Az egyház szolgálata az orosz börtönökben Kelet-Nyugat európai perspektívákban
Alekszandr Sztepanov főpap a Szentpétervári Egyházmegye Jótékonysági Osztályának elnöke és a Kolpino Ifjúsági Börtönben a "János Harcos" szent vértanú egyházának vezetője.
Összegzés
Némi előrelépés ellenére az orosz büntetési rendszer foglyainak helyzetét általában "nehéznek" kell minősíteni. A „büntetés” továbbra is az első, ezt követi az „átnevelés”, és csak fokozatosan teret nyernek a rehabilitáció fogalmai. Különösen a fiatal foglyokat érinti. Amint a cikkből kiderül, az ortodox egyház több mint húsz éve foglalkozik börtönökkel, de az egyéni sikereken kívül mindig vannak hátrányok.
Mielőtt leírnám az egyház börtönökben végzett szolgálatát, először néhány sorban vázolnám fel, mit képvisel a börtön a mai Oroszországban, mert sajátosságai lényegében alakítják a börtönben lévő papság helyzetét, és különleges feladatok elé állítják őket. A büntetőrendszer főbb jellemzői a szovjet korszakra nyúlnak vissza. 1 Jellemző jellemző a foglyok elhelyezése reformációs intézményekben, úgynevezett kolóniákban, átlagosan 1000-2500 fogvatartott 50-100 fős közös lakásokban. A foglyok kisebb-nagyobb mozgásszabadsággal rendelkeznek a telep területén (a börtön szabályozásának szigorúságától függően), kénytelenek dolgozni, és mindennapjaikat viszonylag kevés felügyelő figyelemmel kíséri.
A mindennapi brutalitás tapasztalata a börtönrendszerben
A mindennapi élet minden büntetőtáborban elég sivár. Van egy csípési sorrend, amely a fizikailag leggyengébb fogvatartottakat érinti leginkább. Ez különösen nehéz a fiatal fogvatartottak számára; Mivel 18 éve szolgálok a kolpinói kolóniában, nem messze Szentpétervártól, ismerem ennek a rendszernek a pusztító következményeit. Önmagában még van egy bizonyos logikája; külsőleg ésszerűnek, hatékonynak, gazdaságosnak tűnik, azaz H. tökéletes a maga nemében. De nehéz felmérni annak maró hatását az érintettekre.
A megalázás, a gúnyolódás és a verés a napi kísérője a fiatalkorúak börtönében. A fiatalkorúak börtönében az éjszakai élet különösen szigorú ellenőrzésének nyilvánvalóan szükséges hiánya csak azzal magyarázható, hogy a közigazgatás szándékosan fenntart egy ilyen "oktatási rendszert". Míg a felnőttek börtönében a közönséges fogoly többé-kevésbé elfogadható rést talál létezésére, és egyedül élhet a külügyekbe való beavatkozás nélkül a közösségi élet összes írott és íratlan szabályának betartásával, a fiatalkorúak börtönében ez a helyzet gyakorlatilag lehetetlen: feltétlenül "elfognak", arra kényszerít, hogy engedelmeskedjen az erősebbeknek, elviselje a veréseket és a megaláztatásokat, vagy magasabb szintre lépjen a hierarchiában, és megerősítse saját státuszát a gyengébbekkel szembeni állati kegyetlenségen keresztül.
A serdülők stressz állapotban élnek, a hirtelen támadás nyugtalan várakozásában teljes mértékben (az adminisztráció és a sejttársak részéről egyaránt). Nyilvánvaló, hogy mindenkit szennyeznek: a kínzókat és az áldozatokat is. Tehát nem meglepő, hogy a visszaeső bűncselekmények aránya a fiatalkorúak fogolytáborainak volt foglyai között rendkívül magas, a bűncselekmény súlyossága időről időre növekszik.
"Javító intézetek" és "Oktatási intézmények"
Ha a fogvatartott nem akar beilleszkedni a börtönrendszerbe, legyen az valamilyen személyes indítékból, alapvetően bűnözői magatartása miatt, vagy azért, mert törvényes jogait próbálja érvényesíteni, akkor őt "meg kell bontani". Ez a kifejezés magában foglalja az ellenszegült személlyel szembeni kényszerintézkedések egészét az adminisztráció részéről, valamint az „aktív” 3-at, amelyet a közigazgatás irányít. Ennek eredményeként nem a börtönben alkalmazott személy képes normális életre a szabadságban, hanem az "ideális fogoly", azaz. H. olyan ember, aki a lehető legjobban alkalmazkodott a börtönben töltött élethez, vagyis a ma ott uralkodó kapcsolatrendszerhez. Pontosan ilyen embereket kap a társadalom a büntetés végrehajtása után. Még akkor is, ha egy személy véletlenül kerül börtönbe, ott olyan szokásokat alkalmaz, amelyek veszélyesebbé teszik a társadalom számára, mint általában a büntetés végrehajtása előtt.
Papság használata a börtönökben
A szovjet börtön teljesen zárt rendszer volt, és csak a peresztrojka korszakában nyílt meg, amely az 1980-as évek végén kezdődött. Ekkor az első papság maguk a foglyok kezdeményezésére és a közigazgatás közreműködésével látogatták meg a börtönöket. Az 1990-es évek folyamán az orosz ortodox egyház lelkészeinek látogatásai rendszeressé váltak, együttműködési megállapodásokat írtak alá a Patriarchátus és az FDSV között, majdnem minden FDSV intézményben templomokat vagy kápolnákat hoztak létre, amelyek közül sok saját épület. amelyeket maguk a foglyok aktív részvételével és az adminisztráció támogatásával (összesen 437) építettek. Minden ilyen egyházhoz kijelölnek egy papot, aki rendszeresen ellátogat az intézménybe. Mint már jeleztük, a büntetés-végrehajtási intézmények feltételei a felnőttek számára jelentősen eltérnek a fiatalokétól; ezért a következőkben külön kezeljük őket.
Tízéves papi tapasztalat után egy felnőtt börtönben tanúskodhatok arról, hogy a börtönben végzett egyházi szolgálat a szabadulás után is komoly pozitív eredményeket hozott. Néhány pap rehabilitációs központokat hozott létre a szabadon bocsátott foglyok számára. Rendszerint nincsenek jól kidolgozott rehabilitációs programjaik, de azoknak az embereknek, akik kijöttek a börtönből és elveszítették a normális társadalom legalapvetőbb szokásait, még egy ilyen központban való rövid tartózkodás is pap gondozásában rendkívül hasznosnak és gyógyítónak bizonyul. Nem véletlen, hogy a visszaesők által elkövetett bűncselekmények többsége a szabadulást követő első évben következik be. A börtönben elsajátított egyházi gyakorlatok megszilárdítása rendkívül eredményesnek bizonyul a volt fogoly további egyházi életében.
Követelmények a fiatalkorúak börtönében élő papság számára
Alapvetően más helyzet vár a papra a fiatalkorúak börtönében. A felnőtt börtönnel ellentétben a fogvatartottak nem mozoghatnak külön-külön a területen (fülkékben, rangsorban, dal alatt mozognak). Osztályuk akarata szerint nem gyülekezhetnek. Szintén ésszerűtlen lenne egy fiatal csoportnak felnőtt felügyelet nélkül gyülekezni engedni. Ráadásul ideje teljesen elfoglalt a nap folyamán: reggel cégben dolgozni, délután iskolában vagy más képzésben részt venni. Ilyen körülmények között teljesen lehetetlen közösséget létrehozni a felnőtt börtön mintájára. Másrészt a fiatalokkal végzett munka folytonosságot igényel, a ritka találkozók nem eredményesek. Ez pedig óhatatlanul felveti az önkéntesek bevonásának kérdését, akik hetente többször is ellátogathatnának az ifjúsági börtönbe. Ha ezek a látogatások rendszeressé válnak, az adminisztráció általában kész őket befogadni: megszabadítja az ilyen találkozók iránt érdeklődőket a megszokott események elől, és lehetőséget ad az egyház önkénteseinek, hogy egy csoporttal működjenek együtt.
Különböző művészeti műhelyek bizonyultak különösen hatékonyaknak. Amikor egy ilyen kis csoport rajzzal, művészettel, kézművességgel, színházi előadásokkal stb. Foglalkozik, általában jó a kapcsolat és a bizalmi kapcsolat azokkal a felnőttekkel, akik ezeket az órákat vezetik. Példaként szeretném megemlíteni azt a művészeti stúdiót, amelyet több mint tíz éve vezet a plébániám ikonfestője a kolpinói ifjúsági börtönben. A fiatalok nagy magabiztossággal meséltek neki életükről és arról, hogy mi zajlik a fogdában. Ezeknek a gyerekeknek a festő egy másik világból származik. Csak a vele való kapcsolat teljesen új távlatokat nyit meg az életben.
Mivel ezeket a fiatalokat alig érdeklik az ideológiai kérdések és különösen a szellemi élet, a legeredményesebbek a beszélgetések az őket érdeklő témákról; elkezdhet ilyen beszélgetéseket, z. B. Egy film, amelyet együtt néztetek meg. Ezenkívül az egyik pszichológusunk már évek óta tart heti edzéseket a szenvedélybetegségek megelőzéséről. Havonta egyszer vallomást tesznek ifjúsági börtönünkben, majd liturgia és közösség következik. Az elkövetők több mint fele részt vesz az egyházi istentiszteleteken (meg kell jegyezni, hogy az átlagos fiatalkorúak börtönében manapság legfeljebb 100 fogoly van).
Először kivizsgálást hajtottunk végre, és létrehoztunk egy saját speciális programot a fiatalok rehabilitációjára. Bizonyos esetekben azt is elkezdtük a gyakorlatban, hogy állandó személyzetet és sok fiatal önkéntest vettünk igénybe a központban. A terv az volt, hogy rehabilitációs szakaszt hoznak létre a fiatalkorúak börtönében, ahol a fogvatartottak önként fordulhatnak, függetlenül az elkövetett bűncselekmény típusától. A tartózkodás és az oktatási munka kis csoportokban (legfeljebb tizenkét fő) történjen. Ennek a részlegnek nem szabad kiváltságokat élveznie a fiatalkorúak börtönének szokásos igényeivel szemben, de a gyakorlatban gyökeresen eltérne a fent leírt íratlan "szabályoktól".
A program számos elvi ötleten alapult, többek között:
- A fiatalok teljes ellenőrzése a pedagógusok által éjjel-nappal; Az oktatási funkciókat semmilyen körülmények között nem lehet átruházni a foglyokra.
- A büntetési rendszer teljes átláthatósága a börtön szabályainak megsértése esetén; Bármely büntetés végrehajtása kivétel nélkül a törvény keretein belül.
- A problémák napi megbeszélése a csoportos megbeszéléseken azzal a céllal, hogy elősegítse a saját és mások cselekedeteire való reflektálást.
- A művészi és különösen a sporttevékenység bővítése.
- Szoros kapcsolat a fiatalkorú elkövetők családjaival és a szülők folyamatos tájékoztatása gyermekeik életéről a börtönben.
A fiatalkorúak börtönében végzett központ munkája során jó, kölcsönösen előnyös kapcsolatot lehetett kialakítani a börtön személyzetével, akik fokozatosan kezdték átvenni az új ötleteket és integrálódtak a közös munkába.
Éppen ebben a döntő pillanatban került a rendszer élére és kategorikus „nemet” mondott. A döntést a moszkvai FDSV legmagasabb szintjén hozták meg, amellyel az FDSV regionális vezetése minden fellépésünket összehangolta. Indokolás és kritika nem hangzott el. Csak annyit mondtak: „Nem szeretjük.” Röviddel ezután a Nagy Szent Bazil Központ munkatársainak és önkénteseinek megtagadták az ifjúsági börtön területeihez való hozzáférést; az intézmény vezetőjét és az adminisztratív személyzetet, akik megértették munkánkat, más intézményekbe helyezték át, vagy egyszerűen elbocsátották őket. A kísérletet korai szakaszban befejezték, bár a várt eredmények már kezdtek mutatkozni.
Sajnos nagyon keveset tudunk a fiúk további sorsáról a kolpinoi fiatalkorúak börtönében, mert a kapcsolat általában szabadulásuk után azonnal megszakad; többségük visszatér Szentpétervártól távol lévő szülővárosába. Az ifjúsági börtönben töltött 18 éves szolgálatom alatt azonban volt olyan volt fogvatartott, akikkel folyamatosan kapcsolatban állok. Egyikük még évek óta sikeresen dolgozik pedagógusként Nagy Szent Bazil központjában. Nem találom benne a börtön viselkedésének legkisebb jeleit sem, amelyek évek óta gyakran megfigyelhetők a felnőtteknél a szabadság alatt. Noha boldog újjászületése nem teljesen a mi érdemünk (a család fontos szerepet játszott), élõ példa a fiatalkorú elkövetõkkel folytatott eredményes oktatási munkára. Mindenesetre folytatjuk a munkánkat, azonban ez akadályozható. 4
Oroszból fordította Dmitri Milinski és Dr. Natalie Reber.
Lábjegyzetek:
Caroline von Gall ebben a számban megjelent cikke, különös tekintettel a nyomtatott kiadás 95–100. Oldalára, részletes információkat nyújt a mai Oroszország büntetőrendszerének felépítéséről. ↩︎
Szövetségi Rendészeti Szolgálat. ↩︎
Az "aktív" általában egyesíti a fizikailag legerősebbeket és intellektuálisan legfényesebbeket a foglyok között, akik képesek társaik többségét fegyelemben tartani. Az aktív tagok élvezik a vezetés támogatását fegyelmi juttatások és ösztönzők formájában. ↩︎
A jelenlegi kiegészítés Dr. Angelika Schmähling, az orosz Renovabis projektért felelős tisztviselő 2014. március 11-től: Kolpino most új menedzsert kapott, aki újra nyitottabb a projektmunkára. Sándor főpap továbbra is lelkészként dolgozik, és a művészeti stúdió még mindig létezik. Számos megoldatlan probléma azonban továbbra is fennáll. ↩︎
Mi az OWEP?
A magazin „OST-WEST. Európai perspektívák ”(OWEP) a Renovabis és a Német Katolikusok Központi Bizottságának közös kiadásában jelenik meg, és negyedévente jelenik meg új fókusszal. További információ a magazinról.
Szerzői lista
Olvassa el a cikket teljes szövegben
A teljes szövegek alatt megtalálja az összes cikket a 2000-től 2016-ig bezárólag, valamint az utóbbi évek válogatott cikkeit és a nem nyomtatott kiadásokat.