EGYESÜLT ISTEN HATALMÁJÁVAL mindenkinél és még sok mindenért
Ezután a zsidók ünnepe volt, és Jézus felment Jeruzsálembe. Jeruzsálemben pedig a Juhkapu mellett volt egy fürdőkád öt verandával. Bennük sok beteg, vak, béna, száraz ember feküdt, várva a víz megmozdulását. Mert az Úr angyala időben leereszkedett a fürdőbe, és megzavarta a vizet. És aki elsőként ment be, miután megzavarta a vizet, meggyógyult minden betegségtől. És volt ott egy férfi, aki harmincnyolc éve beteg volt. Jézus látta, hogy lefekszik, és tudván, hogy ez már olyan régen volt, így szólt hozzá: Szeretne egészséges lenni? A beteg azt válaszolta neki: Uram, nincs emberem, ha megzavarták volna a vizet, hogy fürdésbe tegyen; hogy amíg nem jövök, leereszkedik előttem egy másik. Jézus azt mondta neki: Kelj fel, vedd fel az ágyadat és járj. (János 5: 1–8; kapcsolódó részek - Lukács 13: 11–12)
A tömeg fürdött. A fürdő a lelkiismeret, és mindannyian élünk gondolatainkkal, érzéseinkkel, meggyőződésünkkel, véleményünkkel és képzeletünkkel. Néhány ilyen állapot vak, sánta, púpos és gyenge. Sőt, az ember tele van olyan álmokkal, reményekkel és törekvésekkel, amelyek még soha nem láttak napvilágot.
Emberek ezrei csalódottak, boldogtalanok és betegek, mert nem teljesítették álmaikat, eszményeiket, terveiket. Ezek a halott remények és álmok a betegeket, a vakokat, a bénaakat, a szárazakat szimbolizálják, és várják a víz megmozdulását. Álljon meg, és várja meg, amíg Isten tesz valamit. El kell kezdened, mert amikor elkezded, az isteni hatalom a nevedben kezd cselekedni. Isten mindennel felruházott téged, amire szükséged volt. Önmagát adta neked. Ezért minden erejét. minden isteni tulajdonság és tulajdonság benned van, várva, hogy felfedezd és felhasználd saját evolúciódhoz.
Tágítsd, bontsd ki és szaporítsd meg benned a jót ezerszer. A kezdeményezés a tiéd. Isten jelenléte most minden szervét irányítja, szabályozza a szívverését és a vérkeringését. A föld, a csillagok, a nap és a hold, az egész világ itt van, hogy élvezhesse, de ha túl akarja lépni önmagának jelenlegi elképzelését, meg kell tennie a szükséges lépéseket.
Kezdjen el most gondolkodni, és meggyógyítani a vakokat, siketeket és gyenge állapotokat benned. Ebben a gyógyító cselekményben az imát lakomának hívják. Amikor elmélkedsz a jóidon, akkor lakomának nevezzük, vagyis tudatosan egyesülsz ezzel a jóval. Ezután szerves részévé teszed, éppúgy, ahogy egy darab kenyér beépül beléd, és hajdá vagy húsgá válik a testedben. A kád öt verandával rendelkezik, amelyek az öt érzéket jelzik. Érzékeink általában tagadják azt a valóságot, amiért imádkozunk. Sőt, mindenféle pletykát, hamis hitet és korlátozást áthatnak. Most alkalmazhatja ennek a példázatnak a tanítását.
EGY vagy, amikor felismered, hogy a szellemi erő mindenható, és belépsz Jeruzsálembe (a béke városába), amikor megnyugtatod elmédet, és a benned élő Élő és Mindenható Lélekre koncentrálsz. Most visszatér az isteni Központjába, ahol eggyé válik Istennel. Belép a mély béke állapotába, Isten békéjébe. Ön a szorongását és a félelmét önbizalom és belső béke állapotává változtatta. Ezért beszél a Biblia Juhkapu, piacszerű helyről. Mindannyian egy piacon élünk, életünk minden pillanatában. Folyamatosan átalakulsz, és azonnal ugrál egyik ötletről a másikra.
Fel kell adnia a félelmet, és el kell kezdenie bízni Istenben és az Ő törvényeiben.
Add fel a rossz akaratot, és törekedj a sugárzó jóakarat megmutatására. Adja fel hitének vak állapotait, és igyekezzen meggyőzni magát arról, hogy minden problémára mindig van megoldás. Meditálj ezen az igazságon, nevezetesen azon, hogy Istennek mindenre van válasza, és hogy valóban megtudod a választ.
Angyal zavarta meg a vizet a fürdőkádban, az angyal a célod, a vágyad. A könyv alapjául szolgáló "Gyógyítás csodái" tanfolyamunk egyik embere azt mondta nekem, hogy beteg és nagyon keserű. Nagyon vágyott az isteni átalakulásra, de nem tudta, hogyan kell csinálni, ezért nagyon zavart. De aztán megtanulta, hogyan oldja meg ezt a konfliktust. Aki először jött be, a víz kavarodása után egészséges lett. Megértette, hogy senki sem léphet be előtte.
Mindig ebben az isteni mindenütt jelenlétben volt, és felfogta az igazságot, hogy senki sem tudta semmivel sem megvonni vagy megtéveszteni. Amikor megértette, hogy mindannyian egyesültünk Istennel, és hogy semmit sem lehet elveszíteni, valójában felismerte ezt az egységet a Végtelennel. Imádkozott, és Isten cselekedete révén kapcsolata a többi érintett emberrel renddé, harmóniává, kedvességgé és szeretetté alakult át. Más szóval, ez az ember megszűnt összpontosítani a külső káoszra és zavartságra, és visszahúzódott önmagához, az isteni harmóniára és átalakulásra hivatkozva. A zavaros külső kép az isteni rend és a kettő közötti béke képévé vált. Ez figyelemre méltó megoldás volt.
Bízzon Isten bölcsességében, aki mindent tud.
"Van egy isteniség, amely formálja az életünket, hogy úgy használjuk, ahogy akarjuk."
A Jób könyvének egyik tanfolyamán, amelyet most fejeztem be, elmondtam a hallgatóságnak, hogy ha valaha problémáik vannak, és nem látnak kiutat, akkor este lefekvés előtt pihenniük kell, és meditálniuk kell Isten jelenlétén őket, ebből a helyzetből és az összes többi érintett személytől.
Néhány perc néma elmélkedés után terjessze az ügyet a belső Én elé, meggyőződve arról, hogy helyreáll a rend. Ez az eljárás tüzet gyújt a szívben, amely fényt és meleget áraszt. Míg ez a szeretet tüze a szívben ég, jó nekik elaludni. Sok figyelemre méltó válasz jelent meg másnap reggel. Senki sem léphet be előtted. Senki sem akadályozhatja meg céljaid elérésében. Az egyetlen erő, amelyet rájössz, a saját gondolataid ereje. Ha belegondolunk, ez a folyamat Isten cselekedete.
A gondolatai okozzák Isten erejét az ön számára. Semmi sem állhat ellen, provokálhat vagy indíthat mozgásba, amikor az isteni erő cselekszik. Nem lehet két végtelen hatalom. Ha létezne, akkor az egyik semlegesítené a másik cselekedetét, és nem lenne rend. Nem lehet két végtelen; ilyesmi elképzelhetetlen, matematikailag pedig lehetetlen.
Troward elmondja, hogy a Végtelen egységként, egészként, harmóniában működik. Az elmédnek egységként kell működnie, éreznie kell, hogy egy az ideáljával. Ha az elmédet megosztja az a tény, hogy elfogadod azt az elképzelést, hogy van egy másik hatalom, akkor sehová sem jutsz, és nagy patthelyzetbe kerülsz. Az elme megosztott, mert a két gondolat ellentmond egymásnak.
Önnek kell döntőnek lennie, és döntést kell hoznia arra a következtetésre jutva, hogy egyetlen hatalom létezik. Ennek ismerete megszabadít a félelemtől. A félelem nélküli vágy beteljesülést jelent: Mondja el az elméjének, hogy mások javaslatainak, az emberiség előítéleteinek és félelmeinek nincs hatalma felettetek. Külső feltételek és mások javaslatai nem lehetnek okok. A gondolata vezérli.
Ha azt állítja, hogy valaki megbántott vagy feldühített, az azt jelenti, hogy hagyta, hogy ezek a negatív gondolatok megnyilvánuljanak. A te hibád volt, és nem a másik ember. A másik személy egyáltalán nem felelős azért, ahogyan "gondolkodsz" róla, vagy ahogy általában gondolkodsz. Ha Istenre gondolsz, akkor egy vagy az Ő isteni erejével.
A forrás a Szerelem, és nem ismer félelmet.
Mire jövök, egy másik jön le előttem. Mondtad már ezt valaha? Talán nem, de hallottad mások azt mondani: "Ez X hibája", "Ha nem X vagy Y lenne, engem előléptetnének." Ha ilyesmit mondasz, a hited összetörik, és már nem adnak az Egyetlen Erőnek. Én vagyok Isten, és rajtam kívül nincs más Isten. Biztos vagyok benne, hogy nagyon jól tudod, hogy senki sem mondhatja, hogy VAGYOK a helyedben.
Ez az állítás első személyben, jelen időben történik. Ez azt jelenti, hogy elfogadja Isten jelenlétét okként vagy Teremtőként. Figyelje meg, hogy amikor nővéréhez vagy fiához szól, azt mondja: "Az vagy." Amikor a harmadik személlyel beszél, mondja azt, hogy "Ők" vagy "Ő az" és így tovább. Az egyik vallástanulóm János evangéliumáról (lásd Békesség benned című művemet) azt mondta magában:
"Hatalmam van azt mondani, hogy VAGYOK: Senki nem mondhatja ezt helyettem. Most azt hiszem, hogy VAGYOK, aki szeretnék lenni. Ezzel a lelkiállapottal élem, cselekszem és megtermékenyítem lényemet, és egyetlen személy, hely vagy dolog sem mehet el előttem, és megakadályozhatja, hogy azzá váljak, amire vágyom; mert nekem adják. hitem szerint. ”
Figyelemre méltó bemutatót tartott a fenti imádság felhasználásával. Az erőtlen ember az, aki nem tudja, hol rejlik az erő, és úgy véli, hogy rajta kívül van.
A Biblia numerikus szimbolikájában, harmincnyolc Az évek Isten jelenlétének és szellemi korának elismerését jelentik. A harminc szám a saját elméjének hármasságára vagy alkotó munkájára utal, a nyolc az oktávot vagy az ember azon képességét jelenti, hogy a mentális és spirituális törvények ismeretén keresztül fölé emelkedjen. A szentháromság a gondolatot, az érzést és a harmadik összetevőt jelenti: a jóba vagy Istenbe vetett hitet, amely a kettő összeolvadásából fakad.
Amikor elképzeléseit érzés vagy érzelem támasztja alá, akkor a kettő eggyé válik, és ti kibékülnek, és Isten, mint tudjuk, béke. Ezt a hármasságot folyamatosan cselekvésbe hajtod. Uspenski ezt a kapott harmadik elemnek, semleges elemnek szokta nevezni. Istennek hívjuk. Felélesztheti magában a tökéletes egészség gondolatát, ha mély hittel és érzéssel hívja fel a Gyógyítás elvét, és kéri Őt, hogy egész lényét tökéletes isteni mintává alakítsa, tele harmóniával, egészséggel és békével.
Olvastam egy figyelemre méltó cikket, amely néhány évvel ezelőtt jelent meg a Nautilus magazinban. A cikket Frederick Elias Andrews, Indianapolis írta. A cikkben arról számolt be, hogy gyermekkorában gyógyíthatatlannak nyilvánították. Ezután buzgón imádkozni kezdett, és deformált kezű és térdű nyomorékból egészséges, erős és harmonikusan felépített ember lett. Ez a fiatalember eldöntötte, mit akar, vagyis tökéletes egészséget, és ennek megfelelően járt el.
Saját kijelentéseit hozta létre, mentálisan magába szívva a kívánt tulajdonságokat. Folyamatosan ismételte imáját újra és újra: "Egész vagyok, tökéletes, erős, szeretetteljes, harmonikus és boldog." Sokáig kitartott és jelentette, hogy ez az ima volt az utolsó az ajkán, mielőtt elaludt, és az első dolog, amit reggel mondott, amikor felébredt. Imádkozott másokért is, gondolatokat küldött nekik a szeretetről és az egészségről.
Ez a gondolkodásmód és az imádság ilyen módja megsokszorozta a gondolatait. Az öreg Jóbhoz hasonlóan, aki imádkozott a barátaiért, Isten kétszer annyit adott neki, mint korábban. Hitét és kitartását gazdagon jutalmazták. Negatív gondolatok is eszébe jutottak, de ezeket nem tartotta fenn. Amikor féltékenységre, félelemre vagy aggodalomra merültek fel a gondolatok, elkezdte mondani szokásos kijelentéseit. A félelmetes gondolatoktól való megszabadulás módja a szeretet lámpájának meggyújtása, amely örökké ég a szívünkben.
A Biblia szereplője harmincnyolc éve beteg volt. A hármasságról már tárgyaltunk. A nyolcadik szám akkor kerül hozzáadásra, amikor a gyógyulás megtörténik. A nyolc két körből áll, amelyek a tudatos és a tudatalatti elme, illetve az eszme és az érzés közötti szinkron vagy harmonikus interakciót képviselik. Amikor a vágy és az érzelem összeér, nincs ellentmondás, és gyógyulás következik be.
A Jézus által adott parancs: Kelj fel, vedd be az ágyadat és sétálj a belső meggyőződésen alapuló tekintély hangja mondja el, hogy meggyógyultál. Valóban hallhatjuk hitünk belső hangját. Olyan, mint egy igazi belső kontroll. Fogta az ágyát, és úgy járt, mint egy szabad ember. Mindez a szombaton (szombaton) történik, a szombat az a belső bizonyosság, amely az igaz imádság után jelenik meg.
Ez egy olyan lelkiállapot, amelyben mozdulatlan, zavartalan, nyugodt vagy, mert ugyanolyan biztos vagy abban, hogy ideálod beteljesedik, mint abban, hogy holnap reggel újra felkel a nap. Amikor elérted a teljes mentális elfogadást, megpihensz a szombaton és meggyőződsz arról, hogy ez a belső - Teljesült. És szombatnap volt, amikor meggyógyult.