Antigone Superprof

2019. július 29. ∙ 8 perc olvasási idő

A mitológiában elárasztott darab

A görög mitológiában Antigone több szereplőhöz kapcsolódik:

Antigone Oidipusz lánya, Théba királya. Mítosza tehát folytatása apjának, enyhén szólva is tragikus. Emlékezzünk csak arra, hogy Oidipusz - anélkül, hogy tudta volna - feleségül vette anyját (akivel négy gyermeke született, köztük Antigone), és megölte az apját.
Ez is az Jocasta lánya, aki ezért mind az anyja, mind a nagymamája. A végén öngyilkos lesz.
Eteoklész, Polynices és Ismene húga, Oidipus és Jocasta többi gyermeke. Csak Ismene éli túl a hét vezér háborúját, majd Antigone lázadását.

Kivonat az "Antigone" filmből, egy 1961-es filmből, Yórgos Tzavéllas rendezésében

A darab összefoglalása

Szüleik halálakor a két fiú, Etéocle és Polynices vette át Théba városának kormányzását. Annak érdekében, hogy ne okozzanak féltékenységet, minden második évben sorra döntenek arról, hogy királyok lesznek. Az első évben az Etéocle veszi át a város gyeplőjét. A probléma az, hogy uralkodása olyan jól halad, hogy nem hajlandó átadni helyét, amint azt a Polynices megegyezte, amikor bekapcsol a változás. Dühödten a Polynices Argoszban keres menedéket, és feleségül veszi Adraste király lányát, de Thébát sem felejti el. Trónjának visszaszerzésére a Polynices Adraste király segítségével háborút indított Théba ellen.

Ebben a háborúban, az úgynevezett háború a 7 fő, A Polynices és az Etéocle megölik egymást. Théba városa nyert, de már nincs királya. Akkor van Creon, Jocasta testvére és ezért Antigone nagybátyja, aki átveszi a hatalmat. Első döntése az, hogy megtiszteli Etéocle-t azzal, hogy nagyobb temetést ad neki. Még Théba városának hősévé is nyilvánítják. Másrészt a politikusokat az árulók oldalára helyezik: maradványait a varjak és sakálok zsákmányaként kell hagyni, esetleges temetés nélkül. Aki ellenzi meri Creon döntését, azt halállal büntetik. Kivéve, hogy Antigone nem támogatja ezt a döntést, mert a görögök számára a temetés hiánya azt jelenti, hogy lelke az örökkévalóságig vándorol, anélkül, hogy képes lenne a halottak és az ősök világába menni. Felfoghatatlan és elviselhetetlen egy görög számára !

Ezután Antigone bevallja húga, Ismène számára, mit szándékozik tenni: titokban eltemeti testvére, Polynices maradványait. Ismene helyesli, de túlságosan fél nem engedelmeskedni, ezért nem kíséri a húgát a projektjében. Még azt is mondta neki:

"Engedek az erőnek, nincs mit keresnem lázadással. "

Odaérve Antigonét meglepik az őrök. Letartóztatva Creonba viszik. Az elején megtagadta unokahúga halálos ítéletét, utóbbi megpróbálja meggyőzni, hogy ne tegye újra. De Antigone határozott: miután elengedett, másodszor is megpróbálja földdel borítani a Polynices testét. Újra letartóztatják. Inkább nem engedelmeskedik az emberek törvényeinek, ha igazságtalanok, mint az istenek törvényeinek. Ezután letartóztatták, megpróbálták és életben bezárták a Labdacids sírjába, éhségtől és szomjúságtól halva. De ahelyett, hogy hagyná meghalni vagy akár kivégezni, Antigone akasztással öngyilkosságot követ el. A hír hallatán Hemon, menyasszonya és Creon fia kardot dobva a gyomrába, abba a lyukba vetette magát, ahol menyasszonya fekszik. Egy új öngyilkosság, amely még a harmadát is provokálja, mivel Eurydice - Creon felesége és ezért Hemon anyja - a gyászban eluralkodva, öngyilkosságot követ el. Creon egyedülállóbb, mint valaha.

Antigone (Créonhoz), Jean Anouilh változatában:

"Újra nemet mondhatok mindenre, ami nem tetszik, és én vagyok az egyetlen bíró.

És te, a koronáddal, az őreiddel, a kellékeiddel csak

ölj meg, mert igent mondtál.

Részlet Sophie Deraspe következő filmjének, az "Antigone" előzeteséből, amelyet 2019 őszén mutatnak be.

Elemzési sávok

Creon

Ő testesíti meg a politikai rendet. Ő képviseli a törvényt. Felidézi a törvény felsőbbrendűségét, betartandónak mutatja be. Számára a törvény lehetővé teszi, hogy minden egyén egységben éljen. Creon álláspontját a város görög felfogásából kell érteni. A várost szerves egésznek tekintik.

Arisztotelész összehasonlítja a várost a testtel. A test él, nem több szerv hozzáadása, hanem egy egészet alkot. A városban mindenkinek képesnek kell lennie megállapodni a különbségükben. A törvény ellen fellázadni annyit jelent, mint az egész integritását, ezért az egészet elpusztítani, a várost teljes egészében elpusztítani. Mivel a törvény megalapozó. Ez a város alapja. Így Creon a törvény szava. Nem önmagáért, hanem a városért, a hatalomért védi hatalmát.