Egy évvel Theo van Gogh meggyilkolása után (archívum)
Theo van Gogh filmrendező állatgyilkossága egy iszlamista fanatikus által 2004 novemberében mélyen megrázta a hagyományosan toleráns Hollandiát, és felszínre hozta a multikulturális társadalom működésével kapcsolatos látens kétségeket. Gert Mak publicista számára azonban a van Gogh halálával kapcsolatos események az "erkölcsi pánik története".
Claudia Heissenbergtől
"Hogyan mondhatnánk el valaha ezt a történetet unokáinknak, mi történt 2004 utolsó hónapjaiban? Mire fogunk emlékezni? Theo van Gogh filmes átszúrt teste? A politikusok ajka és imakerékként mozog Értelmiségiek? Vagy a veszély érzése, az a hatalmas hideg, amely hirtelen behatolt a házunkba 2004. november 2-án? Gátsértések, nácik, a vörös veszély, minderről végtelenül beszélgettünk és gondoltunk. De ez a gyilkos, ez a Mohammed B. és ötletei egy teljesen új veszélyt öltöttek magukba. "
Így kezdődik Geert Mak "Der Mord an Theo van Gogh" című könyve, amely heves vitákat váltott ki Hollandiában. Mert a sikeres szerzőt, aki sok éven át dolgozott szerkesztőként a neves NRC Handelsbladnál, honfitársai keményen megítélik. Mak számára az ellentmondásos filmrendezővel szembeni kegyetlen merénylet csak a kiindulópont a nagyon személyes számvetéshez az elmúlt tél eseményeivel. A gyilkosság utáni napokban és hetekben erőszakhullám söpört végig Hollandián. A rendőrség csaknem 200 támadást regisztrált az iszlám és keresztény intézmények ellen.
"Ezt követően valóban elkezdődtek a dolgok. Hollandiában a médiában és főleg a weboldalakon egyes helyeken üstökösök nyíltak meg, és az évek óta elhúzódó idegengyűlölet - ó, milyen politikailag korrektek voltunk mindig - kipattantak. hirtelen bekente: "Bassza meg Allah seggét" a WC ajtaján.
"Az erkölcsi pánik története" - tehát a 104 oldalas vékony füzet alcíme - röpirat Theo van Gogh meggyilkolása után Hollandiát megfogó kollektív félelem ellen. Az "iszlamista veszély" figyelmeztetései egyre hangosabbak lettek. A hollandok csaknem 90 százaléka nem sokkal a támadás után egy felmérésben kijelentette, hogy a politikusok nem tudtak harcolni a radikális fundamentalistákkal. Majdnem fele azt mondta, hogy kevésbé toleránsak a muszlimokkal szemben. Mak szerint a rémhírekért elsősorban a politikusok és az újságírók voltak felelősek. Geert Wilders, akkor még a liberális-konzervatív VVD párt tagja, mondta egy parlamenti vitában.
"Aggódom és dühös vagyok. Dühös vagyok, mert Theo van Gogh-t egy muszlim terrorista kegyetlenül meggyilkolta fasiszta ötletekkel. Aggódom, mert kedves barátom és kollégám, Aayan Hirsi Ali már csak két éve csak a véleménye alapján Évek és már nem tudnak normális életet élni, hanem azért is, mert egy ideje Hollandiában bizonyos imámok révén számos mecsetben történtek olyan dolgok, amelyek elrugaszkodnak a napfénytől és a kabinettől, annak ellenére, hogy tucatnyi kérésem volt tőlem, semmi és egyáltalán semmi fellépett ellene. "
A politikusok és a média megnyugvás helyett a közfelháborodás szolgáltatójává váltak, és folyamatosan táplálták a hisztériát.
"Aki a médiát követte ezekben a hetekben, látott egy olyan országot, amely látszólag elszakadt nemzetközi kapcsolataitól, minden történelmi gyökerétől is, és kizárólag önmagára koncentrált. Úgy tűnt, hogy a félelem válik a holland világnézet központi elemévé. A bonyolult Az a helyzet, amelyben elakadtunk, állandóan a jelszavakra, a pánikra és a féligazságokra redukálódott. A más országokban gyakran stabilizáló szerepet játszó állami televízió ilyen válságokban Hollandiában az ellenkezőjéről döntött, a kiélezett versenyben. A kereskedelmi csatornáknál minden százalékpont beleszámított az értékelésekbe. Ez azt jelentette, hogy a közönséget mindenáron érzelmekkel és adrenalinnal kellett elfogni. Az igazság fáradságos keresése már alig számított, minden nagy érzelmek felkeltése körül forog. "
Geert Mak számára különösen szembetűnő a valóság elvesztése, amelyet sok értelmiségi tapasztal. Kritizálja azt a gondatlanságot, amellyel egyetlen tettes egész kultúrára következtetett, valamint azt, hogy egyáltalán nem hajlandó a tényeket és a számokat tudomásul venni. Például a hollandiai 900 000 muszlim közül csak 5000 támogatja a fundamentalista vezetőket, akik közül valójában csak egy-kétszázan vallanak erőszakos politikai vagy vallási nézeteket. A szerző egyenesen felfedőnek találja honfitársainak nyelvét.
"A rádióban hallottam egy tiszteletre méltó hölgyet" a létező jó muszlimokról "beszélni, mintha a túlnyomó többség rossz lenne. A jobboldali nacionalisták szóvivője azt kiabálta, hogy" megeheti ezeket a fejkendőket ".
"Ha folyamatosan reprodukálja ezt a képet nyilvánosan arról, hogy a bevándorlók mások, akkor a helyiek fejében is megerősíti azt az elképzelést, hogy ezeket olyan embereket kell tiszteletben tartania, akik ugyanakkor különböznek tőled És akiknek saját kultúrájuk van, akiknek saját sarka van a társadalomban. "
Mondja Ruud Koopmans, az amszterdami Vrije Universiteit szociológia professzora. Geert Mak még tovább megy a holland társadalom helyzetéről szóló jelentésében. A "Wehret the Beginnings" mottóhoz híven párhuzamot von a németországi szocializmussal és a volt Jugoszlávia polgárháborújával.
"Weimar 1930 körül és Szerbia 1990 körül végtelenül instabilabb volt, mint a régi holland polgári demokrácia 2005 körül, és az erőszak mértéke összehasonlíthatatlanul nagyobb volt. Mindazonáltal, még ha nem is köszönetül veszik el tőled, hébe-hóba kell riadót adni, amint láthatóvá válnak azok a társadalmi és politikai fejlemények, amelyek kellemetlen hasonlóságokat kezdenek mutatni a múltbeli hasonló folyamatokkal: amikor néhány ember jogsértését az egész kisebbségi csoportnak tulajdonítják, akkor minden ellentétet vallási kérdésekre vetik, aláássák a jogállamiságot, kihasználják a félelmet. "
A szerző szerint a tizenegy perces "Submission Part 1" rövidfilm, amelyet Theo van Gogh készített Aayan Hirsi Ali képviselővel együtt, szintén hozzájárult az iszlám negatív képéhez. Az őslakos szomáliai, aki kényszerházasság előtt elhagyta a hazáját és 1992 óta Hollandiában él, elítéli a filmben szereplő muszlim nők elnyomását.
„16 éves koromban apám elhozta nekem a hírt a konyhában:„ Feleségül veszi Azziz-t, erényes családból származik, és gondosan fog vigyázni rád. ”Az esküvő napja inkább ünnep volt a családok számára, mint nekem. Az éjszaka folyamán elengedtem őt, és valahányszor elrugaszkodtam, téged idézett: Ha a nők tiszták, a férfi felkeresheti őket - bármikor, bármilyen módon, bárhol, Allah határozta meg számára. . "
"Aayan Hirsi Ali többször hangsúlyozta, hogy soha nem állt szándékában feltételezni, hogy az összes muszlim férfi megveri feleségét. Ennek ellenére filmjének képzete pontosan ezt az üzenetet közvetíti. A nőkkel szembeni rossz bánásmód a jelenetek sorozatában többször is Korán szövegeihez kapcsolódik. azokkal a "jogokkal" és "kötelességekkel", amelyeket a muszlim férfiak érvényesíthetnek. Valószínűleg anélkül, hogy az alkotók tudatában lennének ennek, például ugyanazzal a sémával dolgoztak, amelyet Joseph Goebbels használt 1940-ben az "Örök zsidó" hírhedt filmjében. A túlzások és a szent szövegek összekapcsolása azt sugallja, hogy egy bizonyos vallás minden követőjének viselkednie kell vagy kellene, hogy így viselkedjen A félreértések elkerülése érdekében: Ez az összehasonlítás egyetlen, bizonyos formális technikáról szól. Olyan sarokba tenni a készítőket, ahol abszolút nem tartoznak. "
Nem csak emiatt a nagyon merész összehasonlítás miatt a hollandiai szerzőnek sok kritikát kellett felöltenie. A keskeny könyv sokak számára nem több, mint egy újabb pillanatfelvétel az amúgy is heves vitában, megosztotta a nemzetet. Azok a német olvasók, akik nem rendelkeznek szilárd háttérismeretekkel a holland történelemről és nem ismerik a benyújtás 1. részét, néhány dolgot továbbra is nehéz megérteni. Mindazonáltal Mak esszéje érdekes, bár egyoldalú elemzés a 2004-es hisztéria iránt. Felhívás a kultúrák közötti mértékletességre és békés együttélésre, amelynek a politikailag korrekt olvasó szívéből kell szólnia, és talán mindenkit elgondolkodtatnia kell.
"Fokozatosan ideje elfogadni a valóságot, véget vetni ennek az értelmetlen radikalizálódásnak, a téves érzéseknek, a diszkriminációnak és a félelmetes izgatásnak. De itt az idő, hogy nagyon józan és konkrét módon kezdjünk hozzá az üzlethez. a valódi tolerancia megtanítására - ideértve az ezzel járó konfliktusokat is -, és annak megfontolása, hogy milyen nemzeti történelmet kell átadnunk a jövő generációinak. Aki Hollandiát kulturális erőddé akarja alakítani, az egy nehéz belső időt egy nagy belsőre csökkent Féljen a fantáziától. Mi, hollandok, már nem engedhetjük meg magunknak, hogy csak bámuljuk a köldökünket. A 21. század valódi kihívásai és veszélyei túl nagyok ahhoz. "
Claudia Heissenberg áttekintése Geert Makról: Theo van Gogh meggyilkolása. Erkölcsi pánik története. Puhakötésként a Suhrkamp Frankfurt/Main kiadásban, 104 oldal, 8 euró áron.