Cutun Troy Brassó legrégebbi keresztje 720 éves
A keresztre feszítés és a feltámadás jeleneteit az ősi szajenek által felállított első keresztre festik
1984 óta a Szentháromság-templom temetőjében a Szentháromságot jó állapotban és megfelelően tisztelik, a fiatal pulykák adományaként
Trója, ezek a kereszteződésekben található keresztény emlékek, Brassó egyik szellemi emblémája. Romániában sehol sincs a városnak egy olyan sarka, amely jobban tele lenne keresztekkel, mint például Csehország, amely környék nem kevesebb, mint 60 keresztet találunk. Az idős brassói emberek hit által emelt keresztek jót adtak a járókelőknek, és felélénkítették a románokat a külföldi hatóságokkal folytatott harcban. istentiszteleti és pihenőhely a fiatalok útjában, a nagy ünnepeken. A mai brassói emberek büszkék lehetnek arra a szerencsére, hogy megőrizték ezeken a földeken a legrégibb keresztet. Ebben az évben Cutun Szentháromsága 720 éves lett. Romboló háborúk, tűzvészek, víz- és aszályhullámok haladtak át rajta, de csodával határos módon ellenálltak. Nem véletlenül emlékszünk most, a szenvedélyhét előtt erre a régi emlékműre a brassóiak hitében. A trónon található két festmény a keresztre feszítést és a feltámadást ábrázolja.
A kereszt Cheyenne faluból
"Krisztus 1292-ben fából készült keresztet készítettek a kulcslyukban, áthidalóval borítva, amelynek helyére aztán a fatemplomot emelték." Ezt a szöveget mentették el Brassó legrégebbi keresztjéből, amely évszázadok óta állt ott, ahol a Templom útjához vezető régi út kezdődik. Vasile Oltean atya professzor kutatásai szerint a chei Szent Miklós-templomból az információ számos helyi krónikában szerepel, amelyek igazolják a cutuni román közösség létét, a chei románok régi falucskája. Az itteni első román közösséget, amely az Alvilág erődje alatt található, megkerülte az akkor Kronennek vagy Fluvius Bulgaria-nak nevezett lejtő. Radu Tempea Brassónak, a Seyenek pedig a patak "La Chiştoare" részének nevezték. Források szerint a Cotun-t egy alagút kötötte össze a brassói erőddel. Az idő múlásával a település kibővült, és ez lett az úgynevezett chei környék.
720 éves tölgyfa
A pamut kereszt tölgyfából készült, és "Keresztre feszítés", "Feltámadás" és "Az Úr keresztsége" nevű jelenetekkel van festve. Fakerítéssel vették körül, és téglával borították. Candid Mu lea pap professzor leírása: "Egy egyszerű gyertyát gyújt szombat este és az ünnepek előestéjén egy jámbor plébános a közelben, Gheorghe Marian, Nicolae után. Renel, aki gondoskodott emberi életéről, elhunyt. A szerény emlékművet az esőzések, a hó, valamint az ott legelésző kóborló jószágok, a deszkák és öblök egyszerű kerítése védi, n formája a c su -nak. Vasile Oltean a roTroi ele cheiului könyvben megmutatja, hogy a kereszt minden évszázadon át védelmi intézkedések nélkül haladt át. Épp ellenkezőleg, a gonosztevők elpusztították, és csak a keményfa segítette túlélését. Csak 1984-ben sikerült megmenteni a keresztet, megtalálni azt a helyet, ahol jó állapotban tartható és megfelelően tisztelhető volt. A brassói Dumitru Opriru a volt főpap Zenovie Mo oiu-val kötött megállapodás révén a keresztet a görög templomnak nevezett "Szentháromság" templom temetőjében helyezte el, ahol ő is tartózkodik.
most a fiatal törökök adományaként.
Az eredeti vagy mása?
A dokumentum a tetőtéri hídon
Botrány egy keresztért
A keresztek felállítása Brassóban nem mindig a hatóságok beleegyezésével történt. Wilhelm Niemandz, a szász krónikás írta, hogy 1754 novemberében a szászok megrémültek, mert az éjszakai románok a bíró tudomása nélkül fából keresztet állítottak. a város felső kapuja előtt, a Lóvásár bejáratánál, Valea Lată közelében. A keresztet idegenek feldarabolták, a románok panaszkodtak, de a bíró még hét évvel később sem adott nekik választ. Ilie Birt, a kapitány, Ki hadnagy és Gavril Ristea kereskedő az összes vallák pap és az idősebbek nevében vádolja Martin Neustadtert, a Csecsiben élő ácsot, hogy Egy keresztet fogva és szöget szúrva megrontotta a keresztet, ezért követelem letartóztatását. A vádlott tiltakozva jelenik meg a bíró előtt, és inkább kártérítést követel a rágalmazásért - írja Vasile Oltean a trójaiakról szóló monográfiájában. A kudarcok ellenére a scheiak folyamatosan kereszteket emeltek, egyesek jóváhagyással, mások anélkül. Nem mindegyiket sikerült megőrizni. Néhány az időjárás miatt eltűnt, másokat beépítettek az ingatlanokba.