Erdogan Törökországa egy látványos politikai evolúciós élet
Törökországot 2003 óta Recep Tayyip Erdogan irányítja. Ezt a hosszú élettartamot a kormányzó AKP párt hatékony szervezete és a körülményekhez való alkalmazkodási képessége magyarázhatja. A kormányzati program a nacionalizmust és az iszlamizmust ötvöző ideológián alapul.
Feladva: 2019. szeptember 4
Olvasási idő 11 perc
Recep Tayyip Erdogan és pártja, az AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi, Igazságügyi és Fejlesztési Párt) sikere beilleszkedik Törökország sajátos politikai ökoszisztémájába. Ebben az ökoszisztémában a hagyományos bal-jobb megosztottság hatástalan.
Az AKP sikere elsősorban annak köszönhető, hogy képes frissíteni a vallási kérdés kezelését. A sokáig távol tartott iszlám valójában ismét a politikai mozgósítás erőjévé vált.
Erdogan elnök programja azonban nem korlátozódik Törökország újbóli iszlamizálására. Az AKP alaposan megreformálta az intézményi keretet, felszabadította a török gazdaságot, és lehetővé tette az identitásbeli különbségek kifejezését.
Most meggyengült R. T. Erdogan visszatér a nacionalizmushoz, hogy megfékezze választói erózióját. A "török-iszlám szintézis" így hibrid ideológiában egyesíti a török politikai piac két fő forrását: az iszlamizmust és a nacionalizmust.
A vallás viszonylatában strukturált nemzet
A Közép-Ázsiában jelen lévő török törzsek a 10. századtól fokozatosan térnek át az iszlámra. Az iszlám általánosan elterjedt típusai (arab és perzsa hagyományok), egyenetlen és fokozatos behatolása a korábbi hitrendszerekbe (animizmus, sámánizmus) megmagyarázza a török iszlám bizonyos sajátosságait: a szinkretizmusok erős jelenléte (alevizmus, amely 10 és 15% között van az egyik formája), az aktív testvériségi szocializáció, a vallási közösségek bevonása a politikai életbe.
Az Oszmán Birodalom, amely Anatólia meghódítását a 15. században fejezte be, uralta a nem muszlim népességet. Az átalakítást nem kényszerítik erőszakkal minden területre. A "könyv emberei" vallási közösségei kölesben szerveződnek a muszlim hívők, valamint a zsidó és keresztény hitetlenek közötti egyértelmű hierarchiában.
A 14. században az oszmánok Kairóból Isztambulba "importálták" a kalifátust. De az iszlám egyesítő erejét végül csak a 19. században használták fel az utolsó szultánok, hogy megpróbálják megjavítani a nacionalizmus nyomására széthulló birodalmat.
Az Oszmán Birodalom nem élte túl az I. világháborút. A köztársaság megalakulása ekkor az iszlám politikai marginalizálódását jelzi Törökországban. Alapítója, Musztafa Kemal (1881-1938), Atatürk néven ismert, vagyis a törökök apja, a nemzeti egység törekvését etnikai és vallási megtisztításra alapozza. A szekularizmus a modernizációs projekt egyik pillére.
Atatürk óvakodott a kalifátus intézményétől és a testvériségek hatalmától, amelyeket néhány év alatt feloszlatott. Maga az iszlám államosított és modernizálódott: az imámok köztisztviselők, az imádságra való felszólítás törökre fordítva. A vállalat sok hagyományos referenciaértékének elvesztésével veszít, ami lehetővé teszi az állam tekintélyének abszolút megalapozását.
A szekularizmus azonban nem jelenti a szekularizációt. A török társadalom csak a felszínen válik el a vallástól. Az atatürkista rendszer határai az idő múlásával megnyilvánulnak: a laikusok összeolvadnak a gazdasági és közigazgatási elittel, a szekularizmus támogatja az osztálytársadalmat, a vallás láthatósága elleni harc pedig potenciálisan elidegeníti a törökök túlnyomó többségét.
Már az ötvenes években az iszlám újra megjelent Törökországban a társadalmi és politikai mozgósítás erőjeként. A balközép és a jobbközép pártok az 1990-es évekig versenyeztek a vidéki konzervatív választókért. A kemalizmusba hatolva a hadsereg az iszlám többszöri államcsíny általi, a közügyekben történő többszöri befolyásával védte a világi alapítás és az uralom érdekeit.
Az AKP, az iszlamista bajnok első sikerei
Strukturált iszlamista politikai pártok az 1960-as évek vége óta léteznek Törökországban, amelyek fokozatosan részei lettek az intézmények működésének. Csak a 2003-ban hatalomra került AKP-nak sikerült hosszú távon uralkodnia a tájon.
Hibrid programja szélesebb szociológiai alapot nyert meg, mint a korábbi iszlamista pártok. Vezetője, R.T. Erdogan megtartott bizonyos horgonyokat a hagyományos iszlamista mátrixból. A politikai élet moralizálásának követelésére reagálva az AKP "tiszta" pártként (akival szójátékkal, törökül "fehér" -nel) és a társadalmi igazságosság kedvelőjeként jelenik meg. Vallási konzervativizmusa befogadja a liberális gazdasági doktrínát.