Claus Hipp vállalkozó; Reméljük, hogy minden jól megy
"A zöld géntechnológia zsákutca, amely végül nagyobb problémákhoz vezet bennünket" - mondja Claus Hipp.
Claus Hipp biogazdálkodásból származó alapanyagokat tartalmazó bébiételek gyártójaként ismert. A vállalkozó meg van győződve arról, hogy a hívő ember nehéz helyzetekben támaszkodhat egy további erőre: az imára.
Mit jelent számodra a teremtésért való felelősség? Honnan ered a természet iránti szeretet?
Claus Hipp: A természet iránti szeretet elsősorban édesanyámtól származott. Kiskorától kezdve erre tanított. Az alkotásért való felelősségvállalás azt jelenti, hogy a növényeken és állatokon kívül felelősséget kell vállalni az emberekért is. Mert ez a legmagasabb lény. Itt merül fel a fenntarthatóság gondolata, hogy a világot élhetőnek és szerethetőnek kell tartanunk a jövő generációk számára.
Júniusban a "Laudato si" környezeti enciklikát kiadta Ferenc pápa? Hogyan fogadta az állításokat?
Claus Hipp: Alapvetően azt gondolom, hogy jó, amit a Szentatya mondott, és támogatom. Szerettem volna egy kicsit kritikusabb szavakat mondani a zöld géntechnológiáról. Mert hosszú távon problémákat látok, ha a teremtést oly módon változtatják meg, amelyet soha nem lehet visszafordítani.
Számodra a zöld géntechnológia nem jelent megoldást a mezőgazdasági válság felszámolására?
Claus Hipp: Bizonyított, hogy ez a mezőgazdaság függőségét váltja ki néhány nagy és hatalmas vállalattól. Korunk minden technikai lehetősége mellett annyi termelődik egy hektárban Amerikában, hogy egy embert meg lehet etetni. Az ókori Egyiptomban a nílusi iszap áradásával hektáronként 15 ember talált már táplálékot, és az aztékok a vízi kultúrájukban körülbelül ugyanannyian voltak. Ha a teremtéssel összhangban üzletelünk és okosan cselekszünk, akkor sok embert meg tudunk etetni. A zöld géntechnológia zsákutca, amely végső soron nagyobb problémákhoz vezet bennünket.
Ferenc pápa többször is hangsúlyozza a közjót.
Claus Hipp: Ha szem elől tévesztjük a közjót, és egyre inkább az egyéni érdekekre koncentrálunk, akkor erősebbé válik az igény, hogy az egyéni érdekeket is törvényesen védjék. Aztán még jobban belemerülünk a túlszabályozásba, ami ma már sok problémát okoz nekünk. Ha az előtérben van a közös jó, az embertársak iránti kötelezettség, akkor sok minden gondoskodik magáról. Már nincs szükségünk erre a túlzott szabályozásra.
Milyen változásokra van szükség a gazdasági és társadalmi rendszerben, hogy mindenki jól élhessen?
Claus Hipp: A társadalmi rendszer mint olyan rendben van. Csak emlékeznünk kell arra, hogy megfelelően viselkedünk, mint egy tekintetes üzletember. Sok minden történt a múltban, ami nem felel meg ennek. Pozitívvá kell tenni minket a mai fiatalok hozzáállása. A mai fiatalok egészen másképp gondolkodnak erről, mint az előző generáció. Nagyon bízom abban, hogy az emberekkel való megbecsülés tisztességes módját ismét jobban értékelni fogják, és jövője lesz.
Miért a szociális piacgazdaság a legjobb gazdasági rend?
Claus Hipp: A szociális piacgazdaság a legjobb gazdasági rend, mert itt az emberek természetes törekvése a többiek elérésére lehetõvé válik, nem lelassul, hanem a társadalmi gondolatok és a verseny féken tartják. Verseny nélkül nem fog működni, mert akkor nem lesz ösztönzés a fejlődésre, és társadalmi összetevő nélkül kizsákmányolássá válik. Ez nem a keresztény szociális piacgazdaság szellemében történik.
Azt mondják: A közösségi élet szabályai a tízparancsolat. Milyen jelentősége van számodra a sarkalatos erényeknek?
Claus Hipp: Mindent a tízparancsolat szabályoz, rövid formában, és minden, amit szabályoznak, valójában csak megjegyzés vagy díszítés. A sarkalatos erények támogatást nyújtanak a helyes viselkedéshez: a bölcsességhez, a megfelelő lelkiismerethez és ennek megfelelően cselekedni. A tudás önmagában nem lesz elég. Ami az igazságszolgáltatást illeti, meg kell különböztetnünk a legálisat és a legálisot: Az isteni törvényeknek, a természeti törvényeknek megfelelő dolgok törvényesek. Legális csak az, amit egyes törvények előírnak. A bátorság: a vereség leküzdése a mindennapi élet része. A bátor újra felkel, a véleményét is meri szabadon kifejezni. Akkor még mindig mérsékeltünk: mindenkinek élveznie kell a megvásárolható dolgokat. Néhány dologra azért törekszünk, hogy többet képviseljünk a környezetünkben, mint valójában. Nincs szükség. Nagyon felszabadító, ha függetlenné válunk a státusszimbólumoktól.
Nyilvánosan vallják hitüket. Mit jelent Önnek személy szerint? Soha nem voltak kétségei?
Claus Hipp: Soha nem volt kétségem a hittel kapcsolatban. Hinni azt jelenti, hogy olyasmit tartunk igaznak, ami nem látható, vagyis meggyőződni róla. A hit azt is jelenti, hogy alázatosnak kell lenned, és azt mondod magadnak: "Ez rám is vonatkozik!" Ez akarati cselekedet. Ha valaki azt mondja, hogy nem hiszem el, akkor valami rosszat mond. Lehet, hogy nem akar hinni. A hit nagyon igazságos ok, mert a magasan képzett embernek nincs nagyobb esélye hinni, mint annak, aki kevesebbet tanult. Végül olyanná kell válnunk, mint a gyermekek a hitben.
Gyakran idézed Platónt: "Az az állapot, amely nem Istenre összpontosít, kudarcra van ítélve." Van-e még helye a vallásnak és Istennek a társadalmunkban?
Claus Hipp: Mindenesetre. Különösen a gazdasági téren sok minden van, amit kellő körültekintéssel és körültekintéssel nem tudunk száz százalékig ellenőrizni. Amikor imádkozom, remélem, hogy jól fog menni. Akinek nincs ilyen, annak kevesebb van, és nyugtalanabb lesz, mint annak, akinek van ilyen reménye.
Néhány évvel ezelőtt írtad, hogy nem kell félni az iszlámtól. Hogyan látja ma?
Claus Hipp: Az iszlám Isten híve is. Természetesen vannak extrém formáink, amelyekre nagyon vigyáznunk kell. De ha Észak-Írországot nézzük, két keresztény felekezetünk van, amelyek egymással háborúban állnak. Ez nem egy vallásra jellemző dolog. Az Istenben hiszõ ember alapelve mindig különbözni fog az ateistától.
A bevándorlás és az integráció napjaink nagy kérdései. Hány bevándorlót tud kezelni Németország?
Claus Hipp: Be kell látnunk, hogy nagyon élesen csökken a születésszám. Bevándorlás nélkül a nyugati világnak sok problémája lesz, mert a fiatalok nyugdíját ma már nem fogják keresni. Pusztán gazdasági szempontból csak kívánatos lehet, hogy a fiatalok bevándoroljanak és segítsenek abban, hogy minden tovább működjön. A haza számára szomorú, hogy sok jó polgártársat veszítenek. Mindent meg kell tennünk annak érdekében, hogy az emberek alapvetően lehessen a szülőföldjükön maradni. Minél többet kell segítenünk. Jó akarattal biztosan meg tudjuk oldani a problémát.
Fontos az Ön számára a gyermekes családok népszerűsítése. Ön a családi választójogot is támogatja. Az mit jelent?
Claus Hipp: A szülők által gyakorolt gyermekek szavazati joga minden bizonnyal tisztességes. A gyermekek is örökölhetnek, és sok más joguk van. Miért ne lehetne a gyermekek érdekeit megfelelően képviselni az államban? Szerintem ez nagyon értelmes dolog lenne, mert akkor a politikusoknak is figyelembe kellene venniük a gyerekek szavazatait.
Mit csinálsz a cégedben?
Claus Hipp: Természetesen megpróbálunk segíteni a gyermekes anyáknak a különféle munkaidőben. Amikor reggel velünk dolgoznak, és a gyerekek iskolában vannak, az anyák ebédidőben magukkal vihetik az ebédet, hogy ne kelljen vásárolniuk és főzniük. Ez nagy megkönnyebbülés. Dolgozunk rajta - még nincs megoldásunk -, hogy egyfajta feladattámogatást nyújtsunk, mert sok anyának otthon kell lennie a házi feladata miatt. Talán ezt valahogy megszervezhetjük. Természetesen segítünk azoknak az anyáknak is, akiknek bármilyen okból vissza kell térniük dolgozni nem sokkal a szülés után. De ez nem lehet normális. Normális, hogy a gyerekek gondozással otthon felnőhetnek. Különösen az első életévben a gyermekeknek csak egy gondozója van, aki általában egy szülő. Az, hogy itt nyomást keltsünk, hogy az anyák a lehető leghamarabb visszatérjenek dolgozni, minden bizonnyal nem egy állam érdeke.
Nagy reményt fűz az ifjúsághoz. Azt mondod, hogy a gyakorlatorientált képzés nem elég.
Claus Hipp: Ha megnézzük a tantervünket, nagyon túl vagyunk terhelve a speciális ismeretekkel, és azzal az idővel, amikor elektronikusan tároltuk az ismereteket és mindenki számára hozzáférhetővé tettük azokat. Az agykutatóktól tudjuk, hogy különösen a zenei oktatás képezi és fejleszti az agy azon részeit, amelyek egyébként tétlenek. Szembe kell néznünk azzal a követeléssel, hogy mindig csak tiszta szakismeretet adjunk át, és szélesebb körűen vegyünk részt itt a képzésben. Heinrich Pestalozzi elve - fej, kéz és szív - szerint az oktatás mindhárom pillérét újra meg kell erősíteni. A "fő" természetesen a speciális ismeretek. Az olvasás, a számtan, az írás és még egy kicsit elengedhetetlen. A "kéz" minden, ami a kreativitáshoz kapcsolódik, minden kreatív. Olyan emberekre van szükségünk, akik megoldásokat találnak a jövőben, akik tudják, mi fog történni ezután. A "szív" azon készségek képzése, amelyekkel megfelelően kezelhetjük egymást.