Denis Sureau "Augustin Cochin az úgynevezett demokratikus rendszereink fogaskerekeit fekteti le"; PHILITT

denis

Denis Sureau teológus és szerkesztő. Szerkeszti a Chrétiens dans la Cité című hírlevelet, és éppen szerkesztette Augustin Cochin (1876-1916) történész munkájának kiadását a Tallandier-kiadásokhoz La machine Révolutionnaire címmel. PHILITT számára visszatér ehhez a szerzőhöz, amely elengedhetetlen a forradalmi jelenség és a modern demokrácia megértéséhez.

PHILITT: Ma még kevéssé ismert, Augustin Cochin gondolkodó, aki elengedhetetlen a forradalom megértéséhez. François Furet a Penser la Révolution française című cikkében ezt írja: "Tocqueville és Cochin az egyetlen történész, aki a francia forradalom szigorú konceptualizálását javasolja". Mennyire eredeti és modern Kochin, és miért maradt még mindig ilyen kevéssé ismert, ellentétben az amerikai demokrácia híres gondolkodójával ?

Augustin Cochin

Mik a "gondolkodó társadalmak", műveinek és munkájának tárgya, és mit jelentenek számára a forradalmi jelenség megjelenésekor ?

Robespierre kivégzése

Annak elemzésével, hogy hangsúlyozza e gondolkodó társadalmak és értelmiségiek szerepét a forradalom okaiban, nincsenek-e fontos hiányosságai, például a gazdasági válságok vagy a nemesség romlása, csak néhányat említve? ?

Cochin elég szerény volt ahhoz, hogy el ne higgye, hogy a gondolati társadalmak kiemelése elegendő ahhoz, hogy teljes mértékben megértse a forradalmat. A forradalmi gépben (569. o.) Megjelenő kollégának írt levelében még azt is meghatározza, hogy a "gondolkodási társadalmak" faktornak megvan a helye más tényezők között, beleértve a gazdasági tényezőt is. Hogyan lehet ezeket a különbségeket kombinálni? Azt írja: "Ha a tanulmányok mindkét oldalon komolyak és szilárdak (és ki kételkedik ebben?) A harmónia megalapozza magát - és ez még egy nagyon szép látvány és felemelő lesz." És előre megegyezik abban, hogy visszavághatunk "néhány kockázatos feltételezést", amelyet "túl fontosnak" látott volna. Ne felejtsük el, hogy kutatását hirtelen megszakította a háború. François Furet 1978-ban azt állította, hogy Tocqueville és Cochin tudták, hogyan kell gondolkodni a forradalomról. Úgy gondolom, hogy a kettő kiegészíti egymást: az elsőt hosszú távon érdekelte (és a monarchikus központosítás folyamata valóban elengedhetetlen), a másodikat közép- és rövid távú folyamatban.