Az elsőáldozattól a megerősítésig, különféle utak
Hagyományosan a beavatás szentségeit - a keresztséget, az Eucharisztiát és a konfirmációt, valamint a hitvallást - az egyház ajánlotta fel gyermekkorban és serdülőkorban. Ma fiatalok és idősek a hit rendkívül változatos útjait követik
Mi az elsőáldozás ?
A keresztség és a megerősítés mellett az elsőáldozás - amelyet néha "elsőáldozásnak" is hívnak - a "keresztény beavatás" három szentségének egyike. Meghatározza az első közösséget Krisztus testével és vérével a mise során. Leggyakrabban akkor kerül sor, amikor a gyermek 9 vagy 10 éves, vagyis negyedik osztályban van. A kánonjogi kódex (913. kánon) szerint a gyermekeknek "elegendő tudással" kell rendelkezniük, és "gondos előkészítésben kell részesülniük, hogy Krisztus misztériumát képességeik erejéig megértsék".
A cikk 80% -a olvasható.
A kereszt,
Művelje különbségét
Az előfizetés tartalmazza:
- Minden cikk korlátlanul elérhető az interneten és az alkalmazásokban
- A napilap digitális változatban
- Hozzáférés az archívumokhoz és a tematikus fájlokhoz
- Jelenlegi és tematikus hírlevelünk
Próbaajánlat
Az egyház kezdeteiben a keresztséget és az Eucharisztiát egyszerre ünnepelték. A negyedik lateráni zsinat (1215) halasztotta az elsőáldozást "a diszkréció korára", amikor "a gyermek tudja megkülönböztetni az eucharisztikus kenyeret a hétköznapi és a testi kenyértől". A Tridenti Zsinat "ünnepélyes" szertartássá teszi - a gyerekek felkészültek rá, amely lehetővé teszi az átjárást a szülők tanítására -, amelyet a katekizmus végén, vagyis 11 vagy 12 éves kor körül, szintén a korban ünnepelnek. általános iskolai bizonyítvány megszerzése, és ezáltal a munka életbe lépése.
De 1910-ben X. Pius pápa azt kérte, hogy a 7 év körüli "ész" korától kezdve vegyék fel a gyermekeket az Eucharisztiába. Ezután elkezdjük megkülönböztetni a családi körben ünnepelt elsőáldozást - vagy "magánáldozást" - a 12-13 év körüli ünnepi módon ünnepelt "ünnepi úrvacsorától".
Mi a hit hivatása ?
Valójában megfelel a régi "ünnepélyes közösségnek". Az elsőáldozással és a megerősítéssel ellentétben a hitvallás tehát nem szentség, hanem egy lépés a katolikus fiatalok lelki útján. Erre általában az ötödik osztály végén kerül sor, visszavonulás vagy "kiemelés" után, és alkalmat kínál a gyermekek számára arra, hogy személyesen megújítsák keresztelési ígéreteiket. A hajnal és a gyertya szintén két szimbolikus jel.
Már 1936-ban a francia püspökök közgyűlése jobban meg kívánta különböztetni a "magánáldozást" és az "ünnepélyes közösséget", és javasolta, hogy a másodikat adják meg "a hitszakma lényeges jellemzőjeként". Mivel néha - tévesen - egy keresztény formáció csúcspontjaként élik meg, néhány pap vagy katekéta azt szeretné, ha ez eltűnne, és csökkentené a megerősítés korát. De az ünnepség iránti ragaszkodás továbbra is nagyon erős.