El Guerrero del Antifaz korának hőse

Összegzések

Az 1944-ben megjelent M. Gago El Guerrero del Antifaz hatalmas sikert aratott. 1966-ig a képregény természetesen azon dolgozott, hogy a fiatal elméket ideológiai konformitásba hozza, összhangban Franco Spanyolországának előírásaival. Tizenkét év csend után - amelyet El Capitán Trueno, versenytársa legyőzött - El Guerrero megtalálta olvasóit (1978-1980). A karakter által elkövetett hírhedt változást maga a spanyol társadalom fejlődése magyarázta, kiemelve Gago állandó dilemmáját, amely egy előre meghatározott erkölcs és a piaci valóság kényszerei között szakadt. És 1944-től 1980-ig az erkölcs és a valóság közötti ellentmondás ugyanolyan kirívó, mint amennyire jelentős volt. Guerrero, de Spanyolország számára is.

antifaz

Az M. Guago által írt El Guerrero del Antifaz rendkívüli sikert aratott 1944-es megjelenése után. 1966-ig ez a képregény nyilvánvalóan hozzájárult az ifjúság ideológiájához, Spanyolország Franco-alapelveinek megfelelően. Tizenkét év hallgatás után - versenytársa, El capitán Trueno sikere miatt - El Guerrero visszanyerte olvasóit (1978-1980). Fő karakterének változása a spanyol társadalom evolúciójával magyarázható, és szemlélteti Gago állandó dilemmáját, akit megosztottak egy előre meghatározott erkölcs és a piaci valóság kényszerei között. 1944 és 1980 között az erkölcs és a valóság ellentmondása éppoly szembeszökő, mint értelmes volt, mind a guerero, mind a spanyol számára.

Index bejegyzések

Kulcsszavak:

Kulcsszavak:

Teljes szöveg

1 1944 októberében El Guerrero del Antifaz berobbant Spanyolországba, a fiatalember - tizenkilenc - Manuel Gago útján. A képregény a Los cien caballeros de Isabel la Católica által inspirálva, Rafael Pérez y Pérez (1934) inspirálta egy ugyanolyan fiatal nemes, D. Adolfo de Moncada kalandjait a katolikus uralkodók napjaiban. Kéthavonta, majd nagyon gyorsan hetente az El Guerrero del Antifaz - 16, majd 10 oldal fekete-fehérben - azonnal meghódította a háború utáni időszak gyermekeit, majd saját gyermekeiket. Forgalma 15 000-ről 600 000 példányra nőtt. Franco mitológiájában áthatott generációkkal való ozmózisa azonban az 1960-as évek „spanyol csodájába” esett ki, első időszakának végén, 1966-ban, a gyűjtemény 668 kérdést tartalmazott. 1979 januárjában El Guerrero visszatért, ezúttal színes. Gago 1980 decemberi haláláig 110 epizód fejezte be a gyűjteményt. Ennek a kitalált univerzumnak a kivételes hosszú élettartamú alapértékeinek alakulása lehetővé teszi a spanyol társadalom saját átalakulásának megragadását, például a prizma révén, a növekvő politikai-ideológiai szklerózis és a kialakulóban lévő szociokulturális kettős folyamattal szemben. modernség.

  • 1. Luis Conde Marín, Las nuevas aventuras, Valladolid, Quirón Editores, 1997, vol. 2. o. 9.
  • 2. Agustín Riera Torres, „Tras la máscara del guerrero. Poesía y tragédia az El Guerrero-ságában (.)
  • 3. A képregények ezért felvetették az elkerülhetetlen nemi erőszak tövises kérdését.
  • 4. Természetesen a szappanoperahagyomány megköveteli, Ali Kan megmenekült, üldözve a H (.)

Kiváló hős, ideológiailag alkalmazkodott

  • 5. "Sentido de misión", ABC, Madrid, 1944. október 12.

3 Ellenséges nemzetközi kontextusban a rezsim belsőleg semmit sem tagadott végtelen beszédéből. Kavargott retorikájának elenyésző ígérete, a Birodalom továbbra is táplálta a propagandát. A honfoglalást azonban kevésbé dicsérték, mint a felfedezést, amely "küldetéstudatunk, más szóval az egyetemesbe való kivetülésünk" szimbóluma marad 5. Röviden, 1944-ben, mint 1492-ben, a spanyoloknak büszkének kell lenniük erre az eredeti pillanatra, a civilizáló "Mű" beharangozójával. El Guerrero ezért alkalmazkodott a pillanat társadalmi-kulturális követelményeihez. Kalandjai egy vidéken, annak pompájának hajnalán történtek. Ő testesítette meg a magányos és félreértett Hőst, egy tragikus múlt áldozatát. De erős jogaiban és érzéketlen a kétségbeesésre. Röviden, ennek a Spanyolországnak az Una, Grande, Libre tökéletes szimbolikus alteregója.

4 Az eltulajdonított gyermek mítosza révén El Guerrero megújította egy olyan ország nemességének antifóniáját, amely tudatlanság révén elárulta természetét, egészen addig, hogy saját tragédiáját váltotta volna ki. De rohadtul nem hazudhat. Ami a nemzeti lelket illeti, a Jelenésekből a megtisztulás született. Utóbbi azonban a sztoikusan elfogadott megpróbáltatásokon keresztül követelte a megváltást. A Hős ezután minden spanyol számára példa lett. Különösen azok számára, akik elvesztették minőségüket.

5 El Guerrero azzal, hogy elfogadta közösségének elutasítását, lázadás és nyafogás nélkül, jövőbeli reintegrációja érdekében dolgozott. Megújulna, ha felfedezné sajátos Grálját: a rosszak tudata végül helyrehozott. Az 1940-es évekre átültetve ez a romantikus küldetés felidézte a vörösök hivatalos beszédét és az általuk kiszabott „munkával történő megváltást”. A képregény ekkor jelent meg a politikai erkölcs tanulságaként.

  • 6. Köszönet például annak a gyakorlatnak, hogy képregényeket bérelnek egy fillérért ("a perra chic (.)
  • 7. Serrano de Haro Así es España című művében, igazi referencia negyedszázada.

Szerényen tiltakozó hős

  • 8. "Frente al peligro", El Guerrero del Antifaz, 4. sz.

7 Tehát az erotika, még az erősen beöntve sem hiányzott. Ali Kan foglya, a Harcos Zoraida szabadította fel, a zsarnok kedvence, de szerette a keresztényt8. Az utolsó tête-à-tête során sisakos és maszkos D. Adolfo csak egy derűs ágyékkötőt viselt a dereka körül. Túlsúlyos izmait helyzete emelte ki: a falhoz szegezve, kinyújtott karokkal és bilincsekkel a csuklón. Talán a cenzúra csak egy jámbor vallási megidézést látott benne ... Előtte az arab nő - a külföldi - feszes fátyolainak feltételezett átlátszóságával utalt rá érzéki formáira. Van mit fantáziálni fiatalokról és idősekről. Emellett óvatosan El Guerrero felborította a társadalmi kapcsolatokat is.

8 Ráadásul, miközben elismeri a társadalmi hierarchiát, a képregény elítélte a sotto voce fojtogatását a nemzeti ügyek vezetésében, amelyet egy magát kikiáltó elit hirdetett. A köznép - állította a Hős - állapota miatt nem tekinthető alkalmatlannak erre a küldetésre. Természetesen azért küzdött, hogy visszanyerje helyét a hatalmasok kasztján belül. De még felületesen is, ez a homályos demokratizmus károsította az erőltetett erkölcsöt. Csakúgy, mint a nemek közötti kapcsolatok archetípusai.