Az írók és írások thoth istene - az ókori Egyiptom
Írók és írások istene
Thoth isten elsősorban az írás, a számtan és a tudás istene. Állítólag az embereknek adta a nyelvet és az írást, és védő istensége a levéltáraknak és könyvtáraknak, például az „Élet házának”, ahol az egyiptomiak tudását őrzik.
Mielőtt az írástudók tollal írtak volna, felajánlottak néhány cseppet a vizesedényükből Thoth védőszentjüknek.
Állítólag mindenféle írás szerzője, például szerződések, törvények, a Halottak Könyve, bizonyos rituálék és varázslatok, amelyeket más istenek sem ismertek, amelyek hatalmas hatalmat adtak neki. Mivel az egyiptomiak orvosai szerettek varázsolni, Thoth a gyógyítók védnöke is volt.
Nagy mágikus ereje révén Thoth szavai szerint isteneket, embereket és dolgokat teremtettek.
Thoth isten
Abydos-templom
Új Királyság, 19. dinasztia
"Az idő mestere és az évek számológépe"
Ő az „idő mestere és az évek számológépe”. A fáraó uralkodási éveit és évfordulóit koronázásakor egy pálmalevélen jelölte meg, vagy a szent Persea fa leveleire írta. Ő egyfajta sorsisten, aki a születéskőre jegyzi a halál napját.
A törvény és a rend ura
A jog és a rend mestereként szorosan kapcsolódik a párjához, és a világrend erős és hatalmas védelmezőjének számított, amelyet szükség esetén erővel is képviselt. Re szívének tartották (a szív mint az elme székhelye), ami képességet adott rá, hogy ravaszul és megértően hódítson. Ez felhatalmazta őt, hogy legyen az igazságszolgáltatás őre, írástudó vagy gyám az istenek bíróságán, Ozirisz halottainak bírósága előtt, ahol feljegyezte a szív mérlegelését. Az elhunytat Oziriszbe vezette, és ősi szövegekben a halottnak adta a karját, és a mennybe vitte.
Thoth Osiris elé vezeti Inherkau sír urat
Thebe West
Új Királyság, 19. dinasztia
A hold istene
Thoth másik tulajdonsága a holdistené. A világrend őreként ő volt felelős az idő megfelelő múlásáért, Thoth pedig a hold fázisait látható időként képviselte a folyamatos megújulás szempontjából.
A késői időszakban „ezüst atonnak” hívták. Még inkább a holdszem védelmezője, amelyet különféle legendákban véd és gyógyít. A „Horus és Seth közötti veszekedés” című részben meggyógyítja a holdszemet, amelyet Seth korábban Horust kiütött. A hold isteneként Re napistenének a képviselője. A görög Plutarcha legendája szerint minden nap 1/70-et nyert egy társasjátékkal a Holdon, ami az év folyamán további 5 napot tett ki. Ezzel segítette Nut istennőt, hogy kijátssza Re napisten tilalmát, hogy az eredeti év 360 napjának egyik napján gyermekeket szüljön. (lásd: „A teremtéstörténetek”)
A fáraó védője
Az Óbirodalomban a napisten oltalmazója és így a fáraó védelmezője is, aki halála után egyesült Re-vel. Horusszal együtt elvégzi a fáraó rituális tisztítását.
"A külföldiek ura" és "A mészárlás ura"
Az Óbirodalomban ő is „az idegenek ura” és „a beduinok ura”, aminek minden bizonnyal köze van ahhoz, hogy a 15. kerület, ahol különösen tisztelték, a keleti határvidéken volt. A külföldi országok közelsége miatt Thoth-t harcosnak is tekintették, mint „vágási urat”, aki mindenkor aktívan beavatkozott a harcokba.
bemutatás
Thoth Pashedu sírjában (TT 3)
Thébai Nyugat
Új Királyság, 19. dinasztia
Thoth istent gyakran emberi alakban ábrázolják egy ibis madár fejével. Állati formájában ibiszmadárnak vagy páviánnak tekintjük. Úgy gondolják, hogy e két állat megválasztása összefügg a holdisten minőségével. Hosszú, ívelt csőrével az ibisz a félholdra, a növekvő és fogyó hold fekete-fehér tollazatára emlékeztet. A páviánok kócoló hangokat adnak ki a szürkületben, amit az ókori egyiptomiak úgy is értelmezhettek, hogy a holdisten teremtményei üdvözlik a napot.
Minden megnyilvánulásában viselheti a teliholdat, amely a tetejére nyitott félholdban fekszik.
A Thoth név
A név pontos jelentése nem ismert. Talán a név hwj „megölt” vagy „jelentés”.
Thoth hieroglifákban
A név egyéb formái
Djehuty, Djeheuty, Dehuti, Dahaut, Thoth, Tautos, kopt: Thout
A név első említése
Az ibis-szabványt először a predinasztikus periódusból származó palalapon ábrázolták. Nevét a piramisok idején találjuk meg először
család
Egy legenda szerint a hold vagy Thoth állítólag Seth homlokából fakadt, miután utóbbi tudattalanul elfogyasztotta Horus spermáját. Bár a történet eleinte fülünknek nagyon furcsán hangozhat, e legenda jelentése egyértelmű: Seth isten sötét gonoszságában a holdat Horus fényisten hatalma hozza létre.
A mítosz egy későbbi változata szintén Horus spermájáról mesél, amely ezúttal fényes sarlóként jelenik meg Seth fején, amelyet Thoth vett el és szimbólumként a fejére tett.
Felesége lehet pár vagy szeszchat. Fő istentiszteleti helyén, Hermopolis Magnában először kapcsolatba került Unut nyúl istennővel, később Nehmet-aui istennő szorította őt le, akivel fia, Nepheros volt.
Kapcsolatok más istenekkel
Joh („hold”) istennel Joh-Thoth lett. A görögök Hermész istenükkel azonosították.
Istentiszteleti helyek/idők
A fő istentiszteleti hely a Hermopolis magna volt (ősi Egyiptom. Chemenu, ma: el-Ashmunain), ahol Amenophis III. 30 tonna súlyú pávián szobrokat állítottak fel. A közelben, Tuna el-Gebelben volt egy állat nekropolisz (Ibeum), ahol több ezer mumifikált ibiszt és páviánt találtak, amelyeket eladóként adtak el zarándokoknak. Egy másik nagy létesítmény Sakrában található.
A 15. kerület szimbóluma az ibis. Szentélyei voltak a Dachla oázisban, el-Baklija-ban, a deltában, a nyugati sivatagban és a Sinai Serabit el-Qua-ban. Thoth kultusza még Núbiáig is eljutott.
A Thoth fesztivált az 1. hónap 19. napján ünnepelték. Plutach szerint a rokonok elhunytjaik sírjánál találkoztak, fügét és mézet ettek, miközben egymásnak kiáltottak: „Édes a társ.”.
A 18. dinasztia több uralkodójának Thoth volt a neve - a Thutmosidák.
Az írástudók az isten amulettjeit viselték, gyakran alakjában, mint pávián.