Didier Masseau-i ünnepségek és mulatságok Franciaországban az Ancien Régime CEFRES kutatási fórum végén
Didier Masseau, Fêtes et follies Franciaországban az Ancien Régime végén, Párizs, CNRS Éditions, 2018
A Tours Egyetem emeritus professzora, a szerző egy 18. századi szakember és a kulturális és társadalmi gyakorlatok történésze. Idézzük fel példaként néhány korábbi munkáját, amelyek ebbe a tengelybe esnek. Az 1990-es években két könyv jelent meg, amelyek közül az első megkérdőjelezi az értelmiség születését és helyzetének alakulását a 18. században [1], a második pedig egy kétkötetes gyűjtőkönyv az utazásokról és az utazókról szól. a középkortól a 20. századig. [2] Nemrégiben, 2014-ben a szerző megvizsgálta a jó ízlés és a jó hangulat kérdését a nyugati társadalomban, ismét széles történelmi időszakot vett igénybe, amint az a középkorban kezdődik. [3]
Ezekkel a publikációkkal ellentétben a szóban forgó mű itt egy kísérletet jelent a francia történelem rövid periódusában, 1770 és 1789 között. A szerző bemutatja, hogy a fesztiválok - a társadalomban évszázadok óta szilárdan megalapozott gyakorlat - pontosan hogyan szaporodnak és változatosak. Munkájában számos fesztivál, szertartás, ünnepélyes vagy kulturális esemény érdekli, legyen szó nyilvános vagy magán, népszerű, vallási, királyi, fejedelmi, arisztokrata vagy polgári, háborús, diadalmas, temetési vagy akár frank ünnepekről. . A Didier Masseau által leírt fesztiválok tipológiája nagyon gazdag, és ez tükrözi "a lakosság, az összes kategóriát is beleértve, érzésének externálissá tétele, önmagának vagy funkciójának dramatizálása iránti mély igényét" (19). Ahhoz, hogy ezek az események valódi kontúrokat kapjanak, bálokat, operaesteket, vacsorákat, maskarákat, karneválokat, körútokat és körhintákat vagy akár rózsabokrokat is elképzelhetünk.
A szerző e fesztiválok természetét megkérdőjelezi. Ezért érdekli őket szponzoraik és szervezõik, programozási és technikai követelményeik, a helyek, ahol zajlanak, és természetesen saját társadalmi kódexeik is. Összegzésként: az utolsó fejezet az akkori ünnepi hedonizmus kritikáit vizsgálja.
Kezeljünk néhány szempontot, amelyet Didier Masseau munkája részletesen elemez. Az ünnepségek és ünnepségek szervezése összetett kérdés. A legmagasabb politikai képviselet mellett egy intézmény volt felelős a királyi fesztiválok és szórakoztatások szervezéséért, a Menus-Plaisirs, egy intézmény, amely különböző szakterületű művészeket tömörít és 1750-től a Menus-Plaisirs épületeket birtokolja a látványos felszerelések tárolásához. események. (68) A nagy partik hangszerelésének szükségessége mindig is sokoldalú művészeket értékelt, emlékezzünk Leonardo da Vinci tevékenységére Ludovico Sforza udvarában. Masseau így megjegyzi, hogy közülük egyeseknek vagyona és jelentős hírneve halmozódott fel, csakúgy, mint Carmontelle (1717-1806), ugyanakkor festő, építész, dekoratőr, jelmeztervező és színész, aki a drámai közmondás, a műfaj műfaját is képviseli. divat, amely összeköti a színházat és a játék szellemét. (92-93)