Az izraeliek kapcsolódnak a múlthoz, az emlékezethez, az; történelem és c; ez egyensúlyozza őket ”
FIGAROVOX/NAGY VÁLLALKOZÓK - 70 évvel létrehozása után Izrael továbbra is a világ egyik legvitatottabb állam. Nyomozó történetben, Izrael 70 éves, 7 kulcs a megértéshez, Martine Gozlan dekonstruálja az előítéleteket ezzel a feltételezett és zavaró nemzetállammal szemben.
Publikálva: 2018.05.11., 12:05, frissítve: 2018.05.05., 07:07
Martine Gozlan a Marianne hetilap vezető riportere és főszerkesztője. Számos könyv írója a Maghrebről és a Közel-Keletről. Az Éditions de l'Archipel kiadta legújabb könyvét, a 70 éves Izraelt, a megértés 7 kulcsát.
FIGAROVOX - In Izrael 70 éves, 7 kulcs a megértéshez (Archipelago kiadások), számos előítéletet próbál feloldani Izraellel kapcsolatban. Miért olyan ellentmondásos ez az ország ma Európában? Hogyan magyarázza a Nyugat egy részének ezt a vonzalmat Izrael iránt?
Martine Gozlan: Izrael egyetlen eset. Nincs más állam, amelyet egy olyan nép örökösei alapítottak volna, akik több évezreddel korábban egy területen, egy szuverén országban éltek, majd vazallusba estek, elűzték, de soha nem felejtették el. Mert az "Emlékezz!" - „Zakhor!” - a zsidó lét kulcsa. Hihetetlen történet. Ez a radikális furcsaság meghosszabbodik, az azt megfigyelő világ számára a zsidó furcsaság. Annak érdekében, hogy a héber állam iránti empátia rövid zárójelét követően, a megsemmisítés ijesztő visszhangja miatt, Nyugat és Európa sietett Izraelre ugyanazt a felvilágosító rácsot alkalmazni, amelyet a múlt zsidóival is használtak. A zsidó állam megfejthetetlen rejtély marad számukra. Ezért ez az antipátia, amelynek kiváltó okai nincsenek megnevezve, a tudattalan mélyén lapulnak, és a látszólagos okok, amelyeket bizonyos számú geopolitikai elem támaszt alá, amelyek nem eredményeznék ugyanazt a hatást, ha más államra alkalmaznák őket.
Az első fejezeted neve „Kényelmetlen emlék”. Izrael ma olyan nemzetállamként jelenik meg, amely mind a szuverenitását, mind a történelmi és kulturális örökségét átveszi, míg a posztnacionális és a történelem utáni Európa úgy tűnik, szégyelli a múltját. Nem annyira Izrael nemzeti identitáshoz való kötődése zavar? Olyannyira, hogy egy olyan értelmiségi, mint Zeev Sternhell, abszolút paradoxon formájában, nem habozik ma Izraelt „náci előtti” államnak minősíteni ...
Izrael megtestesíti azt, amit Franciaországban az uralkodó politikai-média kultúra több évtizede igyekezett elítélni: a közvetítés ereje, az értékekbe vetett hit. .
Megmutatja, hogy az antiszionizmus gyakran az antiszemitizmus hamis orra. De nem kritizálható-e Izrael politikája anélkül, hogy antiszemitizmussal vádolják? Ez az összevonás nem kontraproduktív?
Teljesen jól lehetne, ha több évtizede a politika egyetlen kritikája apránként nem lett volna eszköz egy állam globális elítélésének szolgálatában. A tiltakozás démonizálódássá vált. Mindent, abszolút mindent, rossznak tekintenek ettől az országtól, amely ráadásul a tudományos, orvosi, mezőgazdasági és ipari kutatás szempontjából is fejlődik, az emberiség fejlődésének előnyös megközelítése. Ez a démonizáció az abszurd és ostoba BDS-kampánnyal - bojkott, elidegenítés, szankciók - csúcsosodik ki, amely az antiszemitizmus minden mérgező erõjéből táplálkozik. Miközben több külvárosi önkormányzatban a bojkottpárti szavazatokat vizsgáltam, e szorongató indítékok inspirálói között felfedeztem, hogy Izrael iránti gyűlölet párosul Franciaország gyűlöletével. Palesztina támogatása - legitim - már régóta nem ok és alibivé vált.
Sok izraeli rámutatott, hogy Donald Trumpnak nem szabad magát Istenért vállalnia azzal, hogy felajánlja nekik egy várost, amelyről kétezer éve naponta énekelnek. !