Böjt, amikor az ember rituálisan tisztátalan junub - ramadán - iszlám web felébred
Egyéb kategóriák
Jámbor őseink
Itikâf
Fatwвs
Böjt tanácsok
Olvasások
Islamweb Radio
Itt élőben élheti át a lelki pillanatokat ...
Videó
Tarâwîh ima Makkából
Tarвwоh ima Muhammad ibn Abdulwahhвb mecsetből - Katar
Itt megtudhatja a napi imaidőket számos városban és országban.
Jelszó
Elfelejtette a jelszavát?
Regisztráció
Böjt, amikor felébred junub (rituálisan tisztátalan)
'A beszámolók szerint Isha és Umm Salama azt mondták Allah küldöttéről:Hajnal utolérte, miközben a rituális tisztátalanságban volt a közösülés után. Aztán elvégezte az egész rituális mosását és böjtölt."
Egy imám muzulmán elbeszélés szerint Umm Szalama a következőket mondta:Allah küldötte rituálisan tisztátalan állapotban ébredt fel (junub), amelynek oka nemi közösülés volt, tehát nem álom."
Isháról azt mondják, hogy egy férfi odajött a prófétához, és fatwát kért, miközben az ajtó mögött hallgatott. Azt mondta: „Ó Allah küldötte, a (reggeli) ima hozzám jön, amíg én junub vagyok. Böjtöljek? ”Aztán Allah követe így szólt:„ Az ima engem is elér, amíg junub vagyok és böjtölök. Azt mondta: „Nem vagy olyan, mint mi, ó Allah hírnöke. Allaah megbocsátott neked múltbeli és jövőbeni bűneidért. ”Azt mondta:„ Allah által remélem, hogy én vagyok az, aki közületek legjobban félti Allah-t, és az a közöttetek, aki a legjobban tud Isten félelméről. - Mesélte muszlim.
1. Megengedett a nőknél részt venni a ramadán éjszakáján. Akik ezt elutasítják, elfordultak a próféta útjától. Ez nem vonatkozik azokra az emberekre, akik az itikafot (visszavonulnak a mecsetbe) a ramadán utolsó tíz napjában.
2. Bárki, aki szexuális közösülés vagy álom által válik ifjúvá, és csak hajnal kezdete után hajtja végre a ghusl-t, böjtje korlátlan. A tudósok egyetértenek ebben.
3. A hívők anyáinak külön helye van, mivel ismerik a próféta otthoni magánéletét és feleségeit.
4. A hívők anyáinak nyilatkozatai a próféta otthoni magánéletéről és feleségeivel előnyt élveznek más hagyományokkal szemben.
5. A ghusl hajnal utáni végrehajtása nem a próféta sajátossága, hanem általánosan megengedett cselekedet.
6. Umm Salama kijelentése: "A próféta felállt junubban, amelyet nem egy álom okozott ..." két következtetésre vezet:
- Mohamed feleségeinél részt vett Ramadanban, és hajnalig késleltette a ghuszlt, hogy megmutassa az ügy engedélyét.
- Nemi közösülés útján történt, nem éjszakai magömléssel, mert Allah küldötte nem ejakulált. Végül is ezek az ördögtől származnak, és megkímélték tőle.
7. A próféta volt az az ember, aki féltette a Legmagasabb Allahot. Ő is tudott a legjobban az Allahnak tetsző cselekedetekről.
8. A hadíszokból arra lehet következtetni, hogy menstruációs vérzéssel vagy gyermekágyi vérzéssel rendelkező nőnek meg lehet böjtölni, ha ez a vérzés hajnal előtt leáll. Nem számít, hogy a nő hajnal előtt vagy után végzi-e a ghusl-t, gondatlanságból vagy szándékosan, mentség indokával vagy anélkül.
9. Ezekben a hadíszekben láthatjuk, hogy a Szahaba igyekszik engedelmeskedni a prófétának, és elhatárolódik az engedélyezett, de nem fontos dolgoktól vagy felesleges kérdésektől való túlzott elmélyüléstől.
11. A böjt érvényessége azok számára, akik fiatalok, menstruálnak vagy a gyermekágyban vannak, és csak hajnal után végeznek ghuszt, minden típusú böjtre vonatkozik, legyen az Ramdân-ban vagy bármely más időpontban. Itt nincs különbség a kötelező böjt, az önkéntes vagy a kötelező böjt között.
12. Ha nézeteltérés merül fel egy ügyben, akkor fordulnia kell ahhoz, akihez úgy véli, hogy jártas az ügyben. Ezért Abû Huraira azt mondta: „Mindketten jobban tudjátok.” Â'ishah és Umm Salama ugyanis jobban tudtak erről.
13. Ha különbözik a vélemény, az abszolút igazság a Próféta Szunnája .
14. A hibázóknak el kell ismerniük, és igazságos bánásmódban részesülnek, ha elfogadják a bizonyítékokat. Abû Huraira annyira bevallotta, hogy ezt nem a prófétától, hanem egy harmadik féltõl hallotta.