írta: „Retorikája radikális, sőt vakmerő. De eleinte tettei megmutatták a politikus ösztönös óvatosságát. " Stephensonnak igaza volt, de ő és a többi néző nem vette figyelembe a retorika mögött meghúzódó érzelem intenzitását, nevezetesen Margaret Thatcher mély meggyőződését, miszerint Nagy-Britanniának nemcsak gazdasági, hanem erkölcsi megújulásra is nagy szüksége van. Ez világosabbá vált a szénbányászok szakszervezetével folytatott brutális csatája és a "privatizáció" nem túl taktikai elfogadása során (egykor homályos szó, amelyet fő stratégája, Keith Joseph fogadott el gyűlöletkiáltásként). Thatcher ellenforradalmának vonzereje még világosabbá vált, amikor Ronald Reagan, aki már a megválasztásának évében kampányolt Jimmy Carter elnöki posztjáért, 1980-ban elnyerte saját mandátumát, hasonló szenvedéllyel felvértezve a Nagy Társulat felváltására - Amerika hajnala.
Az 1979-es események sokat elárulnak az ellenforradalom természetéről, nagyon fontos megérteni, mert lehet, hogy most egy másikat élünk. Talán a legfontosabb, amit meg kell érteni, hogy bár az ellenfejlődések reakciósak lehetnek, nem csak konzervatívak. A konzervatívok arra törekednek, hogy visszatérjenek az előző status quo-hoz. Az ellenforradalmárok megértik, hogy forradalmi ellenfeleik alapvető módon változtatták meg a játékszabályokat, és a reakciót ennek megfelelően kell beállítani. Noha Edmund Burke és Joseph de Maistre filozófusok elutasították a francia forradalmat, azzal érvelve, hogy a „haladás” megőrült, olyan szellemi és kifinomult szellemi programokkal válaszoltak, amelyeket az általuk támogatottnak mondott vezetők nem. -mindig elfogadták.
A legtehetségesebb ellenforradalmárok többet tettek: örömmel használták ki a forradalmi eredményeket saját céljaikra. Deng megértette, hogy az ország felszínén, miután megrepedt, szigorú egységet vetett ki, a proletariátus kínai diktatúrája valójában megteremtette a rendkívül polgári és könyörtelen kapitalista gazdaság előfeltételeit. (Nem kellene, hogy éppen ellenkezőleg működjön?) A sakk-korszerűsítési program a falvakból érkező fiatalok nagy csoportjait vonta be, akik nagyon jól képzettek voltak, de akiknek nem volt elég munkájuk, a nagyvárosok külterületére küldték őket - dezorientáltan, dühösen és készen. hogy a "hagyományőrző" Khomeini toborozza. Ami Thatchert illeti, saját pártjában az egyik legbeszédesebb ellenfele Ian Gilmour író volt, aki szemrehányást tett rá, hogy nem fogadta el az igazi konzervativizmust, ami mindenekelőtt a meglévő rendhez való hűséget jelentette: "A brit konzervativizmus nem '-ism.' Ez nem eszmerendszer. Ez nem ideológia vagy tan. " Thatcher ezzel szemben egy klasszikus ellenforradalmi paradoxont testesített meg: változásra, radikális változásra vágyott, hogy visszatérjen a dolgok rendjéhez. ".
Természetesen sokat változott - csakúgy, mint más nagyszerű 1979-es személyiségek. Ma azonban, 30 év után, ismét látjuk, hogy még a rendkívüli ötleteknek is lejárati ideje van. Az ellenforradalmak is a végén megszűnnek, elkerülhetetlenül stagnálásnak és hanyatlásnak engednek. Irán jogrendszere egyre inkább hasonlít arra a rendszerre, amelyet el akartak semmisíteni: korrupt, cinikus, erős konfliktusban van a lakosság megreformálásának vágyával, elsősorban a hatalom fenntartásával foglalkozik. "A kínai jellemzőkkel bíró szocializmus", Deng nagy ideológiai hibridje a liberális közgazdaságtan és a politikai elnyomás között, küzd azért, hogy kielégítse vagy mérsékelje a tiszta levegő és víz, az igazságosság és a jogállamiság, a szabadság és a lehetőségek iránti igényeket. A 30 évvel ezelőtt Afganisztánban elszabadult szunnita dzsihád továbbra is véres utópizmusban van, több muszlimot ölt meg, mint hitetlenet. A korlátlan kapitalizmus hiteltelenné tétele a mai nagy recesszió alatt megmutatja Thatcher és Reagan konzervatív ellenforradalmának korát, és utódaikat intellektuálisan és politikailag marginalizálja.
Így ma a világ nagy részében maga az ideológia kissé gyanús fogalommá vált. Még a fiatal és optimista amerikai elnök, Barack Obama is elősegíti a változást azáltal, hogy gondosan elutasítja a programcímkéket, és "pragmatikus" tapasztalataival pompázik. És mégis, ha valamit meg akarunk tanulni az 1979-ben hagyott örökségből, az az, hogy az emberek mindig készek elfogadni a jövő rendkívüli jövőképét - különösen akkor, ha a sötétség erői elleni erkölcsi keresztes hadjáratként mutatják be, összeesküvésként az identitás hagyományos forrásai ellen, az ellen " a dolgok természetes rendje ”. Ma, csakúgy, mint 1979-ben, sok elemző továbbra is a múlt csatái alapján ítélkezik ("a szocializmus visszatérése", "Keynes diadala"), még akkor is, ha a jövő formája a legjobb esetben is homályos marad. A katasztrófa vagy a megmentés számos várakozása semmi; az egyetlen dolog, amire számíthatunk, hogy meg fogunk lepődni. Modern korunk sokat köszönhet az 1979-es nagy reakciónak. És ezt senki sem jósolta meg.
Christian Caryl a Newsweek közreműködő szerkesztője.
Emlékezetes év
Január 1.: Az Egyesült Államok és Kína 30 év szakítás után helyreállítja a teljes diplomáciai kapcsolatokat. Mindkét ország megfogadja, hogy nem folytat hegemóniát Ázsiában, és az Egyesült Államok lemond Tajvan elismeréséről, helyette az "Egy Kína" politikát fogadja el. Ugyanebben a hónapban Deng Hsziaoping lett Kína első vezetője, aki ellátogatott az Egyesült Államokba. Később abban az évben a gazdasági kapcsolatok javítása olyan politikává vált, amikor a Kommunista Párt megengedte a külföldi vállalatoknak, hogy a belföldi partnerekkel együttműködjenek Kínában.
Február 1 .: 15 év száműzetés után Khomeini ajatollah visszatér az újonnan beiktatott miniszterelnök, Shapur Bakhtiar, a demokrácia támogatójának meghívására, amelyet az iráni sah Mohammed Reza Pahlavi nevezett ki. Khomeini kivétel a reformista irányzat alól, és támogatói dominálnak a rendőrség központjában, a bíróságokon és a kormányzati épületekben. Február 11-én az iráni hadsereg fellázadt, csatlakozott az iszlám forradalomhoz. Bakhtiar bujkál, és a sah, aki egy hónapja elhagyta Iránt a családjával, nem tér vissza. Március végén az irániak jóváhagyják Khomeini népszavazását, amely hivatalosan iszlám köztársasággá változtatja az országot a monarchiából.
Március 15 .: Az afgán hadsereg egy hadosztálya felkel, Herat tartományban a lakosság tiltakozását kiváltva. Nur Muhammad Taraki afgán elnök közvetlen katonai támogatásra szólítja szovjet támogatóit - beleértve a csapatokat is - az ellenállás leverésére.
Március 26 .: Menachem Begin izraeli miniszterelnök és Anwar Sadat egyiptomi elnök aláírja az izraeli-egyiptomi békeszerződést a washingtoni Fehér Házban.
Május 4: Margaret Thatcher, a Konzervatív Párt tagja lesz Nagy-Britannia első női miniszterelnöke. A gazdasági nehézségek, szakszervezeti viták és állítólagos büszkeség beárnyékolta James Callaghan volt miniszterelnök mandátumát. Közvetlenül a választások után Thatcher riválisai azzal vádolták, hogy radikális. A fiskális konzervativizmusban és védelemben szigorúan konzervatív Thatcher hamarosan elnyerte az "Iron Lady" becenevet.
Június 2-10: II. János Pál pápa lesz az első szuverén pápa, aki meglátogat egy kommunista országot, amikor hazatér hazájába, Lengyelországba. "Még akkor is, ha soha nem ejtette ki a kommunista párt vagy a Szovjetunió nevét, az új pápa meglepően közvetlen volt, amikor megtámadta a Kreml hatalmát az emberi szabadság felett" - írta a Time a cikk június 18-i címlapjában. "Olyan volt, mint egy karnevál, egy politikai kampány, egy keresztes hadjárat és egy hatalmas lengyel esküvő, együttvéve.".
Július 16 .: Szaddam Huszein iraki alelnök átveszi Hasan al-Bakr elnöktől. A kormány feladatainak nagy részét már Husszeinre ruházta az 1976-os szívroham után.
November 4 .: Irán túszválsága akkor kezdődik, amikor 3000 radikális - főleg hallgató - betör az amerikai teheráni nagykövetségre. A tömeg 90 túszt ejt, köztük több mint 60 amerikai állampolgárt, akik közül néhányat 444 napig tartanak túszul. Egy héttel később Jimmy Carter amerikai elnök leállítja az Iránból az Egyesült Államokba irányuló olajimportot, és megkezdi az iráni eszközök befagyasztását az Egyesült Államokban. Az iráni radikálisokat megkeményítette Carter döntése, amely szerint a sakk októberben az Egyesült Államokba utazhat a rák kezelésére.
December 24 .: A szovjet erők belépnek Afganisztánba. Három nappal később átvették az ország irányítását, és Hafizullah Amin elnököt, aki hatalmának katonai eszközökkel történő megszilárdításának kísérletei miatt elvesztette a szovjetek iránti bizalmát, a szovjetpárti Babrak Karmallal cserélte le.