Böjt a vallásokban - a lényegre koncentrálva
A nagyböjt hamvazószerdán kezdődik a keresztény hívők számára, más vallások is tudják a lemondás idejét. A vallástudós, Michael A. Schmiedel elmagyarázza, mennyire szigorú, mi különbözteti meg a böjtöt az önoptimalizálástól és miért várja különösen a húsvéti sört.
Michael Schmiedel beszélget Christiane Florinnal
Hallgassa meg hozzászólásainkat a Dlf Audiothek oldalán
- feloszt
- Csipog
- Zseb
- Nyomja
- Podcast
többet a témáról
A kolostorban lévő böjt teret enged a benned lévő isteninek
A szélessávú adások áttekintik a digitális böjtöt és a platformok reakcióját
Christiane Florin: Melyik vallás a legszigorúbb, ha a böjtről van szó?
Michael A. Schmiedel: Óhatatlanul az iszlám jut eszembe, mert tudja, hogy a muzulmánok minden évben egy teljes hónapon keresztül böjtölnek. A kulisszák mögé nézve ez nem mindig olyan szigorú. Néha gondolok a buddhizmusra is, legalábbis a teravada buddhizmus szerzetesére, akik egész életükben szakaszos böjtöt tartanak, ahogy ma hívják, déltől a következő reggelig. Inni szabad. Nem nevezik böjtnek, mert számukra a böjt valami extrém dolog, amit elutasítanak. A középutat akarja megtenni, de néhány ember számára ez nehéz. Egyszer vacsoránál találkoztam egy angol szerzetessel. Azt mondtam: Nem szabad vacsorázni. Igen, angol vagyok. Nem tettem ezt a fogadalmat. Szükségem van a vacsorámra.
A vallástudósoknak toleránsra kell ösztönözniük a híveket, véli Michael Schmiedel vallástudós a Deutschlandfunknak adott interjúban. (Gerald Beyrodt/Deutschlandradio)
Florin: Mi az ígéret a háttérben? Mi értelme van a böjtnek?
Kovács: Nagyon, nagyon megkülönböztetett a különböző vallásokban, felekezetekben és így tovább. De azt mondanám: Felhívás, hogy a lényegre koncentráljak. Tehát a mögöttes ötlet: Az evés és az ivás valóban valami alapvető és fontos a test számára, különben nem tudnánk élni. De néha elvonja a figyelmét arról, hogy többet eszik, mint amennyire szüksége van, többet iszik, mint amire szüksége van, és ezáltal eltereli a figyelmét az igazságról, amelyet az adott vallásban elengedhetetlennek tanítanak, amely túlmutat a fizikai, amely a transzcendensbe is kiterjed, az üdvösség ajánlata. A megváltás gyakran az érzéki vagy az egyetlen érzéki megváltását jelenti.
Florin: Van e mögött egy gondolat is: az emberek önmagukban nem tudják, mi a jó nekik, ezért a vallásnak el kell mondania nekik? Az emberek nem tudják, mi a lényeges?
Kovács: Természetesen a vallások szabályokat alkotnak. Legtöbbször van olyan ember az elején, aki kinyilatkoztatást vagy hasonló ismereteket szerzett egy olyan speciális tudás révén, amelyet át akar adni, és úgy gondolja, hogy más embereknek ez nem lesz önmagukban. Igen, ez igaz.
(imago // Photocase) A nélkülözési tendencia - a tökéletes énhez való böjtöléssel?
A nagyböjt hamvazószerdán kezdődik. Sokan csak az evésre korlátozódnak. De máshol is népszerű a böjt. Reakció a zavaros világ széles körű benyomására?
A középút
Florin: A lemondásnak fáj-e vagy nem? Vagy mindkettő?
Kovács: Néha fájhat. Nagyon szigorú önmegsemmisítések vannak, nemcsak böjtöléskor. A kényelmes ruházatról is lemondanak, ehelyett bűnbánati öv van. Ma ritkán, de a középkori katolicizmusban mégis megtörtént. De a háttérben a Krisztus szenvedéseivel való együttérzés, vagyis a szenvedés által a fájdalom által a megváltáshoz kellett jutni. Hasonló néhány síita muzulmánhoz, akik az Ashura napon ostromolják magukat Husszein vértanúságának helyreállítása érdekében.
De sok vallástanár azt is mondja, hogy ennek valójában nem szabadna fájnia. Nemrég még egy zsidó mondást olvastam: "Ha a böjt morcossá tesz, akkor jobb enni és inni". Végül a személy jólétét az örökkévalóságig, azaz az előtérben lévő abszolút jólétig számolják. Ha kis áldozatokat kell hoznia érte, akkor jó. De nem mindig várható, hogy fájdalmat okoz. Buddha még azt is visszautasította. A legenda szerint legalább maga próbálta ki, csontig éhezett, míg egy nap rájött, hogy nem így váltják meg. Tehát megpróbálja a középutat. Annyit eszel, amennyi kell, de többet nem.
Florin: Még mindig a farsangban vagyunk. Csak böjtölni tud, aki hagyta, hogy korábban hasogasson?
Kovács: Dialektika ez egyfelől az elengedés, a bulizás, a fesztiválok megünneplése és az absztinencia között. Nem a korábbi ünnepekről van szó, mint a farsangról, hanem az utólagos ünnepekről is, vagyis húsvétról vagy. A böjti időszak, amelyet itt nyugaton többnyire elfelejtünk, a karácsony előtti nagyböjt.
Florin: Advent, mint rövid böjti időszak.
(imago stock & people) Nagyböjt - Vékony bőrű és ingerlékeny
Sokan úgy gondolják, hogy van értelme ideiglenesen kerülni az alkoholt vagy az édességet. Nem mindenki érzi jobban magát, aki lemond. Vannak mellékhatások, különösen a párok számára.
A koplalás igazításként és koncentrációként
Kovács: Igen, hét hét van az ortodox egyházban. Hét hétig nem eszel semmilyen állatot, és általában csak egy ételt eszel meg este vagy csak délben. Legalább csak egy étkezés naponta. Aztán az ünnepnek vége. Eredetileg előkészítő böjt volt a keresztség számára. A kereszteléseket karácsonykor és itt húsvétkor hajtották végre. Aztán húsvét után közösség és konfirmáció következik. Egyként igazodjon a böjthöz, és összpontosítson azokra a különleges napokra, amelyek eljönnek. Az iszlámban is, a ramadán: Az embernek - ez nem azt jelenti, hogy mindenki így cselekszik - napközben imádságot, szeretetet és törődést kell ápolnia felebarátjaival, majd este közösen együtt enni. A muszlimok ezt az esti étkezést különösen szépnek írják le. A vallásokban minden megvan, az extravagáns, majd a legszigorúbb megrontás. De vannak olyanok is, akik mindenhol igyekeznek mértéktartást tartani mindkét irányban, a böjtben és a buliban.
Florin: Miért viszonylag könnyű a keresztény böjt? Választhat, hogy nem fogyaszt bizonyos ételeket, beleértve az alkoholt is, de a mobiltelefonoktól való tartózkodás is a napi rend. Az evangélikus egyház hét hétre szólít fel pesszimizmus nélkül. Tehát szélesebb választási lehetősége van, mint azt mondani: tartózkodom az evéstől, mérsékeltnek tartom a dolgokat, vagy aszkézist gyakorolok.
Kovács: Azt hiszem, ez nem tipikusan keresztény, hanem általában modern. A katolikus egyház a II. Vatikáni Zsinatig szigorúbban betartotta a böjt szabályait. És akkor ez megoldódott. Ha jól tudom, az évnek két napja van, amelyet szigorú böjti napnak tekintenek, vagyis hamvazószerdát és nagypénteket, vagyis a húsvét előtti böjti időszak kezdetét és majdnem végét. Ezek a szigorú böjti napok azt jelentik, hogy egy kis reggelit, egy mérsékelt ebédet és egy esti uzsonnát fogyaszt, tehát nincs igazi böjt sem. Nagyon egyszerű, de a Vatikáni II. Zsinat előtt szigorúbb volt, ideértve az Eucharisztia előtti böjtöt is, mert nem kellett volna enned semmit ugyanazon a napon.
Ma ez így van: az emberek individualisták, nincs szükségük általános szabályokra. Mindenkinek képesnek kell lennie a választásra. Inkább megfogalmazzák, hogy nem annyira a fizikai böjt a fontos, hanem a lelki böjt. Igazítsa az elméjét a lényeghez, majd csak hagyjon fel olyan dolgokkal, amelyekről maga is észreveszi, hogy különben függővé tennék. Ez lehet alkohol, mobiltelefon vagy pesszimizmus. Ez is vicces, életed során mindig egészséges optimizmussal kell rendelkezned. Egyébként nagyon nehéz élni.
Az ellenőrzés órája
(Deutschlandradio/Hans-Jörg Brehm) Sarah Diefenbach kontra Volker Busch - Digitális méregtelenítés - Van értelme az okostelefon böjtjének?
Az okostelefon nélküli élet sokak számára elképzelhetetlen. Folyamatosan gépelünk a mobiltelefonon, és alig vesszük észre, hogyan változik a felfogásunk. Ideje okostelefon nélkül menni?
Florin: Azt mondanád, hogy a mobiltelefonokról való lemondás és a digitális absztinencia a böjt hagyományának része?
Kovács: Amikor azt mondod: imádkozz! Majd ha jól csinálod, akkor az imádság során a tartalomra és Istenre és így tovább összpontosítasz, és semmi mást nem csinálsz időben. Hasonló, amikor azt mondod: Sok zavaró tényeződ van, az is szokás, hogy szigorú böjt idején lemondasz a táncról és a zenéről. Mindenféle egyéb zavaró tényező hozzáadódott manapság a tánchoz és a zenéhez, legyen szó televízióról, legyen szó mobiltelefonról vagy internetről. Az emberek nagyon eltérő életmódot folytatnak. Az ember soha nem táncol. Szóval mire jó azt mondani: táncoljatok le. Ehhez egész nap a közösségi oldalakon lóg. Aztán lemond róla. Egy másik egyébként Facebook nélkül csinálja, mert nem bírja. Aztán, ha akarja, a nagyböjt idején más nélkül is megteszi. Nos, úgy értem, ez a hagyomány.
Florin: A böjt is bűnös lelkiismerettel működik, a múltban még a pokol félelmében is. Hogyan függ össze az önuralom és a mások feletti uralom? Azok az emberek, akik böjtölhetnek, gyakran felelősek a vallásokért?
Kovács: Ó, nem tudom, hogyan böjtölnek például a vallási vezetők. A dalai lámától tudom, hogy minden reggel nagyon-nagyon korán kel, és először meditál néhány órát. Ez egyfajta böjt is, mert az idő alatt tartózkodik minden olyan dologtól, amely elvonhatja a figyelmét. De szerzetes is, tehát valami különleges, nem laikus buddhista.
Azt tudom elképzelni, amikor az ember a saját meggyőződéséből böjtöl, mert azt mondja: Szeretnék valamit nélkülözni, és valamire összpontosítani, ami valójában fontosabb számomra. Akkor azt mondhatja: Oké, ez az én döntésem. Mások eltérő döntéseket hozhatnak. De mondhatja azt is: Amit kérek magamtól, azt mindenkitől kérem. Ha az ember valójában egyáltalán nincs meggyőződve erről, ha nem saját kezdeményezésére tenné, hanem csak a tekintélynek való engedelmességből - ezek az emberek gyakran azok, akik viszont másokat is ugyanúgy engedelmeskednek. Valójában szenvednek attól, hogy ezt meg kell tenniük, és arra gondolnak: Miért szenvedjek egyedül? A többieknek is ugyanezt kell tenniük, ha tetszik, akkor igazság. De ha csak én csinálom ezt, és a többiek túlzásokba esnek, akkor úgy érzik, hogy igazságtalanul bántak velük.
Florin: Tehát ezek a vallási ellenőrzések?
Kovács: Igen igen.
Böjtölés
Florin: Németország sok vallású ország, ott a keresztény nagyböjt, a ramadán és a jom kippur van a zsidó böjti nap. Ezek a böjtök különböző időszakokra esnek. Mennyire fontos az érzés: Nem böjtölök egyedül, sokan böjtölök is?
Kovács: Szerintem ez fontos. Különösen akkor, amikor valami nehéz dolog van, amikor most böjtölöm magam, és mindenki más eszik körülötte, akkor nekem elsőre nehezebb, lehet, hogy éhesen kell néznem, ahogy esznek. Amikor mások együtt böjtölnek velem, majd közösen megtörik a böjtöt, az erősíti az összetartozás érzését, a közösség érzését. A vallásnak nagyon erős társadalmi funkciója is van, nemcsak a koplalásban. Másrészt túlzásokba eshet, mint Marokkóban, amikor egy böjtölő rendőrség körbejárja Ramadánt és letartóztat mindenkit, akit elkapnak a nyilvánosság előtt.
Florin: Aztán autoriter lesz. Sokan fitneszalkalmazásokat, fitneszkövetőket használnak, számolják a kalóriákat, vagy hagyják, hogy mobiltelefonjuk megszámolja az elfogyasztott kalóriákat. Fenyítik magukat, hogy alkalmasak legyenek a munkára vagy egy szép fotóra az Instagramon - egész évben. Ha a böjt időszakának állítólag megszakításnak kell lennie: Hogyan lehet megszakítani egy állandó önmegsemmisítő módot?
Kovács: Azáltal, hogy nagyböjt idején nélkülözte ezeket az alkalmazásokat.
Egy fiatal nő kocogás. (imago/Westend61) Nagyböjt - karcsúsító mánia újracsomagolva
A keresztények gyorsan, még a nem hívők is lemondanak. Hengameh Yaghoobifarah divatblogger a böjtöt és a vegán trendet egy újonnan csomagolt fogyókúrás mániának tekinti.
Florin: Most azt gondoltam volna: azzal, hogy a nagyböjt idején még jobban belemerül a falánkba.
Kovács: (nevet): Egy barátom megszámolja napi 10 000 lépését, igen, azért, hogy jobban érezze magát. Nem akarja fenyíteni magát. Azt mondja, jobban érzi magát így. Attól függ, milyen célra gondolsz. Ha úgy gondolja, hogy ez jót tesz az egészségemnek, jót tesz a közérzetemnek, akkor magának teszi. Aztán ennek a fitnesz dolognak a másik oldalán. Az illesztés azt jelenti, hogy illeszkedik angolul. Úgy kell beilleszkednie a munkába, hogy produktív legyen, ne legyen betegszabadsága, és kezelje a terhelését. Vagy a megjelenés szempontjából is: Hogy lépést tudjon tartani más gyönyörű emberek versenyével, főleg akkor, ha partnert választ. Ez azt jelenti, hogy van böjt, ha böjtnek akarjuk nevezni, beillesztve a teljesítménytársadalmunkba.
Florin: Neveznéd ezt böjtnek? Ez világi, szekularizált gyors?
Kovács: Nem igazán. Ez önoptimalizálás.
Florin: Mivel hiányzik a vallási, a spirituális dimenzió, vagyis az a szándék, hogy megnyíljon Isten előtt?
Kovács: Legalábbis akkor ez nem vallási böjt, és nem is egészségügyi böjt. Úgyszólván tartózkodásra kényszeríted magad, ami elmebeteg is lehet. Az én szemszögemből sem egészség, sem vallásilag nem ajánlott.
Florin: Most az elkerülhetetlen kérdés egy külső megfigyelőhöz, egy vallástudóshoz fordul. Böjtölje meg magát hamvazószerdától?
Kovács: Igen, nem iszom alkoholt. Én például hobbi sörkóstoló vagyok. Ez azt jelenti, hogy ne sörözzünk hét és fél hétig, legfeljebb alkoholmentesen, de azt is ritkán. Se bor, se whisky és így tovább. De jó. Én is ezt teszem az egészség érdekében. A legjobb sör pedig a húsvéti vigília utáni sör. Az év legfinomabb.
Beszélgetõpartnereink nyilatkozatai tükrözik saját nézeteiket. A Deutschlandfunk nem fogadja el saját interjúinak és beszélgetéseinek nyilatkozatait.