Croton istenei! Helyek és tanúvallomások a szentek belsejéből Calabria ősi városában -
Ó, Croton istenei! Helyek és tanúvallomások a szent belsejében Calabria ősi városában
Teljes szöveg
- 1 Nobilem atque opulentam, Livy-ben, Histoire romaine, 24,2,7. A cikk további részében a (.)
1 Lehet, hogy gazdag és híres voltál, de mégis feledésbe merült, vagy majdnem. Nem Crotone sorsa? A hagyomány szerint Kr. E. 8. század végén, az achaiak görög gyarmatosok alapították, Peloponnészosz északnyugati részén, Crotone-t az ókori történészek "jelesnek és gazdagnak" írják le nekünk. Az egyetlen jó természetes horgonyzóhely a Jón-tenger partján, a Messinai-szoros és a Taranto kikötő között, amelyet nehéz fellázítani tudó fellegvárral ruháznak fel, az egészséges éghajlat előnyeit élvezheti, termékeny régióban található, és ez a város valóban jelennek meg az istenek áldották meg! Pedig sorsa, akárcsak a dél-olaszországi legtöbb görög városé, gyakran elkerül minket. Villanásokban, többé-kevésbé mitikus történetekben, anekdotákban vagy szétszórt történelmi epizódokban pillanthatunk rá, amelyeket az ókori szerzők műveik szerint juttatnak el hozzánk, és egyik sem érinti soha Crotone-t.
2 Először a legenda. Az achaai Myscellos kapta volna meg Apollótól azt a parancsot, hogy alapítsa "a nagy Crotonot a finom szántás közepette" (Dicorus of Sicily, Historical Library, 8,17). Gyorsan gazdaggá és lakottá válva a város eredetétől fogva lenyűgöző számú győztest biztosított volna az olimpiai játékokon. Mi lehet jobb, mint egy egészséges klíma a testek harmonikus fejlődésének elősegítésére? Láttuk volna, hogy ott virágzik a testmozgás, a harcos értéke - az ókoriak számára a két dolog egyértelműen összekapcsolódott - és az ókori Görögország egyik legjobb orvosi iskolája.
3 Kétségtelen, hogy a leghíresebb krotonát sportoló Milo. Ezt a nagyszerű sportembert és politikust, akit Heraklész vagy Achilles hős reinkarnációjaként mutatnak be, egyesek szerint a pitagoreaiak szektájához kötik, oroszlánbőrbe öltözve részt vett volna a szibariták, a krotonátok szomszédjai ellen. és a klub viselése (szicíliai Diodorus, Történeti Könyvtár, 12.9). Strabo földrajzkutató mesél nekünk a kihasználásáról; különösen, hogy néhány pillanatig csak karjaival támogatta a bankettterem mennyezetét, amely összeomlással fenyegetett, és ezzel megmentette a vendégeket a biztos haláltól; és szomorú vége is, amely aránytalan büszkeségét szemlélteti: az erdőben tett séta során Milo olyan fatörzset látott volna, amelyben a fakitermelők fakékeket hagytak - valószínűleg azért, mert nem értek el teljesen. A sportoló úgy gondolta, hogy puszta kézzel meg tudja csinálni. Szélesítette a rést, az ékek leestek, de a csomagtartó becsukódott, fogva tartva. A vadállatok elvégezték a többit (Strabo, Földrajz, 6,1,12).
4 Milónak volt egy lánya, aki Herodotus történész szerint korának legjobb orvosát, Demodokost vette volna feleségül. Miután fiatalon elhagyta Crotone-t, először Polycratesszel, a szamoszi zsarnokkal gyakorolta művészetét. Amikor a perzsák foglyul ejtették, amikor elfoglalták ezt a szigetet, Demodokos egy ideig a Darius, a nagy király rabszolgái között sanyargatott, míg sikerült meggyógyítania a daganatban szenvedő feleségét, Atossa-t. Mestere kitüntetéssel fedezte, misszióba küldték az olaszországi görögökhöz azzal a kötelezettséggel, hogy útja végén visszatér Perzsiába. De Tarantoba érve sikerült elmenekülnie kísérete elől és eljutnia Crotone-ba, ahol feleségül vette Milo lányát. És a krotoniak nem voltak hajlandók átadni az igényt tartó perzsáknak (Herodotus, L’Enquête, 3,130-137).
- 2 Ezeket a számokat, minden bizonnyal eltúlozva, Strabo, Geography, 6,1,10.
5 Nagy csatáról is mesélnek nekünk - az időpont nem biztos: úgy tűnik, a hatodik század közepe táján - amikor tízezer locriai darabokra vágott százharmincezer krotonátot2. Justin, néhai római történész szerint a Dioscuri-k, a mitikus ikrek, Zeusz fia, Locri lakói mellett részt vettek volna a harcban. És maga Apolló döntött volna a csata váratlan sorsáról. Míg a Crotoniates ígéretet tett arra, hogy győzelem esetén felajánlja neki a zsákmány tizedét, a Locrians kilencedikre emelte az ajánlatot, ezzel elnyerve az isten támogatását (Justin, Philippine Histories, 20, 3, 2 -8) !