Arisztotelész Az etika Nicomachusnak
Elemzés és összefoglalás az etikáról Nicomaque-ban
Tartalomjegyzék
A Nicomachean-etikaArisztotelész című könyv legbefolyásosabb könyve erkölcsi filozófia, amely a Politika folytatása, mivel az erkölcs politikai Arisztotelész. Ezt a könyvet nem lehet összefoglalni, és nem is könnyű kommentálni Kant Jánosnak Rawls, az összes filozófus megvitatta Arisztotelész a jó élet és a boldogság kérdésében.
Röviden, Arisztotelész felteszi az erény kérdését: Hogyan kell cselekednünk? Az embernek szerinte az ész (a szemlélődő élet) szerint kell cselekednie. ErkölcseArisztotelész a cselekvés filozófiája, az eredmény ("a jó a vég"), és nem a szándék, mint később Kant.
Arisztotelész egyik legfontosabb idézete az Etikából: „Aki nem élhet a társadalomban, vagy akinek nincs szüksége semmire, mert elegendő önmagának, az nem része az államnak; zaklató vagy isten "
Arisztotelész és az élet célja
Arisztotelész kijelenti, hogy a jó az élet legfőbb célja, a jó pedig a politika tárgya:
„És mivel a politika felhasználja a többi gyakorlati tudományt, és ezenkívül törvénybe foglalja, hogy mit kell és mit nem, ennek a tudománynak a vége felöleli a többi tudomány végét is; amiből az következik, hogy a politika vége a megfelelő emberi jó lesz, még akkor is, ha valójában identitás van az egyén és a város java között, mindenesetre egyértelműen fontosabb feladat és tökéletesebb megérteni és megóvni a város jójait: a romlás jója bizonyára még egy elszigetelt egyén számára is szerethető, de szebb és istenibb egy nemzetre vagy a városokra.Tehát ezek a célok a felmérésünkben, amely egyfajta politika”
Arisztotelész és a boldogság formái:
A sztirir filozófus a boldogság 3 formáját különbözteti meg: öröm (élet test szerint), politika (élet retorika és becsület szerint) és meditáció (élet értelem szerint).
Arisztotelész hierarchiát állapít meg e három életforma között:
- 1/az élvezet keresése a "bestiális élet" egyik formája, amely visszahozza az embert primitív, civilizáció előtti állapotába.
- 2/Hasonlóan, Arisztotelész elítéli a becsületen alapuló életet, mert ez az élet másoktól függ, azon érdemektől, amelyeket mások adnak nekünk. A becsületes élet a boldogságot önmagán kívül helyezi. Az igazi boldogságnak azonban autonómnak kell lennie, csak önmagától függ. Ezenkívül a becsület mulandó, míg a boldogságnak tartósnak kell lennie.
„Úgy tűnik, hogy a becsület túlságosan felszínes dolog ahhoz, hogy a keresett tárgy legyen, mert az általános vélemény szerint ez inkább azokon múlik, akik tisztelnek, nem pedig azon, akit kitüntetnek; mégis ösztönösen tudjuk, hogy a jó mindenki számára személyes, és hogy alig lehet visszatartani ”
- 3/Csak a szemlélődő élet képes kielégíteni a bölcset, mert lehetővé teszi, hogy az ember ésszel összhangban, az ember és az univerzum természetével összhangban éljen.
A boldogság mert Arisztotelész nem jó többek között, ez az Szuverén jó, minden cselekedetünk útmutatója ?