Christine Lavant A szegény versek gazdagságáról - szépirodalom - FAZ
Egy nap - így kezdődhetett az újjászületés mese - szegény kötő Christine verseskötetet kapott: Rilkéből, valószínűleg az "Órák könyve" c. Eleinte nem akarta elolvasni, "mert nem lehet kötni". Amikor egyébként olvasott, elöntötte az ihlet. Olyan volt, mint egy zápor, vallotta be, és egy ideig, szinte napról napra, csak verseket írt. Költő született: Christine Lavant, ahogy mostantól kezdve otthoni völgye után nevezte magát.
Korábbi élete nehéz volt, és 1973-ban bekövetkezett haláláig is az volt. Christine Thonhauser, aki 1915-ben született karintiai bányász kilencedik gyermekeként, gondos volt, nagyothalló, gyengénlátó és csak szakaszosan tudott iskolába járni. A szülei gyors egymásutánban bekövetkezett halála mélyen megütötte, és hosszú évekre megszakította az írási kísérleteket. 1939-ben feleségül vett egy sokkal idősebb festőt, és továbbra is a kötésben bízott. Aztán megtörtént a felfedezése: Paula Grogger író benyújtott néhány verset Viktor Kubczak kiadóhoz, és némi késedelem után irodalmi karrierje elindult. Később, munkájának csúcspontján, Christine Lavant megtalálta létének képletét: "Az olyan művészet, mint az enyém, csak megcsonkított élet".
Szerette költői lényeit
Ezt a megcsonkított életet a művészet megalkuvás nélkül élte; a fő munkához és a birtokhoz vezetett. Végül a mű egyik kiadásához, amelyet most Wallstein Verlag jelentet meg. Végül is Thomas Bernhard azt mondta erről a költőről, hogy „ő az egyik legfontosabb, és megérdemli, hogy az egész világon ismertté váljon”. Még Ausztriában sem volt könnyű ismertté tenni őket. De a "Die Bettlerschale" (1956), a "Spindel im Mond" (1959) és a "Der Pfauenschrei" (1962) kötetek óta a Lavant a modern és az avantgarde kivételével nagy költőnek tekintik. Apja barátja, a publicista, Ludwig von Ficker hozzájárult a sikeréhez. Díjakat hozott, köztük kétszer a Georg Trakl-díjat. Nem kevésbé volt fontos az Otto Müller kiadó, amely a könyveket jámbor érzelmekhez igazította. Lavant maga vette észre, hogy Németországban az emberek szívesen nyomtatják azt, amit Salzburgban elutasítottak.
1962 után a költő egészségi állapota romlott; sokáig idősek otthonába kellett mennie. Nyomtatás nélküli verseket már nem adott ki. „Kiírtam” - bízott egy barátjának, és Hilde Domin megtanulta: „Rettegek a verseimtől és valójában a művészetemtől.” De kéziratait dobozokba és mappákba gyűjtötte, és unokaöccsét, Armin Wigotschnig-t tette örökösnek és Rendszergazda a. Semmit sem szabad elveszíteni. Lavantnak semmiféle skrupulusa nem volt a saját produkciójával kapcsolatban. Azt mondta: "Végül is a szegény versek is élni akarnak". Aki visszatartja, amit írnia kell, talán olyan, mint egy nő, aki eltemeti gyermekeit attól félve, hogy esetleg nem tetszenek a kedves szomszédnak. "
Christine Lavant, a gyermektelen nő szerette költői teremtményeit. Ennek a hozzáállásnak és a hagyományok bőségének köszönhetően a birtokkötetnek mostanra mintegy ötszáz verse van; Közülük 365-et jelentek meg először, a többit korábbi cikkek adják. Apró szenzáció, hogy a kötet elején egy egész, nem nyomtatott verseskönyv található: „Az éjszaka a nappal”. 1948-ban már bizonyítékként rendelkezésre állt, de a nyomtatás kudarcot vallott a háború utáni időszak zavara miatt, amellyel a Wroclawból menekült Kubczak kiadónak küzdenie kellett. Később a költő elvesztette örömét: "Soha nem tudom megnézni a szemetet!"
Isten emberi vetület a számára
Ahogy arra számítani lehetett, a „The Night of the Night” -ot Rilke erősen befolyásolja. Lavant virtuóz módon komponálja az „Órák könyve” hangnemét. A kezdetektől fogva úgy hangzik, hogy „És néha hallod, hogy Isten elhalad mellette!”, „Gyakran olyan bizonytalanul imádkozik” vagy „Felfordít minket, mint egy öreg fazekas”. De vannak olyan versek is, amelyekben Lavant otthagyja Rilkét, és mindennapi élményeiről beszél. Olyan helyeken, ahol a szegénység és a nyomorúság a tét, az Isten iránti kételyek is mernek napvilágot látni: „Vajon Isten határozottan mindenható-e?/És ha végül nem felejti el/hogy anyjának nincs pénze a tejre? "
A birtok későbbi szakaszaiban Isten problémája válik középpontba. Amit Ficker képletesen "istenkáromló imáknak" nevez, mint varázsigék és elítélések, himnuszok és istenkáromlások sorozata jelenik meg. Sokkal védtelenebb és radikálisabb, mint az élete során megjelent kötetekben. Egy esti imában „az első baba és Isten” egymás mellett állnak. Jézus üdvösségének történetét pusztán találmánynak tekintik: "Mit segít nekem, hogy az ember fia/kenyérként kínálta fel magát - micsoda őrült legenda." Maga Istent emberi vetületnek tekintik: "Isten - ha én találtam fel."
Nehéz olyan rendszert felépíteni ilyen eltérő kijelentésekből. Amíg a költészet lehetséges, Lavant egyfajta önmegváltásnak tekinti. "Minden kegyelem csak engem/és abban a döntésben rejlik, hogy teljesen segítség nélkül animálom magam." Ez nemcsak Istent kérdőjelezi meg, hanem a költészetet, sőt a róla szóló beszélgetést is. Lavant már 1959-ben azt írta, mintha előre tekintene: "Egyre inkább arra a következtetésre jutok, hogy mindent, ami Istenhez és hithez kapcsolódik, aligha lehet elég szárazon és józanul mondani a szavak szerint."
Egy szupermarket beton mennyezetén lakik
Kompenzációs intézkedésként a halasztott versekben van a mindennapi világ realizmusa, amely verisztikus bukolusként fejezi ki magát. Egyszer Lavant panaszkodik a kályhája miatt, ami nem húzza: "Az én kis kályhám állandóan bakol/és füstöt és hamut köp a szemembe." A vers végén pedig ő hozza magához meleg szívét. A nagyvárosba tartó „kék vonatot” kétszer is megidézik; ez nem más, mint az ötvenes és hatvanas évekbeli dízelmotoros kocsi. Még az akkori média világa is jelen van. Egy ponton meglehetősen elgondolkodtató volt: „Vakot ajánlunk a siket füleknek/az Északi-tengeri csér dalán keresztül.” Egy megjegyzés segít bennünket az ugrásokban: Hans Albers volt az, aki 1951-ben énekelt a „Kis Északi-tengeri csérről”.
Végül, de nem utolsósorban a hagyaték megmutatja, hogy Lavant mennyire kevés figyelmet fordított versei érthetőségére és közzétételére. Önvallomásuknak bizonyos zavarba ejtése is van. Nem kacérkodás nélkül kezd verset a vallomással: „Egyszerű és ravasz lény vagyok.” Thomas Bernhardnak, aki 1956 óta ismerte őt, és 1987-ben kiadta a „Versek” gyönyörű válogatását, bizonyára ez a vers volt a fejében, amikor elkezdte. szerkesztője, Elisabeth Borchers ezt írta: „A Lavant egy teljesen szellemtelen, nagyon okos, ravasz. Egy szupermarket beton mennyezetén él, egy hatalmas benzinkúttal egy kereszteződésben Wolfsbergben, és azonnal beírja verseit a gépbe. Számomra ez csodálatosabb, mint a völgy végén fekvő, katolikus romantikával elterülő, hazug mese, az isteni parancs, amely a mai napig terjedt körülötte. ”Akkor, 1987 márciusában a költő tizennégy éve halott volt, de Bernhard számára ott maradt és gépelt folytatni. Azt gondolhatnád, hogy még mindig csinálja. Versei mindenesetre még mindig élnek.