Corpus Christi »- (hamis) papok szenvedélyből; Mobil

Az idei Oscar-gálán a „Corpus Christi” című lengyel bejegyzés üres kézzel ment. Ennek ellenére rendszeres értékelést kap a német mozikban. A mozijegyért a néző sötéten megrendezett, de sajnos nem igazán lényeges drámát kap egy bűnözőről, aki megtalálja Istent.

Film tények: "Corpus Christi"

Kezdés: 2020. szeptember 3
FSK: 16
Futási idő: 105 perc.
Műfaj: dráma
Kamera: Piotr Sobocinski Jr.
Zene: Evgueni Galperine, Sacha Galperine
Könyv: Mateusz Pacewicz
Rendező: Jan Komasa
Színészek: Bartosz Bielenia, Aleksandra Konieczna, Eliza Rycembel, Tomasz Zietek
OT: The Photogtaph (USA/CHN 2020)

Úgy hangzik, mint egy klasszikus filmes cselekmény, még inkább vígjáték-cselekmény: Az ember papnak álcázza magát, pedig valójában nem is az. Aztán a közösséget megtéríti rendhagyó tömegével, és végül egyáltalán nem mindegy, hogy a feltételezett megváltó valójában csak egy csaló volt. Mivel senki sem vette észre, nem tudta volna olyan rosszul elvégezni a munkáját. Ez a cselekmény már létezett többé-kevésbé módosított formában, de a "Corpus Christi" esetében ez nem egy klasszikus vígjáték része, hanem egy igazi dráma - nem csoda, hogy a film igaz történeten alapszik fiatal lengyel férfi három évig (!) tettette magát a férfi nevében, miközben a valóságban csak egy felfüggesztett bűnöző volt. Jan Komasa rendező („Öngyilkos szoba”) a történetet az önfelfedező dráma nagyon sötét formájaként állította színpadra.

Csak korlátozott mértékben találja magát a főszereplő - valahogyan ez már megvan, amikor felfedezte vallási csíkját. Inkább magáról a társadalomról van szó, amelynek meg kell találnia egy erkölcsi megértést, amelyben önmagának válaszol a kérdésre: vádoljuk-e a fiatalembert meggondoltsága miatt (érzelmileg, nem szó szerint), vagy elismerjük-e, hogy ő ő Lehet, hogy jobban elvégezte a napi munkát, mint sok igazi pap?

És hirtelen pap volt

A 20 éves Daniel (Bartosz Bielena) lelki átalakulást tapasztal az ifjúsági börtönben töltött tartózkodása alatt. Mostantól kezdve szeretne pap lenni, de tudja, hogy ez a terv sok akadályt tartalmaz. Korábbi meggyőződése miatt szinte lehetetlen, hogy felvegye ezt a feltételezett kinevezést. De aztán hirtelen minden másképp alakul: Amikor egy kisvárosba küldenek dolgozni, megérkezéskor spontán papnak álcázza magát, és hamarosan átveszi a helyi közösséget, amikor a helyi pap meghal. A fiatal, karizmatikus prédikátor megérkezésével a gyülekezet jobbra változik, és Dániel megerősítettnek látja vélt sorsát. De ennek a megtévesztésnek pusztító következményei vannak ...

Ha őszinte vagy, a "Corpus Christi" csak azért tűnik ki a hasonló témák közül, mert különösen komor módon kerül megrendezésre. Mert természetesen minden ilyen jellegű történetnek van a vége - legyen az Neil Jordan „Nem vagyunk angyalok” vagy Steven Spielberg „Fogj el, ha tudsz”, ahol tagadhatatlan csodálat érte a halmozott ember merészségét is. fontos szerepet játszik - mindig az a kérdés: valójában ki „bűnös”? Aki az orránál fogva vezeti a többieket, vagy azok, akik hagyják magukat az orron keresztül vezetni? Ezen kívül van egy állítólagos hatóság vak hűsége: emlékszünk: Robert Schwentke „Der Hauptmann” című könyvében az embernek csak kapitányi egyenruhát kell viselnie, és minden katonának, aki keresztezi az útját, ölelkezik. A "Corpus Christi" -ben a kapitány egyenruhája papruhává válik. A húszéves bűnöző nem szokványos tömegei pedig annyira különböznek az előző pap prédikációitól, de ennek megkérdőjelezése helyett Daniel megjelenését a jól bevált hagyományok megtörésének tekintik.

És akkor újra itt a kérdés: Olyan rossz, hogy valaki egyházi miséket tart, annak ellenére, hogy valójában egyáltalán nem pap? Végül is, ellentétben például az orvosi hivatással, itt nincsenek olyan emberi életek forognak kockán, amelyeket az impostor képzettségének hiánya miatt kockáztathatna.

(Nem) sötét tévedésvígjáték
Ennél az erkölcsi és jogi konfliktusnál többet a Corpus Christi nem kínál. És annak ellenére, hogy Mateusz Pacewicz forgatókönyvíró (Jan Komasa rendezővel együtt felelős a jelenleg sokat vitatott Netflix “The Hater” produkcióért) sok helyen narratív ambivalenciát próbál teremteni, ami azonban csak a vége felé válik eredményessé. Nem ad egyszerű választ arra a kérdésre, hogy a színlelt munka sikere legitimálja-e azokat az illegális módszereket, amelyekkel az ember erre a pozícióra jutott. Arra a kérdésre azonban, hogy egy ilyen önfeláldozási cselekedet (Dániel papi munkáját nem presztízs vagy pénz miatt, hanem azért, mert egyszerűen nagyon lelkesen viseli ezt a hivatást), mit tesz az őt választó személlyel. Izgalmas, hogy a forgatókönyv hogyan vonzza Dániel antihőst.

Már a legelső jelenetben láthatja a fűrészüzemben dolgozó fiatalembert, aki arcon áll, amikor pár kolléga a lehető legrosszabb módon zaklat egy gyengébb kollégát. Végül maga Dániel az, aki vérrel borított verekedésből fakad. Közben tartózkodik tömegeitől és a hívő plébánosokkal való kapcsolattartástól, és nem engedi, hogy a kártyákon nézzék. Szereti, amit csinál, de időzített bombaként viselkedik - és még azt sem tudja pontosan megmondani, hogy pontosan mitől kellene elindulnia. Bartosz Bielenia ("Az ember a varázsdobozzal") egyszerűen egy jeges hideg körül áramlik, amelyen keresztül a közönség alig tud behatolni.

A filmesek hébe-hóba humoros motívumokkal törik át a „Corpus Christi” szürke-zöld szomorúságát. Például, amikor Dánielnek, aki elsőként fogadja el gyülekezete vallomásait, okostelefon van az ölében, hogy mindig megtalálja a megfelelő építményt az internetről. Vagy ha az eredete szerinti beszélgetések mindig nem fejeződnek be az utolsó pillanatban, és Daniel egyszerűen nincs kitéve. Az ilyen jelenetek kiemelkednek a drámából, de annál inkább megtalálják a valóságban. A főszereplő számára a való élet helyzetét nem mindig jellemezte a felfedezéstől való finom félelem; Valamikor a három év alatt biztonságban kezdte érezni magát. Aztán azok a pillanatok, amikor Daniel teljesen elszakadva léphet kapcsolatba a hívőkkel, vagy egy egészen más, mélyebb drámát alakíthat ki a második felében, amikor az álpap kétségbeesetten megpróbálja rávenni a közösséget, hogy végre történjen vele Mindenki megelégedésére kezelni a sorscsapást.

A falusi közösség gyászol

A színpadiasság és az összes szereplő megjelenésének jelentősége végső soron két tényezőnek köszönhető: egyrészt Daniel érzelmi konfliktusa és az állandó félelem, hogy bűnözőként leleplezik. És egyszer az említett gyász és a kapcsolódó konfliktusok révén a közösségen belül. Sajnos a „Corpus Christi” nem tudja teljes mértékben megváltani azt, amit a színpaddiktálás diktál - nem állítja újra a kereket a kijelentés és a karakter motivációja szempontjából.

Következtetés

A "Corpus Christi" egy korábban már sokszor látott történetet mesél el egy gazemberről, ám itt valódi eseményeken alapul, és teljes egészében arra a nyomásra összpontosít, amelynek a halmozott ember ki van téve. Sajnos a film időnként túl terhesnek tűnik a történethez, ami nagyon könnyen érthető.

A „Corpus Christi” szeptember 3-tól látható a német mozikban.