Elég a világbajnokságból; Senna; megnézi! PS
ULF POSCHARDT ÁLTAL
Túl sok futball, unalmas a Forma-1 és csak vacak a moziban. Íme az én ajánlásom: Senna a film. Találkozó:
Ezen az ördögi hétvégén Imolában, 1994. május 1-je körül Ayrton Senna-nak elfogyott a szerencséje. Először pénteken délután látta honfitársát és pártfogoltját, Rubens Barrichellót, aki nagy sebességgel repült le a pályáról, és a boxutcából rohant hozzá. Egy nappal később a fiatal salzburgi Roland Ratzenberger 300 km/h sebességgel nekicsapódik a határfalnak, Senna pedig, még mindig a barrichellói baleset döbbenten, rémülten bámulja a dobozát.
Amikor látja, hogy Ratzenberger feje természetellenesen lóg a versenyautó törzsén, Senna elsápad. Végül a monitoron látja, hogyan próbálják a versenyző orvosok feleleveníteni az osztrákot. Senna elmenekül a doboz elől ezekről a képekről. Ratzenberger már klinikailag meghalt, a nyaka eltört, a belső szervei szakadtak, és halálát kissé később jelentik be. A következő nap azonban elkezdődik.
Senna azon kevés emberek egyike, a legendás Forma-1-es versenyorvos, Sid Watkins professzor. Amikor a halál után Sennával találkozik a boxutcában, és mély megdöbbenését érzi, beszél a lelkiismeretével. Azt mondja, hogy Senna háromszor volt világbajnok, a világ leggyorsabb embere, és ideje leszokni.
Mivel mindketten szeretnek horgászni, felajánlja neki, hogy azonnal hagyja ki vele a Forma-1-et, hogy menjen valahova horgászni. Senna röviden válaszol: „Tudja, hogy ezt nem tehetem meg. Nem állhatok meg. ”Kevesebb, mint 24 óra múlva Watkinsnak kell levennie a sisakot kedvenc sofőrjéről, Sennáról, amikor szinte élettelenül fekszik letépett versenyautója mellett.
Az orvos egy haldoklóra néz. Az első felfüggesztés egy része áttörte a sisakot, és olyan súlyos agysérüléseket okozott, hogy Watkins tudta: Sennát alig lehet megmenteni. A történtek akkor a mai napig lenyűgözik a tudóst és ateistát. A halállal küzdő Senna felsóhajt, és hirtelen az egész teste ellazul. Ebben a pillanatban Watkins elmondja, a lélek elhagyta a testet.
Legkésőbb ezen a ponton ez a film könnyekre, sok könnyre kényszerít, mert a csendes, pontos megfigyelések teszik felejthetetlenné és karizmatikussá ezt az egyedülálló alakot az autósportban. Nyugodtan elbeszélve és mindig a döntő konfliktusokra koncentrálva "Senna" nemcsak a versenyzés iránt érdeklődőket hozza közelebb egy szokatlan alakhoz, amelyet a kitalált megközelítés bármilyen formája csak csökkenthetett volna a fényességében. (Szerencsére a brazil életének tervezett filmadaptációja Antonio Banderassal soha nem valósult meg.)
Köszönhetően a Forma-1-es archívumok korlátlan hozzáférésének, amelyet Bernie Ecclestone biztosított a filmkészítőknek, és a család Super 8 felvételeinek köszönhetően a portré sűrűbb, mint bármelyik játékfilm. Ha a dokumentumfilm ötlete kétség esetén felvilágosító, mert meg akarja magyarázni a valóságot és az abban tevékenykedő embereket, és demisztizálni is akarja, a "Senna" ellenkezőleg sikerül. Minél közelebb kerülsz az alakhoz, annál hihetetlenebb és mesésebb lesz.
A rendezőnek nem is kell minden állomást kihúznia. Például nem használja azt a szekvenciát, amely egy Senna halálának évében készült interjúból származik, amikor a később a sorsává váló görbén áll, és azt mondja, hogy úgy érzi, hogy ebben az ívben valaki meghal ebben az évben.
Pontosan azért, mert ez a film megmenti a legolcsóbb lyukasztókat annak érdekében, hogy határozottabbakat állítson be, Sennának a megközelíthetetlen státuszt hagyja. Személyének hűvös páncélzata érintetlen marad, és a film mégis nyomokat hagy, amelyek a személy magjához vezethetnek. A film erényes, sportos jellege és precíz montázsai a nyugtalan élet dinamikáját tükrözik, amely ennek ellenére mindig középpontban jelenik meg. Senna soha nem hajt el önmagától, hanem mindig maga felé.
Ayrton Senna jó és szerény fiatalember, jó családból származik. Gyerekkora óta őrjöngött. Először gokart, majd valamikor a képlet. A gokartban eltöltött évek a végsőkig a kedvencei: nincs politika, nincs pénz, csak a leggyorsabbak győzelme van.
A lovagi verseny e nemes ideálja a Forma-1 kivétel. A „Senna” című filmben, amely tudatosan és nem titkoltan mesél hősének szemszögéből, anélkül, hogy őt dicsőítené, a Forma-1 egy szakadéktalan vállalkozásként jelenik meg, amelyben olyan nyavalyás francia tisztviselők, mint Jean-Marie Balestre és homályos menedzserek, mint Bernie Ecclestone folyamatosan megkérdőjelezi a sport tisztaságát, vagy akár sárba húzza.
Senna kevésbé dacból, mint büszkeségből lázad fel e lovagi párbajok elidegenedése ellen. Hosszú ideig töretlen, legyőzhetetlen, amikor a saját eszméjéről van szó, ellenzi a rendszert, mert az arra kényszeríti őt, az apolitikus legjobbakat, hogy kompromisszumba hozza ideáljait.
Amikor megnyeri második világbajnokságát a Japán Nagydíjon bekövetkezett balesetben a nagyszerű, ugyanolyan intelligens rivális Alain Prost (más néven "professzor") ellen, ezt azért teszi, hogy megbosszulja nyilvánvaló hátrányát a pole pozíció meghatározásában. Elárul valamit magáról, és a döntés után láthatja, hogy magányosan jár és elveszett a karámban, annak ellenére, hogy elnyerte a címet. A szezon végével a hős kiesett önmagából. Azóta árnyék veszi körül.
Megjelenését és auráját tekintve Senna atipikus megjelenés a Formula 1 számára. Minden versenyen többet küzd, mint amennyit teste és természete megenged. Egyszer, amikor elhatározta, hogy hazafiaként megnyeri a brazíliai Interlagos Nagydíjat, a sebességváltója néhány körrel a vége előtt megbukott. Az élen a lehetetlent kezeli, és az egész versenyt hatodik fokozatban fejezi be. Amikor meglátta a fekete-fehér kockás zászlót, Senna őrülten ordított a sisakjának mikrofonjába.
A megtisztelő kör közepén Senna elájult, teste visszaszorította a földre. A mentőknek le kell venniük a kezét a kormányról, görcsöktől gyötörve már nem tudja kinyitni. "Ne nyúljon hozzá" - mondja udvariasan, de udvariasan azoknak, akik gratulálni akarnak neki. Csak az apjának engedi, hogy vele legyen.
Amikor átadták neki a trófeát, a fájdalom olyan nagy volt, hogy fintorba váltotta az arcát, amikor felemelte a trófeát. Egyszer, kétszer nem működik ... aztán Senna meghaladja a fájdalmat, felhúzza a csészét, fájdalmában és megkönnyebbülten üvöltözik. Egész Brazília ujjongja.
Ezek azok a pillanatok, amikor a fiatal brit rendező, Asif Kapadia, néhány, részben publikálatlan anyagból kiválóan kiválasztott jelenettel, összeállít egy hős pszichogramját, amely minden hamis pátoszt elkerül, hogy helyet teremtsen az igazi pátosznak. Senna kezdettől fogva ellentmond a fizika és a biológia törvényeinek. És Kapadia talál képeket, amelyek ezt szemléltetik.
A képek ugyanolyan csendesek, mint sokkolóak. Különösen Senna mély kegyessége ad egyfajta szürreális glóriát egy kíméletlen versenyvilágban, amely inkább a pokolra emlékeztet. Keresztény egzisztencialistaként kihívja önmagát és a világot, azért is, mert célja megtapasztalni (a szó valódi értelmében) azt a szerepet, amelyet az emberek játszanak a teremtésben.
Senna kiforgatja az ember Istenhez való hasonlóságának logikáját, és érezni akarja benne az istenit. Pályafutása elején Monte Carlóban zajló versenyen vezetés közben egyfajta őrületbe esik. Ez az érzés, hogy Isten iránti közelség vízkeresztben tetőzik, miután megnyerte az első világbajnokságot. Azóta Senna nyugodt és biztonságos, de mindig otthon van egy lábával a túlvilágon.
Ez az Istenbe vetett bizalom megijeszti racionalista riválisát, Prostot, a versenyzés Voltaire-jét. Fél az ellenféltől, aki már látta a paradicsomot. A film csendesen és szándékosan mutatja be Senna bibliaolvasót, aki a nővérének mesél a reggeli Szentírás-olvasásról. Senna a futuristák nihilista furorjának és a hangoló jelenet anarchista terrorjának ellenmodellje, amelyet a videojátékok és a csodálatosan lapos, gyors és dühös filmek dicsérnek.
Senna azt is meg akarja tudni, hogy mire képes az ember a pályán kívül. A gazdag családból származó fiú, aki mindig luxusban és alázatosan tölti életét, hazája állapotától szenved. Éppen ezért nem sokkal halála előtt úgy döntött, hogy létrehoz egy alapítványt, amely különösen segítené a faveláktól érkező gyerekeket a nyomor elől.
Szociálisan tépett országa számára Senna áldás, "az egyetlen jó dolog", ahogy a filmben egy nő mondja. Amikor Senna meghal, az elnök három napos nemzeti gyászt rendel el. São Paulóban hárommillió ember sorakozik az utcákon, amelyeken a koporsó áthalad. A Sennas családi házat a katonaságnak kell biztosítania.
Senna halálával megkezdődött Michael Schumacher nagy diadala, és ezzel együtt a Forma-1 hősies utáni korszaka. Az új minimalizmus kevesebb áldozatot követel. A véres Imola-hétvége óta egyetlen Forma-1-es pilóta sem szenvedett halálos balesetet - a sport feladta szoros kapcsolatát a túlvilággal.
"Semmi sem választhat el engem Isten szeretetétől" van írva Senna sírkövére - és talán ez a megingathatatlan hit adta az erőt ahhoz, hogy megtapasztalja a lehetetlent, a fizika és a világ logikájával szemben.