Az istentisztelet folytatása és a halál embertelenítése, ami a katolikusok valódi kérdése
Elgondolkodhat az istentisztelet visszatérésére irányuló ilyen mozgósítás tétjein és a kevés befektetésen olyan sok ember tragédiájáért, akiknek a gondozók odaadása ellenére magányosan kellett a halállal szembenézniük. Vincent Jordy, Tours érsekének tribünje
Ehpadben 2020 júniusában/CURVE/PHOTOPQR/VOIX DU NORD/MAXPPP
Egy globális járvány miatt most egy teljesen új időt és egy általános, egyetemes mértékű tapasztalatot éltünk át. Néhány hétig mindannyiunkat megfosztották a legértékesebb birtoklástól, a szabadságtól. Sőt, szinte aggasztó engedékenységgel éltük meg ezt a nélkülözést, az egészség ma úgy tűnik, hogy a fogyasztás zsákutcájába szorult életek felülmúlhatatlan horizontja.
Ez a szabadságvesztés kihatott a társadalom minden realitására. A vallásokra is vonatkozott. Csökkentették a nyilvános istentisztelet szabadságát, és arra korlátozódtak, ami feltétlenül szükséges. Franciaországban ez a terület érzékeny és két évszázados sajátos történelmünk által túlzottan meghatározott. A vallás és az istentisztelet terén a feszültség gyorsan növekszik, a gyanú szinte állandó.
A cikk 80% -a olvasható.
A kereszt,
Művelje különbségét
Az előfizetés tartalmazza:
- Minden cikk korlátlanul elérhető az interneten és az alkalmazásokban
- A napilap digitális változatban
- Hozzáférés az archívumokhoz és a tematikus fájlokhoz
- Jelenlegi és tematikus hírlevelünk
Próbaajánlat
Meg kell azonban jegyeznünk, hogy hazánk részesült a szomszédos országokhoz, például Németországhoz vagy Olaszországhoz hasonló rendszerben. Sőt, az egyházak az egyetlen nyilvános létesítmények (LES) között voltak, amelyek nyitva voltak a konténer ideje alatt. Gyülekezhettünk ott, megünnepelhettük a temetést. Emlékeznünk kell arra, hogy a Szentatya egyszerű és mély imádságot vezetett egy üres St-Pierre téren? Azt, hogy a Szent Péter-bazilika csak nemrégiben nyílt meg újra a nyilvánosság előtt, csakúgy, mint a jeruzsálemi Szent Sír ?