Bertrand Hervieu és Jean Viard, A paraszti szigetcsoport
Teljes szöveg
1 Mi a mai helyzet a francia gazdákkal? Ez a rövid munka tömör, gazdag és pontos választ ad erre a kérdésre. Bertrand Hervieu és Jean Viard bevezetőjükben kiemelik a francia vidék történelmi súlyát a Köztársaság felépítésében és a kollektív képzeletben. Korábban a paraszti világ kisebbséggé vált, amelynek súlya továbbra is jelentős. Ez a támadási szög, innovatív, amelyet a szerzők választottak.

2 Az első rész a francia gazdák demográfiai helyzetét mutatja be. 2007-ben a túlnyomórészt vidéki területek állandó népességének 10-15% -át képviselték. A munkaerő csaknem 11% -a közvetlenül kapcsolódik a mezőgazdasághoz. Ráadásul a gazdák népessége meghaladja azt a 4% -ot, amelyet egyedül a parasztcsaládok alkotnak. Nagy regionális különbségek vannak a gazdálkodók földrajzában, valamint a termelési struktúrákban.
3 Míg az önkormányzati területek gyökere és a meteorológiai veszélyeknek való alávetettség továbbra is jellemzi a francia agrárvilágot, az elmúlt harminc évben jelentős változások történtek. Így az állam vezetésével nőtt a gazdák képzettségi szintje. A nők gyakran a gazdaságon kívül dolgoznak. Nagyon gépies, a terepi munka egyre egyedibbé válik. Végül a gazdák részt vesznek ebben a városi, technikás „metakultúrában”, amely a piaci erők része, és amely egy materiális univerzumon és a közös referenciákon keresztül látható.
4 Ez azt jelenti, hogy a parasztok sokkal nagyobb politikai befolyást gyakorolnak, mint demográfiai súlyuk. A Nemzet önkormányzati struktúrája kedvez nekik. Ők látják el a polgármesterek egyharmadát, részesülnek a szenátus és a képviselőház számos közvetítéséből, és ellátják a Nemzet helyi és decentralizált intézményeit. Az interjúk - amelyek kivonatai a függelékben jelennek meg - feltárják, hogy túlnyomórészt kötődnek a köztársasági legitimitáshoz és az intézményekhez, amelyeket a társadalmi kohézió eszközeként és a Nemzethez tartozás oly sok jeleként érzékelnek. Elsősorban pozitív értéket tulajdonítanak a hagyományoknak, a vallásnak és a családnak. Ez a tendencia megerősödött a harmadik köztársaság idején, amely a megalapozás érdekében a rendhez és a földhöz való ragaszkodást szorgalmazta.
5 Valójában a második rész, amely a történeti ismeretek eredményeinek összefoglalása, megmagyarázza, hogy az 1880-as években a Köztársaság a paraszti tulajdonosokra hagyatkozott-e, hogy megvédje magát a munkásosztálytól, akiknek az igényei aggályosak voltak. A francia eredetiség hangsúlyozására a szerzők megjegyzik, hogy Angliában a vidék nagyon korán társult a pihenéssel, a szabadidő eltöltésével és az arisztokratikus életmóddal, miközben maga a város lett a gazdagság termelésének helyszíne. Megbeszélhetnénk ezt, mert az elitek nagy részének a francia vidék, egyidejűleg a munka helye, pihenőhely volt. Ezenkívül a forradalom nyomán Franciaországban a köztársasági demokratikus rendszer és a föld körei között létrejött paktum különbözik attól a paktustól, amely másutt nagyon autoriter hatalmakhoz kötötte a tulajdonosokat, mint Poroszországban és számos régióban. Közép-európai.